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標題: 學會換位思考，你的世界會更美 [列印本頁]
作者: 黃美蓮    時間: 2013-3-26 09:30
標題: 學會換位思考，你的世界會更美
本帖最後由 黃美蓮 於 2013-3-26 09:30 編輯
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學會換位思考，你的世界會更美
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. J. q9 K3 k3 b: a人一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。
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原諒是一種風度，是一種情懷，它像一把傘，幫助你在雨季裡行路。* y! a7 G  X1 E6 V
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原諒是什麼？原諒自己並不意味著對自己的放縱；原諒別人並不代表著丟棄原則；
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原諒生活並不是不熱愛生活。犯錯是平凡的，寬恕和原諒才是偉大的！0 n9 h) M$ Z: T8 f, l
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在命運的棋局中，我們常常陷入進退兩難的境地。
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走棋需謹慎，一著不慎滿盤皆輸，人生忌兒戲，有時一步走錯，百步難回。人生如棋，有輸就有贏，) |. @" n1 z  U8 Q' P& i, D

# t: e$ E" z* W% L+ v3 x有贏就有輸。有時，怕輸偏偏輸，想贏偏不贏。: o5 t1 J0 b  F, T) }
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只有不計較輸贏，只管走好自己的每一步，這樣才能真正贏得自己的人生。" m* }# \* M3 f1 g) k
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心累的時候，換個角度看世界；
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2 y* j" h6 C) g4 V. l$ w( N+ T壓抑的時侯，換個環境深呼吸；
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煩惱的時候，換個思維去排解；
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生活中，學會換位思考，你的世界會更美。
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作者: ~輕安~    時間: 2013-4-1 16:12
贏不代表得到，輸不代表失去，輸和贏又有何差別!
作者: tracytsao    時間: 2013-4-1 22:30
~輕安~ 發表於 2013-4-1 16:12
0 W: l1 f- V$ a' k( d+ g  M' v贏不代表得到，輸不代表失去，輸和贏又有何差別!
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輕安，你又在繞口令了。" S6 R2 F% O" m: f: V: D  s0 i
輸贏當然有差別了，人生的經驗是很多很多輸與贏累積起來的。
7 Y6 f8 s4 a* F% m0 }輸“掉”了什麼？贏“到”了什麼？
$ J6 ?1 n8 N! R$ T“得到”與“失掉”的是什麼？是金錢？是權勢？是尊嚴？是親情？是朋友？是---?這之間當然有差別了！
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作者: 黃美蓮    時間: 2013-4-1 22:51
~輕安~ 發表於 2013-4-1 16:12
! r* O+ m7 R! R: f贏不代表得到，輸不代表失去，輸和贏又有何差別!

. G: @8 A7 i# W1 y  Y( N' V能參透此理，佩服之至！
作者: cmy450    時間: 2013-4-2 22:55
tracytsao 發表於 2013-4-1 22:30 2 S* D! L' {: u1 ^# \+ ]* Z7 _! O, @
輕安，你又在繞口令了。
$ w; o7 [" W4 p" P8 V' T: w! u& f0 [輸贏當然有差別了，人生的經驗是很多很多輸與贏累積起來的。) g* v' i; L; R8 z9 N8 f
輸“掉”了什麼？贏 ...

  d3 X; H" G7 Y+ H有一句話說得好極了!!   "賽翁失馬, 焉知非福"; `. ^2 a. l% K. g6 y

) Y, _6 w9 B* y1 J- j$ R& o1 Q有時, 輸 贏 真的很難論斷,不是嗎?
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輸贏不是絕對的! 有時,輸就是贏, 贏反而是輸,得看從哪個角度去看ㄌ..........
作者: ~輕安~    時間: 2013-4-10 11:37
tracytsao 發表於 2013-4-1 22:30 " l" v9 s1 \% h: P) t
輕安，你又在繞口令了。
* U* x% }5 l$ ?2 x- C8 f輸贏當然有差別了，人生的經驗是很多很多輸與贏累積起來的。. V' P  z5 e! e+ W: p/ Q  G
輸“掉”了什麼？贏 ...

2 m7 ~8 f, @5 d: j. m: g9 ~輸和贏本來就是不存在的東西，存在的只是您心裡的分別而已。當您不分別時，它已没有所謂的輸和贏。有差別嗎?我不知吔!
作者: tracytsao    時間: 2013-4-10 12:28
~輕安~ 發表於 2013-4-10 11:37 4 }0 b3 \  r/ g8 N) b) D, _1 ~( C3 |9 t
輸和贏本來就是不存在的東西，存在的只是您心裡的分別而已。當您不分別時，它已没有所謂的輸和贏。有差別 ...

0 r' s( J3 }0 Q% g' Y輕安，
7 M+ ?4 }5 |! o9 f你的邏輯又繞回來一個“放諸四海皆準”的說辭了。這樣很難“就事論事”的啦！
作者: ~輕安~    時間: 2013-4-10 13:19
tracytsao 發表於 2013-4-10 12:28 & A: E' o, p% T  J6 L
輕安，* j0 Z6 q' R- A7 ?
你的邏輯又繞回來一個“放諸四海皆準”的說辭了。這樣很難“就事論事”的啦！ ...

" K: K" Q4 R9 U6 `同一件事情，在不同人的身上所呈現出來的答案就會不一樣，我說您高，175的人說您矮，到底你是高還是矮?是不是都是由我們的心去分別出來的，如果没有這"心"那來存在高矮這問題。
作者: 黃美蓮    時間: 2013-4-10 16:37
~輕安~ 發表於 2013-4-10 13:19 3 ^* Y' F, T- ?& ?9 h
同一件事情，在不同人的身上所呈現出來的答案就會不一樣，我說您高，175的人說您矮，到底你是高還是矮?是 ...
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〝萬法唯心照〞，我懂了你的論點。
作者: ~輕安~    時間: 2013-4-10 20:16
黃美蓮 發表於 2013-4-10 16:37 + s+ A4 [; {1 P; |0 U% R1 M0 a
〝萬法唯心照〞，我懂了你的論點。
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感恩了!
作者: 用心了解    時間: 2013-4-21 00:03
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣
, k6 b# J) C5 e( v$ d: {一件事情本來就有得跟失.不過失去也非真失去得到也非真得到這範圍太大ㄌ# d1 c4 F+ G1 G/ X) |2 r
佛經常常說不可思議度失去跟得到也是一小部份這是小弟ㄉ體悟
作者: 黃美蓮    時間: 2013-4-21 08:53
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03 + t  |# k/ E6 \6 _+ e" I+ P' k. p
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣3 V: [$ X) M! |- t
一件事情本來就有得跟失.不過 ...

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作者: 用心了解    時間: 2013-4-21 16:37
如果每個人都不是把得跟失看的重ㄉ話.那本來就無一物.何處惹塵埃% c) J# ~' @4 l' j' x" F0 [2 g
人都有煩惱.只是把煩惱用在對ㄉ地方.那自己解煩惱.不要太多欲剛剛好就好; O; W) R- l6 c% s
這樣對修行會好很多..所以大家加油
作者: tracytsao    時間: 2013-4-22 12:24
本帖最後由 tracytsao 於 2013-4-22 12:41 編輯   x3 M) U! v- v0 j  W
~輕安~ 發表於 2013-4-10 20:16 ! Y/ S- V& f8 V8 i; M+ v' `
感恩了!

" K6 v1 a6 f/ g: S- u2 s
, j; p- Y. S2 ~8 }* |# ~2 Y2 e9 e& T% r樓上的二位阿桑，
: p/ c3 I/ b/ R6 }1 I9 x3 l: k# f: Z你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區別喔！
) Z4 k$ K+ _7 ^“萬法唯心造”的“法”是什麼？法是因為你所看到/聽到/摸到/聞到/吃到所感受到的所有的“色/身/相/味/觸”等等之類的外緣，經過你個人的心的感受之後，所產生的“識”；而由這些“識”就會慢慢地積累歸納成你自己的“法”--所以這個“法”是你個人自己創造出來的遊戲規則。（是這樣解釋的吧？）
  O5 O+ ~& t5 {% L所以，用人的高矮來解釋成“萬法唯心造”，我認為175公分究竟高不高，那可以是個人絕對的認知，也可以是相對的認知。如果你的法是個人的”心法”，那高矮隨你自己的主觀去判定（這是絕對論）；如果你的”法“是眾人的”心法“，那高矮的判定就會來自統計歸納比較後的客觀認定（這是相對論）。
作者: ~輕安~    時間: 2013-4-22 16:06
用心了解 發表於 2013-4-21 00:03   ]6 k  W% I6 v4 m
失去跟得到並沒有真的失去跟得到.這跟賽翁失馬焉知非福.賽翁得馬焉知非禍一樣5 Z( D  x7 r1 w- t/ ~
一件事情本來就有得跟失.不過 ...
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很高興你又回來參一腳了，少了你還真的有點不習慣。有得必有失，有失必有得，到底是得還是失見人見智。我覺得只要心安理得都ok的，自在就好。
作者: ~輕安~    時間: 2013-4-22 16:18
本帖最後由 ~輕安~ 於 2013-4-22 16:21 編輯
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tracytsao 發表於 2013-4-22 12:24 : |+ w# K3 D" Z2 ^6 g2 A3 Z
樓上的二位阿桑，& }( B9 u+ q9 R
你們講的可以解釋是“萬法唯心造”，但是更貼切地說是在講“相對論”與“絕對論”的區 ...

6 u2 b4 H' U. v( P! o2 I$ p# j3 [( }8 O% N# U) l5 a& e, O
您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，
! \3 q, w* f! [所以法無定法，應機則宜。8 F& e4 {3 ?, N* k5 S" u3 W
人生只在追求一個平靜.平安喜樂的心而已。心越簡單越好，簡單就是幸福，這是我們活佛老師說的。
作者: 用心了解    時間: 2013-4-27 00:07
本帖最後由 用心了解 於 2013-4-28 01:02 編輯
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~輕安~ 發表於 2013-4-22 16:18 * E8 W. M+ C# j" |" }; f
您說的也對!六根對六塵看到的東西都一樣，由於心的感受不同，所產生的法就會不一樣，4 a, I7 a$ \  n0 |2 A1 Z7 `. s
所以法無定法，應機 ...

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其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起
$ E) N6 U" [. V+ K7 `: T6 p0 ~六組大師說過一句話欲修功德之人.須由內見..要從心下手.所以六組大師才說.不識本心.學法無益% c( n7 W# m, y0 k5 i0 v
這句話已經跳開六根跟六塵
作者: ~輕安~    時間: 2013-4-29 16:16
用心了解 發表於 2013-4-27 00:07 4 `0 Y2 k( Q! S+ O' a' }
其實從六根到無六根.這跟從有到無..從有為到無為都是一樣..萬法由心起9 W: s. _0 T8 D/ N
六組大師說過一句話欲修功德之人. ...
% L  S; [) [% F* L9 j1 e1 ]# \9 G
萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
作者: 用心了解    時間: 2013-5-5 22:55
~輕安~ 發表於 2013-4-29 16:16 * z+ F" h$ p  g' k5 ?
萬法歸一，最後還是要回歸於清淨的本體是嗎?
( A0 E7 I5 O4 }7 M8 f  `
嗯最後還是要回來道之本體.菩提自性.本是清靜.但用此心.直了成佛



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