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標題: 打坐修行的六個要點 [列印本頁]

作者: tracytsao    時間: 2012-11-29 20:07
標題: 打坐修行的六個要點
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-30 03:21 編輯 ) x& O, R% y6 N' p( {
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打坐修行的六個要點--聞緣圓覺3 B: o) U- f$ a# u

1 g% K! H5 M) v# A" V2 s第一:一切放下,死心塌地。戀著世間事物放不下,有什麼用呢?這世界上的事事物物都是因緣合成,無有實體,猶如過眼雲煙,虛而不實,求不得,拿不走。即連各位自己的身體也是假有,留不住,不可得,身外的東西就可想而知了。所以認事物為真,抓牢不放,是不值達者一笑的愚癡之事,學佛修道是大智大慧的大丈夫事業,不是小根小慧的人所能勝任的。要成道,第一要看破一切。死心塌地地打坐,才能入定開悟,假如在座上想這樣、想那樣,妄念紛飛地亂想,那就完了。一定要一切放下,像個死人一樣才行。! F9 |- @- e( k5 O1 A7 m
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第二:打坐持咒,心念耳聞。這是修心密的要訣,對入定開悟,關係非常重大,所以再三提示大家,要毫無折扣地照之實行。人的妄念動慣了,不專心致志地傾聽持咒的心聲,把意根攝住,妄念息不下來,妄念不息何能入定、開悟?所以必須心念耳聞,一個字一個字從心裡念出來,耳朵聽得清清楚楚,才能攝住意根不起妄念,而漸漸入定。+ Z3 G: S# y$ M8 X, L
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第三:念起即覺,不壓不隨。念頭來時,要能看見,如果看不見就跟著它跑了,一跟念跑,就妄念紛飛不能入定了。所以要念起即覺,既不隨之流浪,也不壓制不起,只不理睬它,提起正念,一心持咒,妄念自然化去而安然入定。
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第四:按時上座,不急不緩。每天按時上座,養成習慣就容易入定,最好早上打坐,凌晨更好。坐時不要急於入定,心情平和地以一種平常心安然入座,不急不緩地從容持咒,既不要求入定開悟,更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟門,非但不得開悟,而且不能入定。
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, ]4 S) e- U8 M: s% O第五:下座觀照,綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去,在行、住、坐、臥當中冷冷自用;綿綿密密地觀照,一切無住,既不讓境界拉著跑,也不隨妄念流浪。
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' V" A7 K3 P4 {1 M' }第六:心量廣大,容納一切。修道人心量不能小,要寬宏大量地容納一切,縱然別人對我不好,我對他還要更好,沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事,時時處處瀟灑自在,沒有患得患失之心,亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。
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記住這六點,照之修行,決定能打開本來,親證佛性。做好這六點,絲毫不懈,保證能圓證菩提,得大成就!
作者: ~輕安~    時間: 2012-11-29 22:12
第五:下座觀照,綿綿密密。把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去,在行、住、坐、臥當中冷冷自用;綿綿密密地觀照,一切無住,既不讓境界拉著跑,也不隨妄念流浪。)
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/ m! q' @) G8 u% i5 L第六:心量廣大,容納一切。修道人心量不能小,要寬宏大量地容納一切,縱然別人對我不好,我對他還要更好,沒有絲毫愛、惡、喜、厭的觀念。隨緣隨份地做一切善事,時時處處瀟灑自在,沒有患得患失之心,亦無毀譽成敗之念。這就是最大的神通。
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前面四個要點,没做過還不懂,但第五.六,我喜歡。: O- j  u9 I; r/ v4 ]  c0 H
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作者: 用心了解    時間: 2012-11-29 22:37
小弟認為˙再來的法˙但不識本心˙學法無益˙
作者: 用心了解    時間: 2012-11-30 08:06
小弟認為˙再好的法˙不識本心˙學法無益
作者: tracytsao    時間: 2012-11-30 10:36
用心了解 發表於 2012-11-30 08:06 & K/ [% H# T# J0 e- G4 t0 g
小弟認為˙再好的法˙不識本心˙學法無益

; e& c/ C4 m( e. s# d/ o你若是认为之前的写法有需要修改之处的话,可以直接在原来的那个回复文的下面点“编辑”进去,就可以修改,而不需要再做新的回复了。
作者: 用心了解    時間: 2012-11-30 21:39
tracytsao 發表於 2012-11-30 10:36 7 j9 W" A% G. c! N4 M6 Q! h
你若是认为之前的写法有需要修改之处的话,可以直接在原来的那个回复文的下面点“编辑”进去,就可以修改 ...

* c2 _: y! a$ b; k. D. `7 _" R謝謝大姐告知小弟感溫唷




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