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標題: 人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗 [列印本頁]
作者: 阿慌    時間: 2012-9-21 08:36
標題: 人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗
  Y+ g" h2 V! }$ |8 Y6 b
1.生活
/ O  l9 O7 h  y/ I! u, q% d  h9 b( ]) h
“不要活得太累，不要忙得太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對！告訴自己，我現在就開始開心起來！”1 B' R* @# {! E7 v) n
$ K$ b; ^) F5 N* O9 g/ }! l2 H* T0 w

4 h4 L+ P+ L+ v7 Z2.人生
% C# X# M, y) W! @* c
# B9 Y- ~: J  n+ C& c" Q“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；低調做人，高調做事，但不能跑調；淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”; u9 _( M0 [+ F/ S
3 N( a; \3 B6 D9 t
! h  M( x& r. `+ R. V
3.講道理(台灣的“強辯”）/ k, F1 E  \4 e) b2 I8 U- q9 G. D

9 Y+ F/ O% L7 l“和戀人講道理，是不想談了；和老婆講道理，是不想過了；和同事講道理，是不想混了；和上級講道理，是不想幹了；和老闆講道理，是不想升了；和鄰居講道理，是不想見了；和朋友講道理，是不想交了；和老師講道理，是不想學了；和權力講道理，是不想活了。”
. ^; n2 C; l. s. g4 e$ D$ Q' [; g+ D9 z! L
7 v" r) W2 }, p# L  ?* T
4.做事有道7 S' j2 h4 t, j

( }5 j" H+ p5 |+ ?6 N“急事，慢慢的說； 大事，清楚的說； 小事，幽默的說； 沒把握的事，謹慎的說；  沒發生的事，不要胡說；   做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說； 討厭的事，對事不對人的說； 開心的事，看埸合說； 傷心的事，不要見人就說； 現在的事，做了再說； 未來的事，未來再說。 ”2 k, h1 v5 K2 K4 b" Y
  l- J& l: a. n6 v
4 n, o, p0 L9 m6 b; T; g3 `9 Q
5.為人1 Q2 w4 z5 E- q2 v

6 z) {8 D+ s5 B; T“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”
0 T9 L  J8 E& O+ v6 L' x
( b$ B% u5 B' q# w' S' x( }- y6.“糊塗”
$ {7 z  x' z& W  N
/ _$ ]+ t+ R$ B& h& {, ?/ m  B世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。祝大家︰幸福得一蹋糊塗！關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看 ——& a  D: q# ?# |1 B3 y* \' Y* }
" i5 d- e7 h( I; c. d, z  E
孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸 1 o& X2 C  @3 m7 p8 i* k3 w! p# c

$ O, _) ~+ B6 w/ J3 f老子發現了“糊塗”，取名為︰無為
2 J& g1 {& ~& m" u( T( B; f! T: `" x2 v
莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙
. Z: W" H8 I, W1 i
. w6 M' V9 U. L! z! F- v  v墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻
! a8 u8 V! u0 _# b6 h& f  X5 F
0 E9 O' w$ L3 n( R) v+ N- P如來發現了“糊塗”，取名為︰無我+ z3 L! ]- `5 [' x* s

0 w9 E8 a* r% C9 U+ w( v5 L3 U中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧5 B5 i. S& }" j* b2 P
* k+ O8 \" S) g3 E4 H
世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗, Q' u/ s1 M" Z. B
作者: 瓜瓜    時間: 2012-9-21 09:44
現在年紀不小了,逐漸能體會本文中一部分的道理....會心一笑.
作者: evelyn0026    時間: 2012-9-21 09:50
人生難得糊塗過一輩子的人...不知會不會想要有精明的一天啊
作者: 阿慌    時間: 2012-9-21 10:11
evelyn0026 發表於 2012-9-21 09:50 * n* m6 r0 R0 S- A
人生難得糊塗過一輩子的人...不知會不會想要有精明的一天啊

* ~+ H' r$ `. @* s- _" m  k人生有了智慧的體驗
( J) \- }+ X! x  e就會有上位階的眼光與眼界
4 `, \% ^5 C& P6 U對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般/ Y2 u3 V8 a* k3 f
此起彼滅，此出彼隱' V! C0 v$ \! V4 K# E2 Q
不會囿於影光所動、現象所拘
  r0 z" _' |* l* u; O( ?$ O; v知道是生滅無常而幻化不住的
( O/ k$ t1 l3 W' e所以在變化中能夠看到不變的
7 G+ H/ G7 m9 j" X8 p在生死中看到不生不死的
, T" |  l! n* V- W. ?/ Z& Y這種上位階的高度，所看到的事物發生- ]% G! l$ q* x: E+ D, ?
沒有是非、好壞、成敗、榮辱, K( N; J( [% Q2 |5 u
就只是幻影的生起又破滅而已的泡沫
( m. N3 t7 ?# o2 C) d+ D; s在世法認知上，這就是呆、傻、無知、糊塗
6 `( N5 t4 S$ U6 S/ {3 K
! W; E* n: G, G5 E這就是中道思想: o! U" `; w& v) L; K. z  q6 p
能夠知道幻化的現象，就是唯識的智慧# I: A- L4 U. e, p. [
有了中道與唯識，即精明
9 y: q, T/ ^. O' y+ w3 z天天精明、處處精明、時時精明
. g  Z; P+ F4 |+ z
8 F2 ?( ]9 S/ `$ N; w4 `1 ]這種精明有何用途 ?
作者: 霸川    時間: 2012-9-21 16:49
阿慌 發表於 2012-9-21 10:11
' w) z& Z. r! z& \7 I, [人生有了智慧的體驗7 N# ]- {2 e4 L+ \3 e1 t
就會有上位階的眼光與眼界7 K1 M8 M5 S) [, O/ {* B- Z7 w
對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般
' r3 e" C: x7 }! m: i
大智若愚就是最好的詮釋
作者: 凡夫俗子    時間: 2012-9-21 17:58
年輕時，要裝糊塗，很難！老闆不喜歡糊塗員工。; Z4 _7 f6 t! \6 X1 x

" e8 F( v: @3 Y. y及其老也，要裝糊塗，也很難！因為已是真糊塗了。
作者: 珍愛    時間: 2012-9-21 22:44
這文真好& ^# F& _. l/ y
保存起來
  k/ U7 m& ~# m/ \( G" @謝謝分想阿
作者: LU    時間: 2012-9-22 02:21

( p5 s; J3 N# g. p/ ^( C
: Z- P% J' A* |! ~: f$ x2 ~& Z5 c# V         
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作者: johnshuetw    時間: 2012-9-22 06:11
阿慌 發表於 2012-9-21 10:11
, p0 W, x& e- [* O- F) Q人生有了智慧的體驗
9 c2 S. [  M9 V# _( j7 ?就會有上位階的眼光與眼界! P8 X! s8 X& x2 {
對於眼前現象的驛動就如觀看跑馬燈的生滅一般
! T1 d' V" T- S, Q7 ?
能而不為
9 b/ [+ W9 j4 R知而不道
" Q: s2 _: |+ E確是佛、老之境界
$ m( J$ M% ?( a5 h! q
作者: 歐陽    時間: 2012-9-22 08:20
$ k2 \, D+ V% X" n5 Q( R  Y# ~
1 N2 m  J4 H8 W8 r* q: T
在生死中看到不生不死的
' Y- z  u, I- ^" {) U+ Q4 G4 B I這種上位階的高度，所看到的事物發生.
7 F- a2 ~" u$ S% V& W2 Y4 n. ^沒有是非、好壞、成敗、榮辱/ Y, J* s$ U* t; s( P4 o
就只是幻影的生起又破滅而已的泡沫.............成住壞空，事情總是會過去的.....精明有何用途 ?& e6 W; S0 m% e) h! w! T
現在年紀不小了,逐漸能體會本文中一部分的道理....會心一笑.
. o6 {/ N1 i5 X( {
作者: Arch    時間: 2012-9-22 12:57
做事精明  : Q+ j9 o9 J# I, J/ H: \

! ?8 M8 I5 V% }# s4 l$ X做人要會裝糊塗
作者: 芳草    時間: 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊!
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:21
霸川 發表於 2012-9-21 16:49
1 e  o$ ~( K5 {$ ^大智若愚就是最好的詮釋
! z( {0 j3 R0 L8 z4 t
無用之用是為大用
9 P4 N% n  B* C' [5 f$ q
9 e1 {' y' I' h$ u  v9 }所以
# A+ ?8 |) N( X- u  {9 |般若無知(糊塗)、無所不知(無礙的智慧)
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:23
johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11
. ]9 w( N& X6 |, B  @/ M8 y能而不為$ p3 E7 k0 `5 C7 e
知而不道, ^! d3 l( ^& B* f% d) D9 B" m3 s
確是佛、老之境界

/ l  g3 j- S. G8 C) c8 a4 P能而不為# e# q& x: E$ F- A% y6 P
這句話是畫龍點睛! C0 K4 q9 r6 g7 Y: x; `4 q( ]) I

7 z9 o7 u$ I: ^- Z. j, x有能無力- S7 c9 H( H3 B0 K+ J$ w& J7 C
空性是無所不能
3 ^/ H9 f9 j/ o+ d; L無力則破我執妄見
作者: 阿慌    時間: 2012-9-24 11:26
芳草 發表於 2012-9-22 14:51
& u1 _2 J  C8 i8 S同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...
" M6 X( V2 Y( Y; s
上位的看法就是總的眼光8 T: M* v/ H2 M' o' [8 \
像是界門綱目科屬種的角度
2 ~, i& n# l, n% _( k; S. y人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱, J# V0 ]/ X2 D1 }" y
如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性3 I9 h  m' s9 s3 h& d* n
這種上位階的看法稱之為「一體性」  w+ q4 p9 p2 D7 n; }. y" B
如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
- |8 x; b0 c1 T$ T3 t  n- h+ C一體性沒有「對立」，就都是平等
' N# d; [/ }; K/ i* o9 l
" w& y- Y5 p0 G3 r俗云：
# a0 |7 r* G' B: N9 b* ~聖人多過、賢人寡過、小人無過
9 D3 S4 p; O- Y! W5 ?! L0 P# V小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
' i, j( e- j. W賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
- c* N- j: T6 L! V% K聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起
9 @' z, `* d+ c/ f! ^認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，" _1 t  ]6 u- a+ O
宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，4 Y. \' E9 b/ y$ K6 O( }" i
就像自己身體的病痛康健的現象一般
; b8 A' Z4 |# G8 ~" ]' o8 i沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已' I' a( z8 {; {
在聖人的眼光，自他是不二的
. ~0 K8 t* v1 r% S* D# O& g所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行5 P0 F  e+ H4 e  a' P: K7 h
此中沒有對錯、是非與埋怨，- v, t4 g' B9 r7 q
這就是「一體性」，是真正的「平等性智」
" i" _0 q7 y0 Q# y0 y  e& @& W: C* Z( W' F6 b- A5 V8 _: S5 I
有了一體性的上位階( G- @; Z. k* G. p& O5 F
就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體' u) H0 }; t* `- o
對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」$ \6 O# ]9 i" m! l/ g; b
此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
, q. Z! c; N6 m- O, A5 M- E所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
0 @( [9 E9 ^4 Q7 r* M. g3 b: E" {1 L此稱為「空性」(沒有二元對立性)& o# ~/ V7 O! h1 [0 [$ {
上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)% }9 W3 C0 Q( G& D3 B
已證得五神通，自在無礙，遊戲時空! |3 M  `) ?5 Z: p9 w6 c
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-24 11:40
芳草 發表於 2012-9-22 14:51
% P; R: ]. N6 V, l! ?0 \+ F. m同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...
- C" y, j- g4 ]! @
引唯覺之銘(略修用語)8 S& ]. @' J9 c- c: w& }

# `! s  L8 ^$ t, ^# m對上以敬、
, h! @; d- u/ y待下以慈、" b& I& p) w  R/ }- X2 Q+ c
與人以和、3 P$ }7 F; G6 G' B
處事以真。
% \% z* M' V3 e
7 g- m! p2 ~2 D. I- w' j俗言：
, R1 `. B! S6 [  z7 ?" U: @, I  @不癡不聾，不作家翁。0 f& O- `" D' @6 ?

4 E! S7 U4 f3 t古文名言：
0 }  U3 i$ O- x水至清則無魚，人至察則無徒。
% n( F4 q3 ^8 U! }3 p) K* n* y& A7 ~4 Q" ?
－－－－－－－－－－－－－－1 @# J, E+ A9 I, i: _
智慧仍需修真，處世方圓融合。
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 13:39
阿慌 發表於 2012-9-24 11:26 0 N1 s, Z- ^% ]# k
上位的看法就是總的眼光7 K  d3 E; t5 F: Z# s
像是界門綱目科屬種的角度7 N1 o( h& }  ]7 H  e& I* Z$ R
人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

1 c9 `/ F+ P7 k5 p* \# K. o今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).5 L6 U: Q  g% a5 Y

4 x0 e8 q$ Z- t, jㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 13:49
johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40 4 |9 f4 w+ T% ^7 X, H' J1 M- {
引唯覺之銘(略修用語)
8 M0 B$ e( b, B6 A8 R: h" Q0 n8 s# k5 K5 X
對上以敬、
* \/ L6 G  J2 x
又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!- v9 e3 }% b0 J/ p7 n8 }' W

1 K1 J3 t( a4 N0 T) v" a' f"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!
作者: johnshuetw    時間: 2012-9-24 14:29
芳草 發表於 2012-9-24 13:49
* y- B! ^  R4 \! a又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
: B" M$ V. r0 m4 d
1 s8 l4 e( L0 _! `% H1 \"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...
4 |/ F0 t- H  w  @9 |
耶~/ c& T1 X: i* o$ _: D) [7 U
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
7 E* e' b1 x2 S/ p再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,# A2 ]7 E( }8 o' M
郭董語錄或許更為適合.
+ G* M6 a3 x' Z7 e& z6 [: r又如,4 G/ j2 q' v+ y; u' [% D7 w
某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,1 R' w/ L( @+ A2 D
但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?6 U7 O  f' Q" C
$ H: K( }. {; M0 C7 c: l' ?) C  T1 S4 h

0 b" X" A, }+ ]; G. A
) L; E2 v3 g7 c8 g0 V* K
# b0 h7 i7 i: \% M8 O, z
& S5 K3 B1 ~2 ], B6 C( a, V% B$ N9 {# ?- o+ I

8 ~8 r7 g/ `3 D0 `' I( g, t4 S4 l0 S* n0 A4 N3 B9 U

% {- A: t  Y- Y3 G! i6 k. I
1 c4 N5 j% s" W" V6 y, p' L
, ?  R# _- R2 x7 L0 W
" z3 o0 V) y, w, j0 S* G) ]
+ V4 H% ?2 C$ l
! U: H9 f  S# `# E2 W$ N! R, o# R6 g6 D# k9 @1 j* c% ^, w
作者: 芳草    時間: 2012-9-24 16:19
本帖最後由 芳草 於 2012-9-24 16:21 編輯
7 x% E' E4 t: W# V* \( l  r7 y6 C
johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29   K0 K  s% l: g( d% `7 V4 W, v
耶~
6 N8 Q/ [/ [! F1 c8 |5 }1 i+ G其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
2 H) e3 y' G* e9 d1 n再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...
# \: G* n6 Y7 m5 k2 U. i

: W( k+ ^: E+ e5 s"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!
" m- d1 _7 t; r
' d& n3 ^2 i$ a! X& Y當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!
作者: Arch    時間: 2012-9-25 10:20
很有意思的文章  值得深思!& w# e, W4 C# M( e% ]4 K, }) J
真的懂了  也就是老了!
作者: FANNY!FANNY!    時間: 2012-9-25 11:24
難得糊塗+1



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