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標題: 中医养生基本概念(3) [列印本頁]

作者: tracytsao    時間: 2012-11-5 10:50
標題: 中医养生基本概念(3)
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-17 04:46 編輯 * m$ ^# d( H# {9 X

1 f- I. e7 k# {/ b. l& z) p1 {中醫的核心觀念—五行
0 \7 O3 }' ^8 J( ]8 f中醫講五行,“五”指的是木、火、土、金、水五類事物,“行”指的是運動。
: r/ O: ^+ u; U" F! Q6 |' ]& E一、五行的特性是:$ y4 K! B7 r8 [  a' @) ]% {- r! L
1、木性可曲可直,條順暢達,有生髮的特性,肝屬木,故肝喜條達而惡抑鬱,有疏泄的功能;. v$ J# s- C) U3 P+ r# f
2、火性溫熱,其性炎上,心屬火,故心陽有溫煦之功;5 O% ]1 z0 `! ~7 v" u" s
3、土性敦厚,有生化萬物的特性,脾屬土,脾有消化水穀,運送精微,營養五臟、六腑、四肢百骸之功,為氣血生化之源;0 E8 \& e/ J4 N1 Q4 D  d. I9 Y, I
4、金性清肅,收斂,肺屬金,故肺具清肅之性,肺氣有肅降之能;( s# c( R! f' A0 `( _
5、水性潤下,有寒潤、下行、閉藏的特性,腎屬水,故腎主閉藏,有藏精、主水等功能。- R' c+ F$ ~$ C8 }% M
二、五行相生相剋的關係如下:/ s% R9 N; U6 x. F5 j  v9 @
1、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。, j% @4 D/ O) z, A
在相生關係中,任何一行都有“生我”( 母)及“我生”( 子)的關係。以火為例,生“我”者木,木能生火,則木為火之母;“我”生者土,火能生土,則土為火之子。
9 C$ Y& A6 [+ F8 ?2、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。! u  m/ v$ q3 \  v* c1 f
在相克的關係中,任何一行都有“克我”( 所不勝)、“我克”( 所勝)兩方面的關係。以土為例,“克我”者木,則木為土之“所不勝”。“我克”者水,則水為土之“所勝”。
7 ]- I* T; B4 `1 E5 F" P6 D. z三、五行的觀念運用在中醫臟腑學說的關係如下說明:
$ N  U6 B. h. W* Y5 @' F9 E, s1、以五行的屬性分別臟腑器官的特徵。例如如肝主筋、開竅於目,外榮於爪,屬木;心主脈、開竅於舌,外榮於面,屬火;脾主肉、開竅於口,外榮於唇,屬土;肺主皮毛、開竅於鼻,外榮於毛,屬金;腎主骨、開竅於耳,外榮於發,屬水。
/ E! a0 p# n0 I2、用五行相生說明臟腑之間的聯繫:
5 h; v2 l$ ~4 v5 h' n1 ^4 |) ~   a)木生火,即肝木濟心火,肝藏血,心主血脈,肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。$ b1 O7 K" e7 @* w
   b)火生土,即心火溫脾土,心主血脈、主神志,脾主運化、主生血統血,心主血脈功能正常,血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。
$ Z/ Y1 d- e" t3 Z+ u- k7 c   c)土生金,即脾土助肺金,脾能益氣,化生氣血,轉輸精微以充肺,促進肺主氣的功能,使之宣肅正常。% i% x) w& I' f6 g
   d)金生水,即肺金養腎水,肺主清肅,腎主藏精,肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。
* A/ ^, r4 H; {   e)水生木,即腎水滋肝木,腎藏精,肝藏血,腎精可化肝血,以助肝功能的正常發揮。
& |0 y/ A* C9 I1 ~4 ]$ G) `4 ~- s3、用五行相克說明五臟間的相互制約關係:! J  M  d8 i( l' L0 r: {/ Q! i
   a)心屬火,腎屬水,水克火,即腎水能制約心火,如腎水上濟於心,可以防止心火之亢烈。& \8 ]' v& W1 v: \/ Q* k0 ^
   b)肺屬金,心屬火,火克金,即心火能制約肺金,如心火之陽熱,可抑制肺氣清肅之太過。
& _& d) |% j* V' Y2 R   c)肝屬木,肺屬金,金克木,即肺金能制約肝木,如肺氣清肅太過,可抑制肝陽上亢。
. ~1 S" q! A" S: r, I+ a   d)脾屬土,肝屬木,木克土,即肝木能制約脾土。如肝氣條達,可疏泄脾氣之壅滯。
1 ]' q  f. A8 u) Q; k2 |   e) 腎屬水,脾屬土,土克水,即脾土能制約腎水,如脾土的運化,能防止腎水的氾濫( |8 F5 G7 G8 ~8 ~- }) @
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附注:人體的五行疾病舉例說明:
  D6 n; \7 l' U" D  U  l1、火不生土:火指腎陽,即命門火;土即脾胃。當腎陽虛弱,命門火不足,脾胃得不到這種陽氣的溫煦,影響胃氣腐熟水穀和脾氣運化營養精微及水濕的功能,就會出現腎脾陽虛的綜合病症。臨床表現為腰酸膝冷,畏寒,飲食不化,小便不利,浮腫或天亮前腹瀉等。
9 d' m! }  ?$ \2、火旺刑金:火指心火或熱邪,心火熾盛可藉傷肺陰,引起喘咳痰血;熱邪熾盛,會傷害於肺,引起熱咳或“痰熱阻肺”,病情嚴重的,可出現高熱,呼及急促,鼻翼煽動,甚則咳血,咯血等症狀,又稱“火熱迫肺”。
/ S4 \8 O9 T6 i* q: y6 R: c  3、火性炎上:用火焰上燃的現象比喻火邪致病的病變向上的特點,而人體的上部指的是心肺及頭面部。火有虛實之分;實火多屬外邪陽熱,主升主散,火熱傷肺,則見喘咳,咯血或鼻衄等症;火迫心神,則見頭痛、嘔吐、昏迷,譫妄等症。虛火多由精血虧耗,陰虛陽亢而起,症見煩燥、咽痛、聲嘶、齒齦出血,耳鳴等。
2 i, _" q6 F# g/ c$ a* p/ @4、金寒水冷:指肺腎虛寒。肺屬金,腎屬水。肺金與腎水在生理上屬相生關係(母金生子水)。當肺氣虛時累及腎,或腎陽虛時影響肺,都會出現肺腎虛寒的綜合病症。臨床表現有咳嗽、吐痰稀白、氣喘、畏寒、腰膝冷、水腫等。9 ?- Y+ x3 Y; N: q* F! H
5、金氣肅降:金代表肺,肺主氣的活動,肺氣宣清而下降,氣化活動就順利,三焦水道也能通調;反之,若肺氣不能清肅下降,就會使氣上逆,發生咳嗽,氣喘或小便不利等病症。
+ G* o7 k' G  P- E. V/ u6、木火刑金:木火,指“肝火”;金指肺。肝火過旺,可以耗傷肺金,引起肺病的加重,出現乾咳,胸脅疼痛,心煩,口苦,目赤,甚或咯血等。
, U- n6 O4 `/ Q3 ~! W7、木鬱化風:五行歸類中,肝主風,屬木,木郁即肝鬱。由於肝鬱導致肝血虧損,或素體血虧而出現肝風症狀,故稱。臨床表現有眩暈、舌麻、震顫、痙厥等。2 j( g2 ]. \, M/ C
8、木鬱化火:五行歸類中,肝屬木,木郁即肝鬱。由於肝郁引起肝陰虧損或素有內熱而出現肝火症狀。臨床表現有頭痛,眩暈、面赤、嘔血,咳血,甚或發狂等。
, t' l- V9 ^5 h, y; k, w9 H5 p" g: B9、水不涵木:腎屬水,肝屬木。當腎陰虛不能滋養肝木,則肝陰不足,繼而造成虛風內動。臨床表現有低熱、眩暈、耳鳴、耳聾、腰酸、遺精、口乾咽燥,手足蠕動,甚則抽掣等。
( l. I9 P& W& [; x6 u10、水火不濟:心屬火,腎屬水,水火二者如果可以互相制約,互相作用,維持生理的功能的平衡,稱為“水火相濟”。如果腎水不足,不能上濟心火;或因心火妄動,下傷腎陰,便會出現心煩,失眠,遺精等症。
' L1 l, m  Q# o' m/ o- c2 E11、水虧火旺:水指腎水,火一則指的是心火。腎水不足而致水不濟火,使心火獨旺,出現心煩、失眠或睡臥不寧的證候。火二則指的是命門火。腎水虧損,命門火偏亢,出現性欲亢進,遺精等症。% |+ ~9 W- K; c0 ?. R$ S1 H
12、水性流下:用水往下流的現象比喻水濕邪氣致病的病變向下的特點,如腹瀉、下肢倦怠或下肢浮腫等。 6 R  ~7 B2 `+ ~4 Y
13、土不制水:土指脾土,水指水濕,即脾虛不能運化水濕,致濕濁停滯,出現多吐稀白痰,小便小利、大便溏泄或水腫等病症。2 k$ U9 Z; z; P; M9 V/ X





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