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標題: 人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗 [列印本頁]
作者: 阿慌    時間: 2012-9-21 08:36
標題: 人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗

0 L1 S9 |; ^$ G, d4 I7 z1.生活
) @* [& C, Z  K$ n$ R( X$ V8 P  [5 P; m$ @) m5 x# k5 t* [- z
“不要活得太累，不要忙得太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對！告訴自己，我現在就開始開心起來！”$ D+ K7 h& K' c/ o4 o
) {/ a$ d/ j7 T0 @3 j

' k& D, O( g9 ~$ Q, `2.人生) F; ?1 h8 d2 i* c$ h* L) z
, e: A0 i0 O# W8 V
“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；低調做人，高調做事，但不能跑調；淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”
% i) E3 u4 [- f$ J
+ b& o8 E5 K9 j
0 h* q2 i5 [- L; c$ p: U/ E& e( P3.講道理(台灣的“強辯”）
: R6 f# g4 _' b$ w0 `0 v6 t( w/ D: `0 c7 t1 r' ]2 N
“和戀人講道理，是不想談了；和老婆講道理，是不想過了；和同事講道理，是不想混了；和上級講道理，是不想幹了；和老闆講道理，是不想升了；和鄰居講道理，是不想見了；和朋友講道理，是不想交了；和老師講道理，是不想學了；和權力講道理，是不想活了。”' }. o; q! a! W

' N$ O; ?( z* K# ~6 v
0 G+ e4 [0 i' L, ~" @4.做事有道6 r! P. V) m2 T( Y: \7 W" J
# W8 i8 ^2 X, t; B# [7 c: e
“急事，慢慢的說； 大事，清楚的說； 小事，幽默的說； 沒把握的事，謹慎的說；  沒發生的事，不要胡說；   做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說； 討厭的事，對事不對人的說； 開心的事，看埸合說； 傷心的事，不要見人就說； 現在的事，做了再說； 未來的事，未來再說。 ”
2 g8 @& h, M3 W5 w  S7 \$ K6 x* Z7 Y5 y9 G* x) o- O

2 ?8 o' Z; m  N& z7 }4 }5.為人
: G3 W0 m* W+ f& n1 Z: _/ A$ m- E
( _% J6 S5 |0 J9 g$ o5 A# Y! Y% M“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”
% a. T5 d: F4 w/ e! \- R
9 h1 c2 d  B/ P! l' q' H/ v' t8 y6.“糊塗”0 R& m5 p, f1 Q1 j/ z
! D' n& L2 Y8 {! `
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。祝大家︰幸福得一蹋糊塗！關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看 ——
( u; s' \, W; @2 T1 P0 x4 k* m$ K* m  I' p1 j8 e
孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸 & t2 \3 k( a+ ~& b# q6 h' W. ]

: P! _+ ?: L7 J$ h( m3 {/ s老子發現了“糊塗”，取名為︰無為  H$ H7 a, l3 G" r
' g* X' J* k( p
莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙: T. }! @  h8 X
1 }* L+ j) h+ G7 [
墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻
/ c5 |+ T  H9 I- O$ i& t; Q1 r' {
% Q* ]2 B. W" P8 ^. \/ b/ a如來發現了“糊塗”，取名為︰無我
: K. {# E. {( g% w) Q5 G0 s) t* ]8 g, p7 A4 L8 L
中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧9 P4 _! ^/ ]4 W) b6 Y' X

$ D' l! |; y& v. O' ?! h6 G0 l世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗
9 h0 d# W7 t8 F1 Q! ?1 w
作者: 瓜瓜    時間: 2012-9-21 09:44
現在年紀不小了,逐漸能體會本文中一部分的道理....會心一笑.
作者: evelyn0026    時間: 2012-9-21 09:50
人生難得糊塗過一輩子的人...不知會不會想要有精明的一天啊
作者: 阿慌    時間: 2012-9-21 10:11
evelyn0026 發表於 2012-9-21 09:50
" ~% t: E  K2 Q人生難得糊塗過一輩子的人...不知會不會想要有精明的一天啊

1 U" e7 x: L. a2 z6 g* n人生有了智慧的體驗
  w6 j$ G  b+ w( p8 U" w8 ?就會有上位階的眼光與眼界; S7 f# y0 V, G
對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般
3 ^9 r, V: T7 r3 e, C此起彼滅，此出彼隱
) s0 W9 l' T% s7 P不會囿於影光所動、現象所拘$ |3 B! @# C+ r  C8 W
知道是生滅無常而幻化不住的" J+ `$ M4 K2 y" G. `- X: E
所以在變化中能夠看到不變的
  z- W- ^" e9 q! M: U6 U在生死中看到不生不死的7 e3 ]# l/ G2 M1 R( S
這種上位階的高度，所看到的事物發生5 f& A: m7 ^; O) Z" i* O7 N
沒有是非、好壞、成敗、榮辱% v; ~- f; j& k1 }( _- {
就只是幻影的生起又破滅而已的泡沫
* K( ?# p& H/ R4 |$ @/ _' w! D在世法認知上，這就是呆、傻、無知、糊塗5 u' Y; ]" B! f5 y4 s1 T+ k

' G3 n  c, E2 B* f* D3 [7 {6 u7 k0 y& q這就是中道思想& g, @' E6 J7 e3 |& n
能夠知道幻化的現象，就是唯識的智慧
5 I+ z* e  y6 f; S, m, o8 X6 a有了中道與唯識，即精明
5 L, b* {/ T" Z2 [4 S5 g天天精明、處處精明、時時精明
* C1 S' Y7 ?: C. |9 O! r! F- x" H* N4 L( o7 d% Q+ i/ |0 v
這種精明有何用途 ?
作者: 霸川    時間: 2012-9-21 16:49
阿慌 發表於 2012-9-21 10:11
1 \. l0 R- L4 p1 q+ b% b/ c人生有了智慧的體驗% c. h4 x7 n! V  [" ]! q
就會有上位階的眼光與眼界& m4 n2 @6 C" z/ }9 C9 x! J7 T
對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般

) w2 k8 R! ]( c大智若愚就是最好的詮釋
作者: 凡夫俗子    時間: 2012-9-21 17:58
年輕時，要裝糊塗，很難！老闆不喜歡糊塗員工。/ U3 J! O- ]' h  n

8 O! _- T5 i. c( s: e0 Q# ^及其老也，要裝糊塗，也很難！因為已是真糊塗了。
作者: 珍愛    時間: 2012-9-21 22:44
這文真好  h( k0 }% m; K& r6 z' j
保存起來
, Q+ q! o3 H1 q! ?0 }* f謝謝分想阿
作者: LU    時間: 2012-9-22 02:21
" \/ a+ g2 [* y6 L
; G* u: D3 z3 d" o9 h8 E
         : ^9 q7 a/ Y+ U7 B& p, d  g1 B
  
: {# B5 O/ @4 Z1 s                           
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-22 06:11
阿慌 發表於 2012-9-21 10:11
3 i0 |) r* k: }7 e9 v4 U7 {; _$ o人生有了智慧的體驗
% ^+ T  e- E5 _0 ^$ {就會有上位階的眼光與眼界* n  ~! e. m/ E
對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般

  ~* ]+ `+ S2 t4 r1 `# K! |9 i' p能而不為5 n; ~9 f" R: v7 i3 D+ I& o
知而不道7 p% P6 X, a2 j7 }; m% u3 [+ A* A
確是佛、老之境界  x2 z+ e0 F6 o, ?! ~
作者: 歐陽    時間: 2012-9-22 08:20

/ v3 d" P, _2 H8 H/ B5 U ! Q' L- V6 m+ Z$ @7 d" K
在生死中看到不生不死的0 i% x4 g7 I. y' Z( E
I這種上位階的高度，所看到的事物發生.
: G5 w- E+ L) M! h* i沒有是非、好壞、成敗、榮辱! m5 h5 f( E7 U3 S' a
就只是幻影的生起又破滅而已的泡沫.............成住壞空，事情總是會過去的.....精明有何用途 ?. Y" n2 L& D) A' l- h8 M2 m3 U
現在年紀不小了,逐漸能體會本文中一部分的道理....會心一笑.
* t4 m" a" v1 \* D  J8 W9 w3 A1 V" g
作者: Arch    時間: 2012-9-22 12:57
做事精明  5 Q. u% r8 a9 u- x# E
1 `0 v% D3 x; L6 ^
做人要會裝糊塗
作者: 芳草    時間: 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊!
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:21
霸川 發表於 2012-9-21 16:49 % T/ O. s4 _" s( e
大智若愚就是最好的詮釋

4 T4 G" v3 \# R+ B8 S* G$ X) Z" e無用之用是為大用2 B7 ~: W* a5 g/ J& B  P

1 z; p# I  V+ _! n2 Z所以- B; N. k4 [2 |% O4 Z6 I" U
般若無知(糊塗)、無所不知(無礙的智慧)
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:23
johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11 ! a8 O1 p; Z1 J7 \
能而不為" k: j) w4 S0 f( J: P
知而不道
! Z; C/ I  f. p- W) k( ~確是佛、老之境界

& Q; H" h" p, H* j* y能而不為; S$ S# X* }: c% \9 o5 q3 G
這句話是畫龍點睛
# @3 x- X. `' ~- [5 F4 Z& u" I. O5 ~& S
有能無力9 ^6 O4 m: Y5 |# A, H; Y6 Q
空性是無所不能: e  z# A3 O: T% F$ R9 M/ J9 e: {
無力則破我執妄見
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:26
芳草 發表於 2012-9-22 14:51 * F# M" ]" R+ t; a+ r" _" o- H
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

1 x9 @/ {4 a, X+ b* w# K  h上位的看法就是總的眼光
" s( |! B% D4 {像是界門綱目科屬種的角度) ~' n; G- ?, _  @& @" N" f
人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱6 P& \+ x  l* w- e4 W( y1 h
如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性* d0 a+ _5 X6 R* S( @0 @, p
這種上位階的看法稱之為「一體性」
2 L5 |; n4 U4 w/ P如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」8 d, f# H, Q$ t9 o
一體性沒有「對立」，就都是平等
1 w1 r7 h) a, h( I" `0 J5 S$ U7 A4 P: z- k9 D
俗云：" h# \  H* [* v1 k' X, b: y6 u
聖人多過、賢人寡過、小人無過( R, Q) J3 f7 e  k7 N
小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
+ W2 y/ n  K4 e$ j9 O賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過' _+ X( _! }- Q) t* \" U+ E/ f" i! V/ z
聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起- L' J. {$ o0 [, b' A* \+ [% l
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，5 z# ?0 ~! P  `) L) l3 O" _
宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，
  N2 H1 R# [& ~+ E: ?就像自己身體的病痛康健的現象一般
( s3 p+ `3 Q# z3 G( J# g沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
" q; j2 C& }8 l* ]( n在聖人的眼光，自他是不二的/ D, e. J' r2 g1 {: z$ Y; O
所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行8 U* N7 c. N8 T' s
此中沒有對錯、是非與埋怨，
; A4 Z; X  f& `8 e7 r0 Q. a9 g這就是「一體性」，是真正的「平等性智」
6 R  Z: l- v# b$ [7 x
& k7 F/ P, f. k( e8 U有了一體性的上位階
) I6 y1 L1 Y; l! V7 O5 z5 y2 I就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體& T/ a; z6 A0 P1 p7 L
對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」
( {4 [' l" x8 K* a  n0 `1 B4 c此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
9 t+ M, Z( J; w& L" r所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
9 Z0 K; J" x, K此稱為「空性」(沒有二元對立性)3 r9 `/ v* i" w3 ]+ i* p
上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
, U# L+ A, u! H9 j' E& C已證得五神通，自在無礙，遊戲時空
+ J. o% n! v* e. f5 ~( o
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-24 11:40
芳草 發表於 2012-9-22 14:51 / j: E9 v0 z& b) f8 h2 N
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...
- s" W% q7 H5 k; W* f5 l1 j4 \
引唯覺之銘(略修用語)
2 m# a6 H0 g7 d* Q% }5 v( b, T0 T4 z# u: p) y
對上以敬、
2 C; R; ]. y9 S) m待下以慈、4 c7 m7 C& l; {# A: c' i
與人以和、
0 U  T: m% ]7 K& K8 ^9 \  a處事以真。
( ^# ~% |$ d. G: L. `( p4 g8 w
3 ^! J9 \: i4 ?  @# l# s俗言：5 a7 b( k5 \1 K8 M2 y
不癡不聾，不作家翁。
) Y% p4 Y( E* u2 A; S* `- F$ h. A3 V: l% K: }. D6 ?
古文名言：1 b$ i3 Z" k) l% ~" f# E2 u' B
水至清則無魚，人至察則無徒。
, r) {; g9 t0 `; ?: M5 w, ~0 @, Z6 y% O3 O7 P  Z) i1 H: B
－－－－－－－－－－－－－－! t8 `8 S: q, k' U; D- ^- ~
智慧仍需修真，處世方圓融合。
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 13:39
阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
/ }% N) `' N" Z  O1 W* i! L2 r上位的看法就是總的眼光
8 y! a$ N4 [& {# {( m像是界門綱目科屬種的角度
3 Y* x6 ]* J3 w' j人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

$ T7 O! g2 @- m7 T1 I今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).0 y" z) m  Y# {
& r# H9 T) {( W6 k+ ?# _# j- Z% V
ㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 13:49
johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40 4 g7 o0 B$ M' s; }/ ~2 y" O7 b- f
引唯覺之銘(略修用語)8 `; y4 u5 g/ |4 s
! A% l, @4 |, ]0 r3 f& j6 l
對上以敬、

" j! M, {8 o6 x$ J. |3 M- G又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
# L3 H- i! |2 `: A6 }9 t
: V8 q2 v' b- f6 [6 u, s. `"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-24 14:29
芳草 發表於 2012-9-24 13:49 1 U1 I2 l1 F7 V9 P2 Y
又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!* p+ p6 j" k, H# [7 m# A1 ^' s
1 n* z' j* K3 p0 a8 \8 L
"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

7 `8 I' f% y1 _. V/ U耶~( |: O8 b3 w) p/ O- @. |; R
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,3 D9 Q- g0 h3 _/ C* X) o7 `( I
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
! P  ?7 U; w3 T6 ]) M7 O郭董語錄或許更為適合.
9 n! M6 e3 y) h" ~7 C5 k又如,
, a/ `) I7 @- b% e1 A, Z  w某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,
" p9 p; I8 f; c" p但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?
/ ?5 M; M+ P4 g4 o1 M* v
. @1 y% v" U' m/ Q3 z9 p) r5 k! g  J$ A+ k  z7 ~. Q8 z
- t- F- f% a/ N
$ N$ z% W+ D: J. f2 E4 @

! h% Q0 H) q& _  p& ?: R' |, ^4 \6 }; h8 Z5 |2 n5 y
6 z) r# k/ j/ L0 Z2 t
4 V- M" {' F3 u; A  [9 M+ b9 d
0 V4 |1 r9 c0 U+ i! c/ a5 x* H5 i( }9 E
2 C' P; ^( t+ h: m( V

8 `5 R+ P" q) t6 X8 |9 X: q% g8 M9 X
8 `1 _5 s# |, c$ `) q3 G
2 l5 @& O4 C$ Q9 w4 \7 b; ?. A6 J4 d! }% N9 X, ~
$ Z/ a  b1 ^1 E
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 16:19
本帖最後由 芳草 於 2012-9-24 16:21 編輯 * T3 T8 h* W) V; i$ w+ e) w
johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29 . |5 s8 V8 S- e9 Z9 ~8 z
耶~
2 s& }  u9 N4 W# ?) o# o8 p其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,. a( \0 t2 X7 k& o
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...

' W4 u1 x: s$ r+ N4 i# Z/ l, O1 g: t
2 ]! z7 A$ z- ~4 z* f& w7 w"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!
# X# |, M; b2 L$ N$ R7 E5 ]# _  |- W- @5 F4 R2 n! t
當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!
作者: Arch    時間: 2012-9-25 10:20
很有意思的文章  值得深思!
/ W% |/ q9 b4 ]; Z3 J' Y真的懂了  也就是老了!
作者: FANNY!FANNY!    時間: 2012-9-25 11:24
難得糊塗+1



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