iBeta 愛北大論壇

標題: 心歸零 [列印本頁]

作者: 阿慌    時間: 2011-9-1 11:26
標題: 心歸零
有一個國王,他曾經非常寵幸一位大臣,有一次,那位大臣的母親生了重病,情急之下,
2 R# {! B# c, C) _* R7 R' D" D! X
大臣便擅自乘著國王的馬車趕回鄉里,這在當時是很重的罪,但國王卻說:, @6 ]6 J* v( e  q- I" {

) y7 v& e, q$ |+ a: v「他真是個孝心啊!竟甘冒犯大罪的風險去救母親,這樣的孝子必是賢臣。」又有一次,1 \( v( F0 V# h5 G  J4 A

0 w, Z' H. Q; \國王與那位大臣微服出巡,那位大臣在路邊摘了一個剛熟的桃子,一嚐之下,覺得太美味9 o( Y' H0 E& b7 d( D8 x
8 y* N& F1 N1 g6 g  n% }) A( V/ r
了!便遞給國王,說:  j: L0 C2 S/ R1 Z4 R* A: ?
' w% k; ?9 `0 z7 K0 {% d. V
「陛下,您也嚐嚐吧!」
3 Q; e0 S% \+ {. p
6 ^) O" L( b5 Z: E國王說:「你能在第一時間就想到要與我分享,足見你的忠心啊!」
3 P$ Q. K+ @% P/ Y4 o: K4 m
6 [# F# b: [* {1 L幾年後,這個大臣失寵了!國王便常在新的寵臣們面前數落他:+ c2 _- R7 u6 L7 m  C' D) T
! W. M+ Y0 Q6 m( d4 t
「哼!那傢伙,當年擅自乘我的馬車回家,難不成看自己的家比看朝廷還重要嗎?這樣的人是必是庸臣。」
% m; L0 X" J3 T  [! j6 W2 V: z# C9 O& M& I- F' b) s
「有一次,他竟然還敢把自己吃過的桃子給我吃,足見他的輕蔑之意啊!」 " X1 D* L8 p+ {) C4 W" ~

2 o% f8 _) b1 J$ m7 V: U' c其實,
1 E+ f: _' m+ w) b7 T
' L( i  |1 \3 e- L1 q% s4 `故事中那位國王的行為, 2 e# @0 D8 ^$ Z/ y! v2 t2 L& V
8 _, Y# G8 {4 B
不也常成為我們現代人的寫照嗎?
7 h7 j9 d7 D% K, T3 Q% t4 u9 D# \4 `9 I3 q* K) z" x0 D2 _0 Q
主觀,常是你我不自知的通病。  ; @4 O! M0 L+ S! |4 A
2 M5 V" @# `) X1 u
同樣的考量,  % H8 V% l8 w- d5 S4 r! D$ d2 h

/ O' f2 h" u3 s8 X你我這樣籌算叫慎謀遠慮  % Z  E  o$ `3 P
! `+ v  c/ f( V0 U4 ?
別人那樣籌算卻是心機太重; 5 i2 h& Q, X% X7 s2 w2 T

5 m3 r) b- d5 }! E% c9 W0 v, c同樣的動作,  ( p  z0 \5 V0 g4 Y# `& l

$ @3 _0 w8 I- p7 e' }5 t你我喜歡的政治人物做了叫真情流露,  
( Q; M( t' H) u  w6 R' e
/ \' n! \5 }4 D$ g8 h你我所不喜歡的政治人物做了卻叫惺惺作態;  
, q  T( X6 n! k4 }
! J) }/ @. R/ }' t1 B5 J# K同樣是嘻嘻哈哈,  
/ v5 ]9 e2 ?, n0 G3 c/ x0 p$ f2 p. l# U2 s8 l$ }" f: U  `. w+ A$ S
自己嘻皮笑臉是因為充滿活力、朝氣,  
( S3 y% V, U/ t1 Z* ?# x$ |  h. M
: q$ z/ k. r/ f. e自己看不順眼的人嘻皮笑臉卻叫過於輕浮;
9 _3 b; W1 z$ R+ [# ?. I0 w. d5 |) K0 d3 R9 |) e/ |# y; |9 r
同樣一句話,  
: q" W9 r2 y2 z4 M3 y! P+ T
; _0 e, r# C' y- x與自己有嫌隙的人講來,是別有用心,  $ L  O3 D( p9 {  J* Y, M
9 E; W; r2 G8 G  T
盡釋前嫌後再回想起來,卻是自己多心。 , A) B! B4 V. a9 r+ [$ X

6 B" K+ E, q4 Y% y3 _2 w7 }1 n 人的心,
* }) L2 d4 O& `4 M% A! e9 k& d! p1 i! `; R2 X
就像一個天枰,/ w# M0 e$ i: e- u4 Y7 a) G

% C& O: O5 b0 C4 z, E# K8 w這個天枰很容易隨著自己對人、事、物…的好惡而偏倚,
* C1 D3 x. A' ^- q$ U0 U4 p! A
8 ?: T7 p/ N/ o3 M6 ]: Y& n& S導致自己做出許多不理智的舉動, 6 g' k& K% T' j' e% {+ o3 B
/ p3 @! }3 w+ \
做出許多不夠客觀的決定, 1 f) m8 F/ m4 Q; K8 D/ ~, f3 O
1 f2 ^2 p% o& J& m: o, k
說出許多缺乏冷靜的言語。 4 X3 J' H6 m: k- s( {

- C0 N) P2 ]. v6 v, s  R, ?1 m- l親愛的朋友,  
+ p6 _2 |* k! R) S3 ?5 W; t: G
3 Q' m' X$ L4 A: C( l+ {9 \讓我們一起學習讓心”歸零”吧!  
5 A( V5 h$ _+ y# E0 R$ B# Q2 i2 K) J
讓心中的天枰”歸零”,  4 K$ z0 i) Y" {' [: L4 X4 M% ?: M
8 M5 v$ H# k1 q" V
不要用情緒去看世界,
' U+ N+ p+ T3 `2 g$ I
) V1 E, w! c+ p/ V) A* @2 `不要讓自己的心被主觀的好惡給蒙蔽,
& ^+ Y- ~, c) a; z2 X& i0 V; H9 }0 a7 z4 M) f
用客觀、公正、冷靜的心去分析、判斷所接收到的訊息,  5 S3 [* S; T% T( l% J
: O* p# G/ ^# N9 E' y
讓心”歸零”,
1 U. \$ O' B$ A- h! |. G* K% f
  N- z# F" R! Q' i/ X; S" P- m您將會發現許多意外的感動。 % ]5 J& V% w1 _1 a( B  N/ y9 I2 _

; ?1 v: Z! a$ L: K2 w) h; H3 O
作者: LingXiong    時間: 2011-9-1 17:18
「歸零」太難了!
5 p, h) a4 x; ?# a% y; d尤其是政治意題。
作者: 慧秀    時間: 2011-9-1 18:53
我的心沒法歸零( `2 S0 m0 l9 k( f
它一直都歪一邊~
作者: 阿慌    時間: 2011-9-1 19:13
回復 慧秀 的帖子
  Y) K, [% f2 F7 w) u. I- @3 D2 ?
0 b. A2 G4 L6 v3 V% Z" T& m沒有空性的認知
% |1 j3 t6 A# P5 L及覺性的觀照; }1 X9 ~" H, W  Y/ p6 ?
以相對世界的分別取捨來面對現象
8 O0 P. o- N' `1 }- B  w歸零的確很困難
作者: 霸川    時間: 2011-9-2 09:19
心中有佛,見人似佛,心如平靜,見海如鏡,
* h7 i5 B# U$ x: R8 X' z9 f. m
1 H2 D/ A& c' ?% J( P3 a' b所有的紛爭與批評都來自內心的變化
$ G9 y$ H) A8 V4 w' r
% e% x' x: a/ h9 b. l應該說自己想給自己什麼心
作者: 阿慌    時間: 2011-9-2 10:22
回復 霸川 的帖子" r3 ]! z4 t/ ~+ m1 X) l5 i
7 d2 w+ f1 K5 J- v' O* a  B# o! A
霸川兄 :
* E: f5 }. g0 `5 }! Q; N所言甚是!! & z+ Y2 U4 n$ G" |  X
這是唯識的觀念: Y6 c0 }+ ?! z$ R0 o
但要轉識成智,方有能力知行合一1 {) ?8 y' v5 K- `( P+ O
沒有般若,所有言說的見聞覺知
7 k# c8 j  E$ u0 g4 p+ y就只是文字與聲聞相而已
作者: 睿依依    時間: 2011-9-2 11:28
給你一萬個讚!!
. d* l1 U6 Q# T- @% n" I我最近也做了很多國王在做的事情~ 哈哈!!
0 o% \% o3 ]: v6 l! n6 }
作者: 霸川    時間: 2011-9-2 15:34
回復 阿慌 的帖子
. O" z" ~+ }6 a
' t, o; x- u1 x唯有時時修行修心,方能知行合一: o; n9 N/ F6 E+ O
% {3 Q: y0 i$ M9 u' s) q
不能絕對,只求不退,2 D0 a8 i( B' P* p
4 G( @( l6 u/ O5 i
亦能保有快樂之心
作者: 阿慌    時間: 2011-9-2 16:20
本帖最後由 阿慌 於 2011-9-2 16:25 編輯 ! m/ v. K# m( |) M

$ k0 G6 k& P. [. {6 U/ d% D回復 霸川 的帖子# ]3 H6 h: r0 Z  O
修行的核心要義在於破相8 d' t' _1 C; C' ^0 p
我們固封於六道中,無法出離的主因就是我執為先鋒) a* `  F( T, s7 E5 t; D- K0 l
於境像中分別取捨以致煩惱不斷而造貪、瞋、痴等業障。
$ V: g+ n# q9 X3 w, s經造業後種子薰現行,現行再生種子& _1 v* g! @6 y% E8 _" Q
這樣的因,緣,果報互予疊累
7 G6 {$ ~8 d' A於是才有生死,輪迴,業緣,煩惱等等罣礙與恐怖顛倒的妄見; ]! V% U. B5 M$ G/ \9 H% B" s
$ e* @( @2 w, O& |- ?
出離輪迴首要能覺知目前這一份我是因緣和合而生的無自性" r% H: e2 b% F
觀一切現象是生滅無常的無實性2 D0 j+ R# l8 R& W( E, R
我與眾生是一全體無差別,無分異的一體性
& Z( l1 ^" r$ F; o眾生如我身體髮膚及各部細胞器官,悲喜一如的融入性(無緣大慈同體大悲)8 q; ~6 X5 A, O: p+ S; U
沒有個人與他人及環境條件的二元對立( _3 s+ d" ]7 T: l. _
眾生的悲痛瞋苦感之如己,所以起大悲心,但因一如觀,所以沒有慈悲想
. C; G7 `  w+ H. E9 W沒有一個慈悲的我(主體),也沒有一個被慈悲的他(客體),也沒也慈悲這一件事(受體)( s' L4 S2 D4 O* L  b8 q
更沒有慈悲這個名詞與定義,此即三論體空的覺觀,空性,佛性之德能。
! \1 T! V( c- a5 P# W沒有這些我執意的名相與條件,在支撐這俗諦所謂的慈悲這一樁妄見,即無所住
' X% [3 I" L$ ^; a於此基石上由空性中所發的慈悲心,就是菩提心(突破有限時空瓶頸的無量)
+ I. [, K) K" M2 p2 C這樣應無所住而生其心就是真菩薩,真修行
* X, ^1 d$ _. ^* `. Z就能出離六道的捆縛,5 U: P" a$ {5 j" Q6 R
從此心無罣礙,無有恐怖顛倒而達究竟涅槃, d6 h6 @8 _" n0 |! ?5 |: {+ D0 x, y
. g  M8 w0 W1 m, T+ [/ ]: C2 t3 R
如果我們還迷於六道沉浮
! L: q. m; P" O" k' a想知道未來生死所轉之處7 q/ O7 L% [6 M0 j+ G: Y1 v
就看看前篇所述各道習因,( 輪迴是固封於志趣生命的態度 )
3 T  j* N+ y# L; \" }; S我們是以什麼態度來經營自我人生的﹖% L# @" P9 R# P' [2 s
再真真確確,老老實實的比對0 d6 k5 \2 c! D( h0 y9 i
對號入座,準錯不了。這是任何人都無法幫忙及逆轉的
0 g3 k" f" T" D# o) {# r# f: E
作者: 霸川    時間: 2011-9-2 16:37
回復 阿慌 的帖子5 k6 A$ z& o5 y; V
7 b9 a9 q" V# t8 J% `
受教  受教: @& Q& y5 L4 {/ a, U
8 z0 s; @  _# o0 C
大師出手果然不同
作者: 阿慌    時間: 2011-9-2 16:57
回復 霸川 的帖子
$ ^0 y2 y5 H- o, b2 K4 V4 g+ S1 T' K2 L, |6 o) {7 N' H  ]- [) ^- I0 Z
小的不敢 ! G, c; {$ d- K. b/ X1 b
霸川兄才是龍象法才的大德示現+ |  ?  o* W7 b# ^; U
感佩!!     感佩!!
作者: 歐陽    時間: 2011-9-3 07:07
阿慌兄與霸川兄二人是歐陽佩服.學習ㄉ




歡迎光臨 iBeta 愛北大論壇 (https://forum.ibeta.tw/) Powered by Discuz! X2.5