四福音導讀

DanielYang

許多初讀新約聖經的朋友們，可能會不解為何頭四卷的福音書，既都是記載耶穌基督的生平至受死並復活的事蹟，且作為神的聖言，啟示給人應是言簡意賅，只要一卷書即可陳述，為何還要四位不同作者完成，內容有許多記載也相當類似，不如是一般人想像的經典之作；再者，新約開頭馬太5:18基督明說：「我實在告訴你們，即使到天地都過去了，律法的一撇或一畫，也絕不能過去，直到一切都得成全。」末了啟示錄22:18~19也記載基督警告的話：「我向一切聽見這書上豫言之話的作見證：若有人在這話上加添甚麼，神必將寫在這書上的2災害加在他身上；若有人從這書上豫言的話刪去甚麼，神必從這書上所寫的1生命樹和聖城，刪去他的分。」既然聖經的每句話、每個詞都不容增減，何以記載基督耶穌的生平，有許多事例看起來大同小異呢？
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新約頭四卷福音書乃是神啟示給人一個奇妙人物─耶穌基督─的四本傳記

耶穌是包羅萬有、具備多面的。祂是誰，祂是甚麼，沒有人能述盡說竭。歷史上有誰是有四本獨特的傳記來寫到他的？新約雖然是一本簡短的書，卻以一個人物的四本傳記開始，用四卷書把基督的生平告訴我們。
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1 |9 f$ A) M4 J6 w2 t我們每個人都有四面：前、後、左、右。你若從前面看我，可以看見我臉上有七個孔。但我若轉身背向你，所有的孔都不見了。在我右邊，你可以看見一個小孔，在我左邊能看見另一個小孔。你若要準確的臨摹我的形像，你需要在我的每一面照一張相。這正是新約中所作的。

為甚麼我們有四卷福音書？因為基督至少有四個主要的方面。基督是偉大的？因為祂包羅萬有，且有追測不盡的豐富，所以祂需要幾本傳記。馬太、馬可、路加和約翰，陳明基督的不同方面，因為每位作者都是不同的人。譬如，馬太是稅吏。在古時的猶太人當中，稅吏是受藐視的人，但馬太卻寫了基督的頭一本傳記。馬可是普通人，路加是外邦的醫生。約翰原先是平凡的漁夫，但至終成了年邁、老練的使徒。對同一位基督，他們各寫了不同的傳記。這位活的人物需要很多本傳記。

許多基督徒讀聖經，都從約翰福音讀起，然後再讀路加、馬可和馬太。人的觀念與神聖的觀念剛好相反。神聖的觀念以馬太福音開始，並往前到約翰福音；人的想法卻以約翰福音開始，而回到馬太福音。我們很多人讀新約，都會從約翰福音讀起，因為約翰福音太美妙了。這是一卷生命的書。繼約翰福音之後，我們會讀路加福音，因為路加福音說到救主， 告訴我們許多救恩的事例。然後，我們當然會來到馬可福音，因為馬可福音既短又簡單。人都是最後纔讀馬太福音，因為馬太福音太難、太奧祕了。不只一章難以了解，十三章的比喻，和二十四、二十五章的豫言也很難。五、六、七章山上的訓諭尤其困難，沒有人能實行！你打我的右臉，我連左臉也轉給你。你強逼我走一里路，我就走二里。你拿我的裏衣，我連外衣也讓給你。這是太過了！只有耶穌纔能作到！因此，許多人把馬太福音擺在末後。約翰福音既可愛又寶貴。在約翰福音裏，耶穌是一切，我們甚麼也不用作。因此，我們喜歡約翰福音，而不喜歡馬太福音。我們可能不會以明言這樣說，但心裏卻有這樣的感覺。然而，神聖的次序是最好的。神把馬太福音放在第一。

2 v8 Y; }0 O2 `& h! C% F/ s2 v如同舊約以西結書第一章的四活物的異象，四活物有四張臉：獅、牛、人、鷹，分別象徵耶穌的四重身分─君王救主(馬太)、奴僕救主(馬可)、人救主(路加)、神救主(約翰)。這四重身分之記載完滿的揭示神人耶穌基督的神聖屬性和人性美德，足以應付各種人真實的需要。
<參考文獻：馬太福音生命讀經第一篇by臺灣福音書房>

迦勒

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