7 C1 T! V8 o% p0 ~: g沈芯菱有一次拜訪一位蚵農阿嬤,老婦的手指被牡蠣割傷,卻笑咪咪戲稱,( P' Y" p r% B# N) i! H. C* T2 I
流出的紅色鮮血是「紅包禮」,有牠才能賺錢為孫子付學費。( r0 P7 r8 |6 f; T
底層草根工作者的勤苦韌性,讓她反思︰- T. M' N [7 O% c
「他們不是失敗者, 為什麼要把曾經赤著雙手奠基好社會基礎的人, 5 T3 O0 K" U0 s6 Q移到金字塔的最低層,讓貧窮繼承貧窮?」5 m: c& ^1 `, Z( X
; i. o e+ n# x為社會底層發聲!讓弱勢者翻身,擺脫貧窮就像是孟加拉社會企業家尤努斯(Muhammad Yunus)在年近40歲回到故鄉, & J6 I7 ~- V9 N$ q2 w- I) Q5 ~; ~發現貧窮的底層工作者,因為缺乏生產資本,被高利貸剝削,因而設立了窮人銀行。. O) {9 i* J' R0 [3 g
才21歲的沈芯菱,深刻思索貧窮背後結構性不公義, 她不是用理論去批判,而是用行動力去改變。 4 d& m, `% c4 w$ M7 b' X
* {( o I' }4 G: s4 R1 r這位台灣的小尤努斯,對成功有一套她自己的定義︰& g C* M+ g( o1 A/ C4 a' k& t+ O2 |. V* U( t
「成功,不是你贏過多少人,而是幫過多少人。」 8 |# a1 A3 V! U9 A她更思索快樂定義,「不快樂的人是因為沒想過要帶給別人快樂。」 : E4 i& K7 w1 X2 P, B. U$ I* b/ [* s3 l4 @$ }2 @
在《商業周刊》委託EOLembrain東方快線執行的兩岸八○ 後量化調查之中,其實已經開始聽到越來越多年輕世代重新界定成功,認為成功是追求自我興趣加上幫助他人快樂。% X( T0 _' f5 J! X
富裕社會反思物質主義,追求更高層次的精神快樂,這件事在台灣社會正是進行式,沈芯菱可以說是年輕人中的先驅者。1 Q* J+ b0 A) i# Q/ Y2 O
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從後方看著沈芯菱,可以看到她濃密的頭髮下藏了許多的白髮, : k% ^, A3 ?1 Y這是她從小學起,經常晚上熬夜工作的痕跡,「其實我還是會自我質疑,我所提供的,真的是別人需要的幫助嗎?」 7 v8 z* k4 G4 X, [3 l' ]「這些事會不會是我一相情願?」但在她缺乏把握的時刻,有母親站在她那邊,陪她深夜用功編教材,陪她上山下海拍照, 讓她繼續大步走下去。+ @1 a8 {, R8 F4 c9 f( p
% j* ]! k0 G8 s$ |! H就讀大學三年級的她,最近還計畫著,要把賣文旦的平台擴大,成為可以賣更多農產品的平台,再把免費線上教學平台課程,6 {2 h2 |/ [; w
從國中小擴張到高中,然後,還要再去跑跑台灣更多的鄉鎮,拍攝草根人物, % C1 g3 r& B9 `6 X因為她發現上一輩逐漸凋零,時間越來越急迫了。 s4 |. \3 Y; h% b7 @( t
她想做的事情太多,' T* Z. ]4 p* k% p
「我的終極目的,應該就是把發言權、詮釋權,從上位者,還給那些在太陽底下 4 F& T4 D+ _9 _7 g. |/ _# u默默低頭流汗的人。對,就是讓他們的聲音被聽見!」 2 E" b& K# K E% [8 l1 i# C% ^- Z& ]1 `
靜思語! |9 f+ a0 r) t o* x' o+ R
布施不是有錢人的專利,而是有心人的參與; 4 Z. l$ H8 l/ x8 k
若是有錢而無心,也無法獲得布施的喜悅和功德。 9 L$ _' N- h9 M1 k0 p" D% \: L) S
能看淡自己是般若,證得般若就能自在; 5 {& Q# k5 A d: f8 ~9 @
太看重自己是執著,一有執著就會煩惱。 * @& t7 s" g( g- g$ _3 T/ u! R" k
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君子肚量大,能逆來順受,所以氣足而圓; 5 R. l! k) [4 ]1 q) |7 c
小人脾氣大,常咄咄逼人,最後氣盡而衰。 * ]+ `* D+ E. D作者: chrisya 時間: 2011-10-6 12:15
發人省思作者: Tony 時間: 2011-10-6 12:31
太陽公 發表於 2011-10-6 11:28 % ?! ~ r' A; H7 d' o$ M
她,一個不是用理論去批判,而是用行動力去改變的女孩,在草莓時代,尤其發人深省!!! F5 Y* l% E1 a- V - y2 Z! Y/ v4 o% ADeeply touched!!!