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標題: 中医养生基本概念(3) [列印本頁]

作者: tracytsao    時間: 2012-11-5 10:50
標題: 中医养生基本概念(3)
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-17 04:46 編輯 , q3 r0 O' `4 m7 m/ N4 C

' K- s0 F4 j0 _, J) @中醫的核心觀念—五行
' B2 ^, b: H3 j+ V' @( p, d' e中醫講五行,“五”指的是木、火、土、金、水五類事物,“行”指的是運動。2 e& @% c: W  R& f# z4 R, l1 Q
一、五行的特性是:7 O; F2 o% D/ P: m! v! B
1、木性可曲可直,條順暢達,有生髮的特性,肝屬木,故肝喜條達而惡抑鬱,有疏泄的功能;
* }) w: O2 M; s, u6 O. Z2、火性溫熱,其性炎上,心屬火,故心陽有溫煦之功;
- H7 t, h0 z; t. r3、土性敦厚,有生化萬物的特性,脾屬土,脾有消化水穀,運送精微,營養五臟、六腑、四肢百骸之功,為氣血生化之源;
' B! Y- z1 ]; N4、金性清肅,收斂,肺屬金,故肺具清肅之性,肺氣有肅降之能;
; J+ ?. ~& W, v7 x4 p" Z5、水性潤下,有寒潤、下行、閉藏的特性,腎屬水,故腎主閉藏,有藏精、主水等功能。
7 q2 \0 @2 O, J4 C# R- O二、五行相生相剋的關係如下:
" j8 o+ y$ K& U9 p1、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。) x, s# ?; S8 [, o9 _: ^
在相生關係中,任何一行都有“生我”( 母)及“我生”( 子)的關係。以火為例,生“我”者木,木能生火,則木為火之母;“我”生者土,火能生土,則土為火之子。2 w( i% T$ w: v  w5 z/ S4 i
2、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。9 a3 q5 t$ h8 v4 A" t) ]0 O/ l7 |" g
在相克的關係中,任何一行都有“克我”( 所不勝)、“我克”( 所勝)兩方面的關係。以土為例,“克我”者木,則木為土之“所不勝”。“我克”者水,則水為土之“所勝”。
; j9 G1 o9 B4 b4 c三、五行的觀念運用在中醫臟腑學說的關係如下說明:  i& p" _) X3 _  n8 t
1、以五行的屬性分別臟腑器官的特徵。例如如肝主筋、開竅於目,外榮於爪,屬木;心主脈、開竅於舌,外榮於面,屬火;脾主肉、開竅於口,外榮於唇,屬土;肺主皮毛、開竅於鼻,外榮於毛,屬金;腎主骨、開竅於耳,外榮於發,屬水。" d8 z) u" s! f: }* X9 e+ u1 n, k
2、用五行相生說明臟腑之間的聯繫:* S( ^) S" T1 i
   a)木生火,即肝木濟心火,肝藏血,心主血脈,肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。4 A: |& I0 Y6 {+ \1 C
   b)火生土,即心火溫脾土,心主血脈、主神志,脾主運化、主生血統血,心主血脈功能正常,血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。, a- N. K) t. b( I. G1 w" @! O! A
   c)土生金,即脾土助肺金,脾能益氣,化生氣血,轉輸精微以充肺,促進肺主氣的功能,使之宣肅正常。2 j7 X6 p( t( Z/ s5 m. F
   d)金生水,即肺金養腎水,肺主清肅,腎主藏精,肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。
# C2 F3 V/ e& X, F   e)水生木,即腎水滋肝木,腎藏精,肝藏血,腎精可化肝血,以助肝功能的正常發揮。
: S5 b6 m1 z% b8 o8 A! J9 u3、用五行相克說明五臟間的相互制約關係:
* R' A$ g! @8 C; u9 N- h) h/ x7 _   a)心屬火,腎屬水,水克火,即腎水能制約心火,如腎水上濟於心,可以防止心火之亢烈。
; ]  z1 U# R* l* G  |   b)肺屬金,心屬火,火克金,即心火能制約肺金,如心火之陽熱,可抑制肺氣清肅之太過。
% S2 ]7 c" F4 j# f   c)肝屬木,肺屬金,金克木,即肺金能制約肝木,如肺氣清肅太過,可抑制肝陽上亢。
. b/ z* E* x" ?- I1 E8 b   d)脾屬土,肝屬木,木克土,即肝木能制約脾土。如肝氣條達,可疏泄脾氣之壅滯。
* Q9 w% j; _  g9 ?* t, J# I8 L! o8 Y   e) 腎屬水,脾屬土,土克水,即脾土能制約腎水,如脾土的運化,能防止腎水的氾濫' [# Y, F: f: m& F- {
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附注:人體的五行疾病舉例說明:! W4 ]6 ^  H+ k8 q  K0 m4 U* D
1、火不生土:火指腎陽,即命門火;土即脾胃。當腎陽虛弱,命門火不足,脾胃得不到這種陽氣的溫煦,影響胃氣腐熟水穀和脾氣運化營養精微及水濕的功能,就會出現腎脾陽虛的綜合病症。臨床表現為腰酸膝冷,畏寒,飲食不化,小便不利,浮腫或天亮前腹瀉等。
8 v* O% w4 t4 G9 _4 u) C+ {& G2、火旺刑金:火指心火或熱邪,心火熾盛可藉傷肺陰,引起喘咳痰血;熱邪熾盛,會傷害於肺,引起熱咳或“痰熱阻肺”,病情嚴重的,可出現高熱,呼及急促,鼻翼煽動,甚則咳血,咯血等症狀,又稱“火熱迫肺”。% j+ K! D: _8 S% q3 ^4 b0 Q/ q
  3、火性炎上:用火焰上燃的現象比喻火邪致病的病變向上的特點,而人體的上部指的是心肺及頭面部。火有虛實之分;實火多屬外邪陽熱,主升主散,火熱傷肺,則見喘咳,咯血或鼻衄等症;火迫心神,則見頭痛、嘔吐、昏迷,譫妄等症。虛火多由精血虧耗,陰虛陽亢而起,症見煩燥、咽痛、聲嘶、齒齦出血,耳鳴等。
" u( D% z! O5 p' j: y8 q) [1 g. w4、金寒水冷:指肺腎虛寒。肺屬金,腎屬水。肺金與腎水在生理上屬相生關係(母金生子水)。當肺氣虛時累及腎,或腎陽虛時影響肺,都會出現肺腎虛寒的綜合病症。臨床表現有咳嗽、吐痰稀白、氣喘、畏寒、腰膝冷、水腫等。
6 f( h1 s* e, m) z7 w6 [9 C5、金氣肅降:金代表肺,肺主氣的活動,肺氣宣清而下降,氣化活動就順利,三焦水道也能通調;反之,若肺氣不能清肅下降,就會使氣上逆,發生咳嗽,氣喘或小便不利等病症。
' _6 v4 U. b: ^8 F) _6 Z8 S' R% l6、木火刑金:木火,指“肝火”;金指肺。肝火過旺,可以耗傷肺金,引起肺病的加重,出現乾咳,胸脅疼痛,心煩,口苦,目赤,甚或咯血等。, p2 M2 w# Q' O- k2 {
7、木鬱化風:五行歸類中,肝主風,屬木,木郁即肝鬱。由於肝鬱導致肝血虧損,或素體血虧而出現肝風症狀,故稱。臨床表現有眩暈、舌麻、震顫、痙厥等。# O+ B6 i2 _0 T/ A3 U: J( C8 X
8、木鬱化火:五行歸類中,肝屬木,木郁即肝鬱。由於肝郁引起肝陰虧損或素有內熱而出現肝火症狀。臨床表現有頭痛,眩暈、面赤、嘔血,咳血,甚或發狂等。
9 N/ a. ~& l2 L; z7 W$ E9、水不涵木:腎屬水,肝屬木。當腎陰虛不能滋養肝木,則肝陰不足,繼而造成虛風內動。臨床表現有低熱、眩暈、耳鳴、耳聾、腰酸、遺精、口乾咽燥,手足蠕動,甚則抽掣等。& H  f, c$ O# Q9 l% {
10、水火不濟:心屬火,腎屬水,水火二者如果可以互相制約,互相作用,維持生理的功能的平衡,稱為“水火相濟”。如果腎水不足,不能上濟心火;或因心火妄動,下傷腎陰,便會出現心煩,失眠,遺精等症。* K1 }  d' {4 {
11、水虧火旺:水指腎水,火一則指的是心火。腎水不足而致水不濟火,使心火獨旺,出現心煩、失眠或睡臥不寧的證候。火二則指的是命門火。腎水虧損,命門火偏亢,出現性欲亢進,遺精等症。
3 H% E: r9 {. a  V- X12、水性流下:用水往下流的現象比喻水濕邪氣致病的病變向下的特點,如腹瀉、下肢倦怠或下肢浮腫等。 : u7 x8 N7 [: ~) G
13、土不制水:土指脾土,水指水濕,即脾虛不能運化水濕,致濕濁停滯,出現多吐稀白痰,小便小利、大便溏泄或水腫等病症。' p! s. v) {4 i6 ?7 J2 {- x





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