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標題: 心歸零 [列印本頁]

作者: 阿慌    時間: 2011-9-1 11:26
標題: 心歸零
有一個國王,他曾經非常寵幸一位大臣,有一次,那位大臣的母親生了重病,情急之下,
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大臣便擅自乘著國王的馬車趕回鄉里,這在當時是很重的罪,但國王卻說:
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「他真是個孝心啊!竟甘冒犯大罪的風險去救母親,這樣的孝子必是賢臣。」又有一次,
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國王與那位大臣微服出巡,那位大臣在路邊摘了一個剛熟的桃子,一嚐之下,覺得太美味
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了!便遞給國王,說:
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「陛下,您也嚐嚐吧!」0 r# ?" Y* I" M% o  p0 t$ ^# i6 ?

% f* L, A* w8 l) e7 R, I國王說:「你能在第一時間就想到要與我分享,足見你的忠心啊!」 6 h4 J# l+ r6 C2 ]0 u

& |0 P6 Y: K% {1 [( B3 F幾年後,這個大臣失寵了!國王便常在新的寵臣們面前數落他:: s; z" ?$ S4 M4 ]$ y

: i  J0 A2 W7 J" G3 Z2 r「哼!那傢伙,當年擅自乘我的馬車回家,難不成看自己的家比看朝廷還重要嗎?這樣的人是必是庸臣。」  I' U; f& D. j/ h5 E

/ x$ |  P% q4 ^3 k「有一次,他竟然還敢把自己吃過的桃子給我吃,足見他的輕蔑之意啊!」 , ^) j& I( S& C9 i7 @* M, A

$ U. \: d7 V' h! N7 q其實,
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5 E$ ]) E" K: n# {8 d( S" n1 |1 Q2 L故事中那位國王的行為, : x" p- m9 j' H) h* _( x  v

2 W7 o: u7 j0 q  F. Q5 J# m, n不也常成為我們現代人的寫照嗎?
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主觀,常是你我不自知的通病。  : @2 Z4 M2 }) ~! a

( M' H7 G6 f' a' M! f同樣的考量,  " Z7 X5 M' C2 I- U8 F/ ]+ H
3 q$ W/ V0 H# b3 f) Y/ U
你我這樣籌算叫慎謀遠慮  
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  z4 P% k7 w7 P+ Z別人那樣籌算卻是心機太重;
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% Q) D" n& d( G$ O! ]. y3 f4 R同樣的動作,  
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你我喜歡的政治人物做了叫真情流露,  ( `5 G/ c8 `) R+ g8 f& m! r/ Q( i" X
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你我所不喜歡的政治人物做了卻叫惺惺作態;  7 J7 `6 Q& M: {4 o
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同樣是嘻嘻哈哈,  
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4 K4 z/ M) j3 E. M2 M6 ?1 N自己嘻皮笑臉是因為充滿活力、朝氣,  , y) W1 p4 J4 g; V" Y, R" T) z1 @
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自己看不順眼的人嘻皮笑臉卻叫過於輕浮; * @3 U. Y& B( @9 l$ l* l

0 X% I% h& b; t9 }/ n: L同樣一句話,  
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+ ^) f+ W# R! i# e與自己有嫌隙的人講來,是別有用心,  6 r; E/ N/ L+ q( X5 K
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盡釋前嫌後再回想起來,卻是自己多心。
+ {1 q9 P' P$ n4 z: b! `: G9 P& E! ~
8 u# b  F: i6 N; G& O 人的心,
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就像一個天枰,( K) o/ K' M* a+ L1 d! @

- A6 J% ?4 |1 X  Y+ o1 L這個天枰很容易隨著自己對人、事、物…的好惡而偏倚,
1 ~+ W2 d$ N( m' e7 o" x6 E1 Y+ m. d: I: Q# u
導致自己做出許多不理智的舉動, + v3 [0 |6 q' A! a3 n

) w& g7 G# O& r7 j做出許多不夠客觀的決定,
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8 I; H: R8 C$ I- S說出許多缺乏冷靜的言語。
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親愛的朋友,  " u% `5 W8 u* `) O" q8 S

1 j% g5 k4 v& j讓我們一起學習讓心”歸零”吧!  + A! r( [+ N0 u' m; J* ~

  v0 t0 X) J9 L3 m" n4 b2 o讓心中的天枰”歸零”,  
0 V7 O- B+ j1 F' D. W+ G9 O8 H/ t9 L5 Y1 r( S
不要用情緒去看世界,
2 R' H1 ]3 |; ?  h& B+ y/ ^' \+ N
; N& `( e, K0 x2 W- I/ ]1 Q$ l6 }不要讓自己的心被主觀的好惡給蒙蔽, $ b7 J$ M: R1 t9 U! X. `9 S
% f1 G) ?7 {- C8 K3 p9 v
用客觀、公正、冷靜的心去分析、判斷所接收到的訊息,  
% o3 F  C6 F2 m: _
0 K0 r# T7 r9 w9 n讓心”歸零”,
9 c/ b1 j1 q/ l( H
" _0 d/ A2 u% b您將會發現許多意外的感動。
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作者: LingXiong    時間: 2011-9-1 17:18
「歸零」太難了!
! k( ^0 M# x7 t# Q* @% {" z6 j/ r' y# y尤其是政治意題。
作者: 慧秀    時間: 2011-9-1 18:53
我的心沒法歸零
7 n- A, }! R* A: D/ v8 R$ g它一直都歪一邊~
作者: 阿慌    時間: 2011-9-1 19:13
回復 慧秀 的帖子
: e0 Q  u. Q1 J; P5 V4 p2 `
$ g- N% N- N$ u* A4 h沒有空性的認知
8 T' w8 x6 c+ i. N) u5 G  ]" e及覺性的觀照1 t" \# R% F/ X, ?& {" e
以相對世界的分別取捨來面對現象
) R# n% K/ j( W9 Q/ X; o歸零的確很困難
作者: 霸川    時間: 2011-9-2 09:19
心中有佛,見人似佛,心如平靜,見海如鏡,# q+ m% k7 n6 ^3 W
4 a& h3 K; q& y2 N* N( o
所有的紛爭與批評都來自內心的變化
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應該說自己想給自己什麼心
作者: 阿慌    時間: 2011-9-2 10:22
回復 霸川 的帖子4 k" {/ P! v" v' c* k
, }- b" L6 N- N6 ~
霸川兄 :
* |6 j: N  v3 \+ n5 D4 |/ G) f8 _所言甚是!!
! R. L% q# b& Y5 W這是唯識的觀念
/ E! ?' `' w: z' X但要轉識成智,方有能力知行合一
* c9 V( \: ], w$ `沒有般若,所有言說的見聞覺知8 I+ i6 h+ V  m  w
就只是文字與聲聞相而已
作者: 睿依依    時間: 2011-9-2 11:28
給你一萬個讚!!
2 N  C4 I# M) J5 M% Q4 s我最近也做了很多國王在做的事情~ 哈哈!!
. ?% x/ r- o5 a2 _
作者: 霸川    時間: 2011-9-2 15:34
回復 阿慌 的帖子3 E, S9 @$ U7 A3 @4 i+ Y

' n1 _- R) |: @/ }& |唯有時時修行修心,方能知行合一( r" n1 V1 \3 ?" ?/ M% M& l

8 T- r! [0 H7 P, h) h不能絕對,只求不退,
+ Y* k$ y' Q, H6 R: B& |/ j  Q4 x* ]$ l7 o  d  Y- M) S
亦能保有快樂之心
作者: 阿慌    時間: 2011-9-2 16:20
本帖最後由 阿慌 於 2011-9-2 16:25 編輯
" d8 @0 R" g5 W- E! u( h" `% {$ D% @3 H( W% e
回復 霸川 的帖子- k* a. o" h  r) Q/ X+ L' H, p
修行的核心要義在於破相3 @* ^7 Q0 j+ C: }, A' u
我們固封於六道中,無法出離的主因就是我執為先鋒, _+ i$ H3 R  P' g$ ]
於境像中分別取捨以致煩惱不斷而造貪、瞋、痴等業障。9 d6 [& `" L: T& h& u  ^6 x
經造業後種子薰現行,現行再生種子% _" T% {8 t; [9 }! M
這樣的因,緣,果報互予疊累
6 i/ j' Q9 f, t0 V2 [5 |" g於是才有生死,輪迴,業緣,煩惱等等罣礙與恐怖顛倒的妄見
" d5 r/ k' |0 A* g& J
9 E9 V8 L: l7 ]! y8 q$ z. d出離輪迴首要能覺知目前這一份我是因緣和合而生的無自性5 D' O, _& e) Y$ ]* m: P2 L4 W
觀一切現象是生滅無常的無實性4 z0 N2 H& ^7 [0 a# s
我與眾生是一全體無差別,無分異的一體性
% t6 f  [" m, _6 B6 m眾生如我身體髮膚及各部細胞器官,悲喜一如的融入性(無緣大慈同體大悲)% R: O- V6 u: ^( ~. U! G% m, p
沒有個人與他人及環境條件的二元對立
) n) G/ E$ X9 {# |眾生的悲痛瞋苦感之如己,所以起大悲心,但因一如觀,所以沒有慈悲想
: x  p9 j  @# R5 m0 V. m沒有一個慈悲的我(主體),也沒有一個被慈悲的他(客體),也沒也慈悲這一件事(受體)+ x1 P, T2 O1 U% b( u; _0 }$ n
更沒有慈悲這個名詞與定義,此即三論體空的覺觀,空性,佛性之德能。
: @4 w9 S4 e( |5 H& o沒有這些我執意的名相與條件,在支撐這俗諦所謂的慈悲這一樁妄見,即無所住, O0 w# Y* W3 H
於此基石上由空性中所發的慈悲心,就是菩提心(突破有限時空瓶頸的無量)5 i) k% o8 k7 k' P9 H
這樣應無所住而生其心就是真菩薩,真修行
$ F+ J/ N8 B3 q! C就能出離六道的捆縛,5 B' K- t' E  ?% k
從此心無罣礙,無有恐怖顛倒而達究竟涅槃. p; [5 p1 c, H2 G" V

0 W# n! E7 x) b# t9 \如果我們還迷於六道沉浮4 c6 \( E3 z6 y0 L
想知道未來生死所轉之處: k" p- O9 F. T
就看看前篇所述各道習因,( 輪迴是固封於志趣生命的態度 )- z1 v1 j7 e  `
我們是以什麼態度來經營自我人生的﹖3 b$ `, B2 a# [# \$ @3 Z# V. B
再真真確確,老老實實的比對
0 |* f! T" M$ Z3 n對號入座,準錯不了。這是任何人都無法幫忙及逆轉的
  H4 R/ d7 ?% V. [  p' V; |
作者: 霸川    時間: 2011-9-2 16:37
回復 阿慌 的帖子
! x9 D3 S; H. X/ Z% c
- r$ c4 I9 Y% Z" p4 b( R受教  受教: m* T4 ?" [3 |% K1 S! \; X) b! j; d7 g1 Z
  H1 [2 b- s8 ^- F5 K$ l! C. W5 k
大師出手果然不同
作者: 阿慌    時間: 2011-9-2 16:57
回復 霸川 的帖子
5 D! q+ R' |+ p5 U  w& X! z' {# y6 E2 i# W9 d" O. r
小的不敢 2 }; G) v" J) f
霸川兄才是龍象法才的大德示現" o# v6 u( G- H
感佩!!     感佩!!
作者: 歐陽    時間: 2011-9-3 07:07
阿慌兄與霸川兄二人是歐陽佩服.學習ㄉ




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