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標題: 人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗 [列印本頁]
作者: 阿慌    時間: 2012-9-21 08:36
標題: 人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗
' X* Y$ c* A, w
1.生活6 a$ U1 A" q  q- @/ i
. v" h# _  Q. b0 k& {, c) j- q
“不要活得太累，不要忙得太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對！告訴自己，我現在就開始開心起來！”
4 Y# |! b/ d8 N( n
8 W8 Y( R; z! g( b7 Z& |; f
% z4 r$ l* a) C5 J3 U: W) t1 }; {/ |; T2.人生
+ n! [" j7 R& n* Q9 u% @
- `9 o4 [; T; r" h: N. P“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；低調做人，高調做事，但不能跑調；淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”, b) N3 E5 b3 K0 x" q* T

1 D; s! |# @) F& Q" U, C& i0 n% J# m
3.講道理(台灣的“強辯”）
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“和戀人講道理，是不想談了；和老婆講道理，是不想過了；和同事講道理，是不想混了；和上級講道理，是不想幹了；和老闆講道理，是不想升了；和鄰居講道理，是不想見了；和朋友講道理，是不想交了；和老師講道理，是不想學了；和權力講道理，是不想活了。”
) g2 q0 P2 D1 _- O/ f5 g4 _( Q+ I$ G2 H5 c4 q, I" W, t6 E
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4.做事有道
( k* o. k! @! v, A
2 w# b$ Q7 l- r- T4 R. @1 d, m% W1 A“急事，慢慢的說； 大事，清楚的說； 小事，幽默的說； 沒把握的事，謹慎的說；  沒發生的事，不要胡說；   做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說； 討厭的事，對事不對人的說； 開心的事，看埸合說； 傷心的事，不要見人就說； 現在的事，做了再說； 未來的事，未來再說。 ”
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( A' l+ O7 @( V
5.為人- P1 \4 T+ j% u9 G; k' X$ m
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“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”
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7 b: e$ p5 u' _  ?6.“糊塗”" [- i& f8 S* o, q

& s3 ~' m- T5 \$ [$ v" J. f世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。祝大家︰幸福得一蹋糊塗！關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看 ——% a5 a& Z: |5 R4 u# p

( D, U3 N5 p0 s1 X4 @4 D1 ?孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸 4 v* V+ e" `/ H/ [# D. m2 s

  @% O" P& n7 b+ L老子發現了“糊塗”，取名為︰無為
4 \# M, j. n2 B
: e$ l% g1 v$ {$ F$ P莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙  R# e/ z1 e: h5 d- _; {3 ~7 t4 `2 I+ R
# N0 g0 W8 F5 ]3 I3 w  k- e
墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻8 A  I9 D; |4 M
% {# V; Q/ U- E1 s/ g/ {7 o
如來發現了“糊塗”，取名為︰無我
: M/ ?) w9 u- ?' r2 K4 R0 e9 L  k
; d9 g9 H3 R) t0 _, d中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧
. R7 t& x4 m" X
! U5 }1 O. e- ~& h3 D  A0 W8 A世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗5 p- w* ]0 ^- a( G. y% p+ n
作者: 瓜瓜    時間: 2012-9-21 09:44
現在年紀不小了,逐漸能體會本文中一部分的道理....會心一笑.
作者: evelyn0026    時間: 2012-9-21 09:50
人生難得糊塗過一輩子的人...不知會不會想要有精明的一天啊
作者: 阿慌    時間: 2012-9-21 10:11
evelyn0026 發表於 2012-9-21 09:50
. [/ q) b: r0 a, _: N人生難得糊塗過一輩子的人...不知會不會想要有精明的一天啊
; R9 |5 o) K9 `; M/ v( t
人生有了智慧的體驗: z! Q/ Y) ^! S4 O# t& v. I+ o! W
就會有上位階的眼光與眼界
% G  G) y2 W+ q* N6 \對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般
/ M+ H! u+ n8 \- g" e此起彼滅，此出彼隱
/ I) U6 S/ c! r) c( F不會囿於影光所動、現象所拘9 ^- h3 [! Z5 X% L7 U# m
知道是生滅無常而幻化不住的
: i. ]4 n+ q: V! v/ ?所以在變化中能夠看到不變的
8 ]+ m/ U6 ~( \/ s  ?在生死中看到不生不死的
& t- t: c; [6 i  ]這種上位階的高度，所看到的事物發生
$ D6 B! s* I) w7 V9 a  n4 v沒有是非、好壞、成敗、榮辱
# I  O+ D( P' x& O$ F就只是幻影的生起又破滅而已的泡沫
! l1 r$ X  d* _在世法認知上，這就是呆、傻、無知、糊塗
1 q, ^% h4 z8 x9 `3 ~6 ]% ~$ W+ l2 ~3 a" R4 e
這就是中道思想$ G: R8 |9 L4 b4 y
能夠知道幻化的現象，就是唯識的智慧
2 C0 S- ~8 \" C# `9 e有了中道與唯識，即精明/ T1 ~8 [+ A+ X7 o* B# k- o
天天精明、處處精明、時時精明6 U! D. V4 s6 ^! E- o* [, W

4 {  u* J: E. G" D! e這種精明有何用途 ?
作者: 霸川    時間: 2012-9-21 16:49
阿慌 發表於 2012-9-21 10:11 5 W# \) h. F  h# _$ @3 L
人生有了智慧的體驗
3 j# h" t2 \; O9 ~  }' H就會有上位階的眼光與眼界
. b+ h% Y- l8 ?( @對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般
9 }. Y; Q3 F0 j  Z
大智若愚就是最好的詮釋
作者: 凡夫俗子    時間: 2012-9-21 17:58
年輕時，要裝糊塗，很難！老闆不喜歡糊塗員工。  V* X9 A0 r, Z- Q1 W
4 V% n. v! C- |+ i
及其老也，要裝糊塗，也很難！因為已是真糊塗了。
作者: 珍愛    時間: 2012-9-21 22:44
這文真好0 J* I, [1 u/ b# x5 L
保存起來
) u( v4 W7 h6 F謝謝分想阿
作者: LU    時間: 2012-9-22 02:21
0 o) O/ b' V7 ^" T  U$ X! {0 f* V

5 N! `3 g4 j4 x* h         
, _, e" z6 M5 x% B  ' z( Q% n, x' u2 x2 N4 _
                           
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-22 06:11
阿慌 發表於 2012-9-21 10:11
& Q5 A8 w! Y3 y! Y% l人生有了智慧的體驗6 a& ]4 _- [) V# ], t. W4 a' n
就會有上位階的眼光與眼界
* ]# c3 g( j8 E% b% X2 A對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般
, |+ Z2 K$ Y% y- G% X. G
能而不為
! b* ~  b* s5 C  w5 u* L9 t知而不道
$ b  M: f+ ]8 `  X確是佛、老之境界5 b' I' h: n& {% ^0 |1 Q+ X7 i
作者: 歐陽    時間: 2012-9-22 08:20
& m/ B7 }) N2 b
8 u% d2 d: i8 K
在生死中看到不生不死的
1 D1 S7 q+ y$ j7 V1 v& B I這種上位階的高度，所看到的事物發生.
# K6 w7 z; E& Q% m. y沒有是非、好壞、成敗、榮辱# _# m( {% h: v9 n) h$ T0 m8 y
就只是幻影的生起又破滅而已的泡沫.............成住壞空，事情總是會過去的.....精明有何用途 ?
+ ~; S2 N" C  w1 C7 a. X! h現在年紀不小了,逐漸能體會本文中一部分的道理....會心一笑. & R3 ~! e. [0 P5 G- L% c2 R6 N1 j
作者: Arch    時間: 2012-9-22 12:57
做事精明  
: z0 U# T2 Z2 f3 x: H4 \
" g" ^5 a- O4 e做人要會裝糊塗
作者: 芳草    時間: 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊!
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:21
霸川 發表於 2012-9-21 16:49 8 i7 b3 f3 H7 i& r. i  z
大智若愚就是最好的詮釋
; t0 X: d- i1 _( p
無用之用是為大用
7 j" s, u2 ~! \* D5 ^
$ |! h1 A8 N- ~: d. @- {, Z所以
- V2 w5 M" x; t0 C' q( @般若無知(糊塗)、無所不知(無礙的智慧)
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:23
johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11 . b* v. `3 {1 Q2 s. A8 y
能而不為
3 |+ n2 C& l/ h; e知而不道: s5 T- Q6 j) ?: A5 j6 H& H% k& i
確是佛、老之境界

2 X5 P' t  `2 |* G能而不為
! q; p: y. p* l  Z9 O. R8 E這句話是畫龍點睛
' o7 q) U$ {/ O$ ~8 W
3 S6 {. x. M+ ^, t- R( \有能無力9 r# K4 ~- Y4 _3 g& U0 S7 N5 z, L
空性是無所不能. D. B5 i' j+ d8 Z% \
無力則破我執妄見
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:26
芳草 發表於 2012-9-22 14:51
2 c: }. t7 {# w! r同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...
$ g, J6 a! H: `9 G/ \! G3 a9 i
上位的看法就是總的眼光
- q7 F$ @4 ^( M1 t3 g1 b8 [0 u像是界門綱目科屬種的角度/ F( k" }2 y  m) o, m& l' q( b8 d
人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
( D3 D9 M) y& \2 R+ V3 Y如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性
0 E0 @6 v5 y1 Q  w) S: p* @7 q這種上位階的看法稱之為「一體性」  k+ a+ o+ j  J% [5 @
如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
/ b! X* F1 d5 _! |1 |一體性沒有「對立」，就都是平等
- L4 u. D" `( Y/ o; I, H9 G( c1 @7 o' U& N  R& }8 s' Z
俗云：$ \3 |+ f' ^% ^6 U3 ^1 v
聖人多過、賢人寡過、小人無過% c& m7 ~8 X' R( g8 B0 x7 l; L4 a
小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
( ]1 N: W% `' u賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
  e! G. B' L7 M4 e聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起! E( s" g' [' j) W
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，' k" l2 U2 J8 x# U* Q: N0 B
宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，3 l4 g8 m$ U! O/ X& X% l+ g
就像自己身體的病痛康健的現象一般9 P1 l; p* O2 Q9 _- F3 \3 L
沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
1 L8 f# T9 U* n8 R2 d, Y. G在聖人的眼光，自他是不二的
0 e" @8 v- X/ \  c所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行
8 R. A) j. r' b* L1 ^此中沒有對錯、是非與埋怨，
+ W- k" x3 U( r0 ^5 h' }這就是「一體性」，是真正的「平等性智」: a5 m4 j- t* {/ L) I+ a' z% R
9 L4 q0 o! }7 s  P. F
有了一體性的上位階$ o, ~: \0 t6 r4 n
就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體
: g" `$ J" Y" x& u( [2 w對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」' Y0 f* D9 t6 {& U
此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
7 r% G0 e0 f9 S% W3 X6 e所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
  Z6 D9 e, `! Q0 q7 s此稱為「空性」(沒有二元對立性)3 Q  ^- k( k, Q' O
上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
# F8 i" t# U7 L已證得五神通，自在無礙，遊戲時空9 w* d" }0 c9 T) e$ g/ A
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-24 11:40
芳草 發表於 2012-9-22 14:51
- ?' }& o  f. F. A7 _+ }1 z同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...
4 m5 k3 `1 T, Q, f
引唯覺之銘(略修用語)- c: Q9 w" ]. T6 I7 p4 l  ]# F

7 s: c" S% _' e9 R' u7 ?對上以敬、
# [6 l; D" L2 v% Z6 b; T' N; l! @9 Z# A待下以慈、
: `- n( l3 h$ D+ E與人以和、& E: q  h) K- q% S
處事以真。
, h0 z" A( D) ]8 n2 E8 H9 o. a0 j& D5 g
/ C1 s6 t, f4 S, \' Q1 p俗言：
8 ^- o* J" ], V% r5 T7 S不癡不聾，不作家翁。0 s2 J* O7 R6 O# B; N
1 @4 x* A& M& T2 ^4 q
古文名言：
7 Z/ o& ~- \. B, \水至清則無魚，人至察則無徒。, t' q; S' `! h. U4 @; y' [4 H  j

4 [( ^, V  I/ [( f  Q3 F－－－－－－－－－－－－－－
0 a5 q' v$ z4 u4 d/ X$ y6 K智慧仍需修真，處世方圓融合。
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 13:39
阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
$ \6 n! n3 F$ h' j0 E- W9 p' K上位的看法就是總的眼光' ?' w% N% x  p- ?/ N+ R( @9 H2 B
像是界門綱目科屬種的角度
( D) k" a% I; v0 V  ?, u( G% n人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
, Y0 ^" [" m' m- y0 ~9 ~7 _
今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).
: d& S8 }( F6 W! R! ~  d& A
4 ^. F# A8 u2 cㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 13:49
johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40
# S  b) \  ?. [, j- ]; u" N8 S/ m引唯覺之銘(略修用語)0 p( p# N* @, k9 O/ z4 z% ^3 o, D. z6 k
' T) l( k: Z- l2 t
對上以敬、
& b( h0 w4 s$ m- M( Z6 d, t
又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!# W5 m3 O  F8 `$ M3 O8 |9 M

" }1 x5 ^0 |  u! b- o"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-24 14:29
芳草 發表於 2012-9-24 13:49
" U7 r) c9 D( Y又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
5 o% {" J3 Q' q  o" J8 v- P; i$ V) y+ u
"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

# Y8 Z, a# {4 q5 x7 ?2 X耶~
3 I  l; O: b1 a1 U, i% M+ X+ B其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,. Y& A+ k8 X4 T, g$ ~" i5 ^% P" S
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
: Y3 q, A0 H6 J' T  }/ a1 A郭董語錄或許更為適合.+ E7 o) R; O* P# C7 `' S% k! \
又如,% G( K5 ^: e8 ]$ k
某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,; q, h; I+ j4 g8 F7 E' R8 d+ L
但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?" @7 v2 n! E/ W& R( E2 s
; D4 o9 |4 \' u' G
% S1 D3 M' C5 [( [
- W1 W8 c. l7 Q3 m! H

; Q; V! y; g5 N3 Z. ?; _0 @
9 c# w6 C4 y' |- K3 O
8 C& m% z* b. n- k( Q0 W: Q4 s  A; _* x2 o  ]+ W
$ H  @  F- m, k+ k; r& Z
! A- u' q9 l9 P$ {' w* @) _, U

# U  M( ]: [2 U1 Z2 }( u6 ~( j+ B; n+ f2 Q( H) h; [
0 o+ [9 q$ ]6 v1 I5 k9 c& T7 W2 Y
( d9 O# b% J+ [

/ }% K5 k+ @6 V. j0 E9 u/ ?, s3 C) l8 n& a
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 16:19
本帖最後由 芳草 於 2012-9-24 16:21 編輯 $ O$ B" ^* d7 R$ @% x$ X
johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29
$ ]5 s0 K- m/ f耶~8 K# U+ A8 w( l5 D
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,7 ?1 C; ]4 s8 U. ~5 t. |
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...
% k9 A" C' Z- t2 V# R3 Q- _
/ ]6 r  o% J& Y  e" J) _3 @
"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!
- I; O4 y* Q  a) e% @+ d0 q
1 U' a! Y# q$ _3 d* b5 G當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!
作者: Arch    時間: 2012-9-25 10:20
很有意思的文章  值得深思!$ q2 b& d$ M5 e9 E
真的懂了  也就是老了!
作者: FANNY!FANNY!    時間: 2012-9-25 11:24
難得糊塗+1



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