學會換位思考,你的世界會更美) P/ O# I6 B- j+ c8 a* M
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人一生中會遇到不順心的事,會碰到不順眼的人,如果你不學會原諒,就會活得痛苦,活得累。
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原諒是一種風度,是一種情懷,它像一把傘,幫助你在雨季裡行路。
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原諒是什麼?原諒自己並不意味著對自己的放縱;原諒別人並不代表著丟棄原則;
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7 f3 p3 |, n4 p9 m- G$ b原諒生活並不是不熱愛生活。犯錯是平凡的,寬恕和原諒才是偉大的!
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在命運的棋局中,我們常常陷入進退兩難的境地。
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走棋需謹慎,一著不慎滿盤皆輸,人生忌兒戲,有時一步走錯,百步難回。人生如棋,有輸就有贏,
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9 }) P( ?* u6 C; b e有贏就有輸。有時,怕輸偏偏輸,想贏偏不贏。
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只有不計較輸贏,只管走好自己的每一步,這樣才能真正贏得自己的人生。
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心累的時候,換個角度看世界;
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壓抑的時侯,換個環境深呼吸;
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煩惱的時候,換個思維去排解;
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4 c' Z) {0 E: u; x生活中,學會換位思考,你的世界會更美。
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作者: ~輕安~
時間: 2013-4-1 16:12
贏不代表得到,輸不代表失去,輸和贏又有何差別!

作者: tracytsao
時間: 2013-4-1 22:30
~輕安~ 發表於 2013-4-1 16:12
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贏不代表得到,輸不代表失去,輸和贏又有何差別!
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輕安,你又在繞口令了。
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輸贏當然有差別了,人生的經驗是很多很多輸與贏累積起來的。
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輸“掉”了什麼?贏“到”了什麼?
4 [: U8 f) b0 o0 O; i“得到”與“失掉”的是什麼?是金錢?是權勢?是尊嚴?是親情?是朋友?是---?這之間當然有差別了!
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作者: 黃美蓮
時間: 2013-4-1 22:51
~輕安~ 發表於 2013-4-1 16:12 
& i9 l" M6 e* V) Z5 S! g$ R贏不代表得到,輸不代表失去,輸和贏又有何差別!
& S+ E3 `5 ?# g5 W# D能參透此理,佩服之至!
作者: cmy450
時間: 2013-4-2 22:55
tracytsao 發表於 2013-4-1 22:30
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輕安,你又在繞口令了。
% _1 U$ Z! _7 A; D, ~# g# B輸贏當然有差別了,人生的經驗是很多很多輸與贏累積起來的。% |3 ?$ ?$ ^" \
輸“掉”了什麼?贏 ...
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有一句話說得好極了!! "賽翁失馬, 焉知非福"
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有時, 輸 贏 真的很難論斷,不是嗎?
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輸贏不是絕對的! 有時,輸就是贏, 贏反而是輸,得看從哪個角度去看ㄌ..........
作者: ~輕安~
時間: 2013-4-10 11:37
tracytsao 發表於 2013-4-1 22:30 
, N- U P5 S8 y0 y0 \0 ?+ ?* f輕安,你又在繞口令了。5 ~4 A# m% \% W2 d
輸贏當然有差別了,人生的經驗是很多很多輸與贏累積起來的。! K$ U9 X l5 p. C, v+ v4 y+ ?
輸“掉”了什麼?贏 ...
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輸和贏本來就是不存在的東西,存在的只是您心裡的分別而已。當您不分別時,它已没有所謂的輸和贏。有差別嗎?我不知吔!
作者: tracytsao
時間: 2013-4-10 12:28
~輕安~ 發表於 2013-4-10 11:37
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輸和贏本來就是不存在的東西,存在的只是您心裡的分別而已。當您不分別時,它已没有所謂的輸和贏。有差別 ...
( K: A$ u* d& M' ~) j輕安,
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你的邏輯又繞回來一個“放諸四海皆準”的說辭了。這樣很難“就事論事”的啦!
作者: ~輕安~
時間: 2013-4-10 13:19
tracytsao 發表於 2013-4-10 12:28
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輕安,6 T: _) s4 k0 |4 I/ N8 W4 B4 A
你的邏輯又繞回來一個“放諸四海皆準”的說辭了。這樣很難“就事論事”的啦! ...
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同一件事情,在不同人的身上所呈現出來的答案就會不一樣,我說您高,175的人說您矮,到底你是高還是矮?是不是都是由我們的心去分別出來的,如果没有這"心"那來存在高矮這問題。
作者: 黃美蓮
時間: 2013-4-10 16:37
~輕安~ 發表於 2013-4-10 13:19
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同一件事情,在不同人的身上所呈現出來的答案就會不一樣,我說您高,175的人說您矮,到底你是高還是矮?是 ...
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〝萬法唯心照〞,我懂了你的論點。
作者: ~輕安~
時間: 2013-4-10 20:16
黃美蓮 發表於 2013-4-10 16:37
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〝萬法唯心照〞,我懂了你的論點。
M6 B. o8 d0 C, R2 @9 z" E+ D, N7 z, \: z N. H" C
感恩了!
作者: 用心了解
時間: 2013-4-21 00:03
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
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一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ
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佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟
作者: 黃美蓮
時間: 2013-4-21 08:53
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03 
9 r! c l! r# F" M/ N% c( i失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
1 S/ K/ P. I( O0 {7 O; S; z一件事情本來就有得跟失.不過 ...
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作者: 用心了解
時間: 2013-4-21 16:37
如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃
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人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好
( V2 B2 o+ D6 c6 \3 G這樣對修行會好很多..所以大家加油
作者: tracytsao
時間: 2013-4-22 12:24
本帖最後由 tracytsao 於 2013-4-22 12:41 編輯
7 T+ [7 t4 w. r" _, j. g2 n$ V; H~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16
3 d, k+ H# k, v+ X, }$ [7 {" p" b( A
感恩了!
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樓上的二位阿桑,
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你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔!
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“萬法唯心造”的“法”是什麼?法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣,經過你個人的心的感受之後,所產生的“識”;而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。(是這樣解釋的吧?)
6 e" ^/ V G5 Q5 q所以,用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”,我認為175公分究竟高不高,那可以是個人絕對的認知,也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”,那高矮隨你自己的主觀去判定(這是絕對論);如果你的”法“是眾人的”心法“,那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定(這是相對論)。
作者: ~輕安~
時間: 2013-4-22 16:06
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03
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失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣& {3 f j- J& l5 F. |4 y
一件事情本來就有得跟失.不過 ...
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很高興你又回來參一腳了,少了你還真的有點不習慣。有得必有失,有失必有得,到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的,自在就好。
作者: ~輕安~
時間: 2013-4-22 16:18
本帖最後由 ~輕安~ 於 2013-4-22 16:21 編輯
# L2 K! N% H; q V, c1 ?- D6 D9 ktracytsao 發表於 2013-4-22 12:24
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樓上的二位阿桑,. `' k8 Y9 {% j6 u( [
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”,但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...
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您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,
! L, J6 X) F0 k, x/ i* s9 ?所以法無定法,應機則宜。
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人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好,簡單就是幸福,這是我們活佛老師說的。
作者: 用心了解
時間: 2013-4-27 00:07
本帖最後由 用心了解 於 2013-4-28 01:02 編輯
( U1 I% t1 Q) D( A) s! y2 g& r. s~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18
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您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣,由於心的感受不同,所產生的法就會不一樣,
+ c }$ d: W* L% E1 T所以法無定法,應機 ...
8 b3 T( V9 z ?& H7 E/ O# k3 I6 v! R# c9 l) h
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
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六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益
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這句話已經跳開六根跟六塵
作者: ~輕安~
時間: 2013-4-29 16:16
用心了解 發表於 2013-4-27 00:07 
z- O( B: m* v! r其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
3 q4 r7 \& K. T& H; H+ R6 ^" h2 q六組大師說過一句話欲修功德之人. ...
+ y4 T7 \ n, q* A7 U萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
作者: 用心了解
時間: 2013-5-5 22:55
~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16
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萬法歸一,最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
& D v& Z, l8 M" }4 n
嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛
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