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標題: 打坐修行的六個要點 [列印本頁]
作者: tracytsao    時間: 2012-11-29 20:07
標題: 打坐修行的六個要點
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-30 03:21 編輯 7 A' _: `7 ^8 M7 Y

2 ^7 p) s  T' q" _/ t打坐修行的六個要點--聞緣圓覺
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$ D2 N) [2 m  _' A1 C- M第一：一切放下，死心塌地。戀著世間事物放不下，有什麼用呢？這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼雲煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，留不住，不可得，身外的東西就可想而知了。所以認事物為真，抓牢不放，是不值達者一笑的愚癡之事，學佛修道是大智大慧的大丈夫事業，不是小根小慧的人所能勝任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定開悟，假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。一定要一切放下，像個死人一樣才行。
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( r( ~& {$ B$ R; i. D2 M第二：打坐持咒，心念耳聞。這是修心密的要訣，對入定開悟，關係非常重大，所以再三提示大家，要毫無折扣地照之實行。人的妄念動慣了，不專心致志地傾聽持咒的心聲，把意根攝住，妄念息不下來，妄念不息何能入定、開悟？所以必須心念耳聞，一個字一個字從心裡念出來，耳朵聽得清清楚楚，才能攝住意根不起妄念，而漸漸入定。: p' Y# X: u5 ]' X

) r: g- ~4 j* u( ?3 Z/ R第三：念起即覺，不壓不隨。念頭來時，要能看見，如果看不見就跟著它跑了，一跟念跑，就妄念紛飛不能入定了。所以要念起即覺，既不隨之流浪，也不壓制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
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第四：按時上座，不急不緩。每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。0 D4 N3 X' c! X5 f. X3 a) J0 I

' }; c, w1 V2 N( ^3 Q第五：下座觀照，綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、臥當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。3 j& M9 `; Y8 h8 h  ?4 A3 f

$ G; p6 x4 G! K( r6 |第六：心量廣大，容納一切。修道人心量不能小，要寬宏大量地容納一切，縱然別人對我不好，我對他還要更好，沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事，時時處處瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。
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記住這六點，照之修行，決定能打開本來，親證佛性。做好這六點，絲毫不懈，保證能圓證菩提，得大成就！
作者: ~輕安~    時間: 2012-11-29 22:12
第五：下座觀照，綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、臥當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。)1 D$ d7 U1 b: D0 \/ r# G

4 ~5 ?* J$ Y0 m0 N4 o- X( G2 P: R第六：心量廣大，容納一切。修道人心量不能小，要寬宏大量地容納一切，縱然別人對我不好，我對他還要更好，沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事，時時處處瀟灑自在，沒有患得患失之心，亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。
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( u( h6 t3 w+ r1 j前面四個要點，没做過還不懂，但第五.六，我喜歡。
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作者: 用心了解    時間: 2012-11-29 22:37
小弟認為˙再來的法˙但不識本心˙學法無益˙
作者: 用心了解    時間: 2012-11-30 08:06
小弟認為˙再好的法˙不識本心˙學法無益
作者: tracytsao    時間: 2012-11-30 10:36
用心了解 發表於 2012-11-30 08:06 # u1 c& v+ d! r' ~, A9 ?
小弟認為˙再好的法˙不識本心˙學法無益
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你若是认为之前的写法有需要修改之处的话，可以直接在原来的那个回复文的下面点“编辑”进去，就可以修改，而不需要再做新的回复了。
作者: 用心了解    時間: 2012-11-30 21:39
tracytsao 發表於 2012-11-30 10:36
' a8 L/ D0 _: h0 J% g8 P你若是认为之前的写法有需要修改之处的话，可以直接在原来的那个回复文的下面点“编辑”进去，就可以修改 ...
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謝謝大姐告知小弟感溫唷



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