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許多初讀新約聖經的朋友們,可能會不解為何頭四卷的福音書,既都是記載耶穌基督的生平至受死並復活的事蹟,且作為神的聖言,啟示給人應是言簡意賅,只要一卷書即可陳述,為何還要四位不同作者完成,內容有許多記載也相當類似,不如是一般人想像的經典之作;再者,新約開頭馬太5:18基督明說:「我實在告訴你們,即使到天地都過去了,律法的一撇或一畫,也絕不能過去,直到一切都得成全。」末了啟示錄22:18~19也記載基督警告的話:「我向一切聽見這書上豫言之話的作見證:若有人在這話上加添甚麼,神必將寫在這書上的2災害加在他身上;若有人從這書上豫言的話刪去甚麼,神必從這書上所寫的1生命樹和聖城,刪去他的分。」既然聖經的每句話、每個詞都不容增減,何以記載基督耶穌的生平,有許多事例看起來大同小異呢?: I2 s! o+ R! n8 b3 T5 q
4 a. r* i: y, k6 P d$ S新約頭四卷福音書乃是神啟示給人一個奇妙人物─耶穌基督─的四本傳記
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+ T2 t! o9 I3 Z/ C) B a耶穌是包羅萬有、具備多面的。祂是誰,祂是甚麼,沒有人能述盡說竭。歷史上有誰是有四本獨特的傳記來寫到他的?新約雖然是一本簡短的書,卻以一個人物的四本傳記開始,用四卷書把基督的生平告訴我們。
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$ r! \8 h$ e1 X7 r9 A我們每個人都有四面:前、後、左、右。你若從前面看我,可以看見我臉上有七個孔。但我若轉身背向你,所有的孔都不見了。在我右邊,你可以看見一個小孔,在我左邊能看見另一個小孔。你若要準確的臨摹我的形像,你需要在我的每一面照一張相。這正是新約中所作的。
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為甚麼我們有四卷福音書?因為基督至少有四個主要的方面。基督是偉大的?因為祂包羅萬有,且有追測不盡的豐富,所以祂需要幾本傳記。馬太、馬可、路加和約翰,陳明基督的不同方面,因為每位作者都是不同的人。譬如,馬太是稅吏。在古時的猶太人當中,稅吏是受藐視的人,但馬太卻寫了基督的頭一本傳記。馬可是普通人,路加是外邦的醫生。約翰原先是平凡的漁夫,但至終成了年邁、老練的使徒。對同一位基督,他們各寫了不同的傳記。這位活的人物需要很多本傳記。
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許多基督徒讀聖經,都從約翰福音讀起,然後再讀路加、馬可和馬太。人的觀念與神聖的觀念剛好相反。神聖的觀念以馬太福音開始,並往前到約翰福音;人的想法卻以約翰福音開始,而回到馬太福音。我們很多人讀新約,都會從約翰福音讀起,因為約翰福音太美妙了。這是一卷生命的書。繼約翰福音之後,我們會讀路加福音,因為路加福音說到救主, 告訴我們許多救恩的事例。然後,我們當然會來到馬可福音,因為馬可福音既短又簡單。人都是最後纔讀馬太福音,因為馬太福音太難、太奧祕了。不只一章難以了解,十三章的比喻,和二十四、二十五章的豫言也很難。五、六、七章山上的訓諭尤其困難,沒有人能實行!你打我的右臉,我連左臉也轉給你。你強逼我走一里路,我就走二里。你拿我的裏衣,我連外衣也讓給你。這是太過了!只有耶穌纔能作到!因此,許多人把馬太福音擺在末後。約翰福音既可愛又寶貴。在約翰福音裏,耶穌是一切,我們甚麼也不用作。因此,我們喜歡約翰福音,而不喜歡馬太福音。我們可能不會以明言這樣說,但心裏卻有這樣的感覺。然而,神聖的次序是最好的。神把馬太福音放在第一。5 N( c) h. o: s ^; S
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如同舊約以西結書第一章的四活物的異象,四活物有四張臉:獅、牛、人、鷹,分別象徵耶穌的四重身分─君王救主(馬太)、奴僕救主(馬可)、人救主(路加)、神救主(約翰)。這四重身分之記載完滿的揭示神人耶穌基督的神聖屬性和人性美德,足以應付各種人真實的需要。
) n) H# w& o" p: `! ~" [. R5 O% \<參考文獻:馬太福音生命讀經第一篇by臺灣福音書房> |
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