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標題: <冰鑑>讀書心得 [列印本頁]

作者: angel99    時間: 2011-7-11 11:50
標題: <冰鑑>讀書心得
請問, 讀過<冰鑑>清朝名將曾國藩著的人, 可否分享心得?
作者: 迦勒    時間: 2011-7-11 12:03
angel99 發表於 2011-7-11 11:50 $ }1 K  t0 D3 B; L: y3 ]
請問, 讀過清朝名將曾國藩著的人, 可否分享心得?

  t5 W& W" q( j* ^# M去 Google 冰鑑 一下:你可看到許多的讀書心得, 回應。。。
+ Q! A$ n$ n, H* k4 k! x+ a. P( @/ e, }1 A
http://www.google.com.tw/search? ... +%E6%90%9C%E5%B0%8B5 C$ y+ O) c5 Z  l& w( h# E! E4 d

作者: angel99    時間: 2011-7-12 16:01
回復 迦勒 的帖子) j* z  l4 r0 m8 U9 B
  r5 f) x. b' i3 e& O5 M
謝謝
作者: YAYA    時間: 2011-7-12 23:17
angel99 發表於 2011-7-11 11:50
" k- D; m9 z9 U2 J請問, 讀過清朝名將曾國藩著的人, 可否分享心得?

- d# e  l; s3 [% r1 Y6 `個人小小淺見,冰鑑一書之精華的這幾句話:[邪正看眼鼻,聰明看嘴唇;功名看氣宇,事業看精神。壽夭看指爪,風波看腳跟;若要問條理,全在語言中。]只有最後一句可以真正參考。, X+ K- z1 n1 ^  u: J, t. \
; g% V% `" i+ T, H: D- z, J2 E3 s# C
不論你(或妳)學過相術沒有?都別被先入為主給誤導了,聽其言觀其行才是觀人的關鍵,別用條文框架硬套在人身。我覺得不要導果為因而本末倒置了。8 h$ }- _( u% |

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作者: angel99    時間: 2011-7-13 10:17
本帖最後由 angel99 於 2011-7-13 10:23 編輯 / s: z/ ]  y1 A, `( [4 }

. z& u7 |& E& V$ h+ M) z回復 YAYA 的帖子- ]  g) n4 P# T( I
' b& z! X, r2 \, C! o! n
謝謝. 要有本事聽其言, 觀其行, 而後, 做出準確的判斷, 不易.
作者: focion    時間: 2011-7-13 19:25
回復 angel99 的帖子
6 y0 J3 \* A2 U1 g7 ?' @" |4 T; f7 Q) B7 t8 |. e9 r: a
老師曾推薦過,這是一本值的反覆再看的書,內容多述及如何從人的外觀、舉止觀察個性等。據說毛澤東就是看本書來用人的。你的參考參考!
作者: angel99    時間: 2011-7-14 07:03
回復 focion 的帖子' _9 P' C0 d/ [4 D/ K; L7 q" z
3 f$ O$ j# l" {7 ]
聽說, 蔣介石也是.
作者: YAYA    時間: 2011-7-14 13:44
本帖最後由 YAYA 於 2011-7-14 14:42 編輯
9 [! f7 S0 E3 I  Q
angel99 發表於 2011-7-13 10:17
- T% o! I+ c) E( Q! L回復 YAYA 的帖子2 R1 w9 h. b! }) Y% ~
9 Z& T% N( c+ h! I
謝謝. 要有本事聽其言, 觀其行, 而後, 做出準確的判斷, 不易.   ...

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; q( d& ?# |6 O' k1 C你說的很有道理,聽其言觀其行,可能要累積相當人生經驗與智慧去判斷,除非個人際遇特殊能有早慧(很年輕就有智慧)。所以,祖先就統計了經驗,也就是一些命相等學術,作為觀人的判讀。準嗎??準的,但同時也是危險的。
& \. I  b# m+ V- r8 [  q2 g1 L' H, |0 c; |0 _  m# h
為什麼準的同時有危險,因為很多的統計還滿符合,有些真是到神準程度,也因為真準,因此就會根據"準"的經驗值來看待所有事,形成了先入為主,也就變成了主觀意識,如"冰鑑"一書所提之內容,有參考價值,但參酌即可,真要用其內容來斷人,是失之客觀也過於武斷。書中所論,有許多是我印證所不符之處。所以千萬別用其內容,完全套用在你所接觸人事物。) }+ `* y! p2 H" N& L" t

$ \; Z1 A$ m% j3 |5 S2 S) n我略有接觸觀人術,自己也在人力資源相關產業工作,我就發現社會很多人,只是皮毛接觸所謂的命相,就用自己所了解的點,去對他人做全面的判斷。以前,還碰到一位大企業的人資主管,只用姓名就決定對人員的篩選,我認為是相當不可取。現代人的形成太廣面,不是以前簡單社會那麼的單一價值。如果純用古代學問,對現代人做單一判讀,太不可靠。我的小小感想拉,你參考。% [$ r: v+ B7 O  |$ Z, O" o

5 f0 B( `8 ^. a) B4 L0 ^- @你有沒有興趣參加面相課程??目前我們一些同學想重溫再上初階課程,上課的同學,多是社會人士。已經研請老師在週一白天時段上課,現在正找場地,預計在台北市永康街附近,有興趣也歡迎你加入。
作者: angel99    時間: 2011-7-14 22:44
本帖最後由 angel99 於 2011-7-14 23:14 編輯
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* Q! R1 g: e  u& R- a1 M. C5 x回復 YAYA 的帖子
6 g: `# U$ W) i* Y6 f1 `! @. N4 a% K0 q( S2 T# w* M: ]. M
謝謝您寶貴的經驗之談, 我不喜依姓名學. 但是, 我深信, 相由心生. 我興趣於<預防>, 預防勝於治療. 相由心生, 既是心生相. 然而, 心是甚麼?心又如何生相?人人都願有好相, 相不只是長相, 還有種種福德因緣相.
4 A+ L! Z: X" ]5 y- b我最想學習的就是, 如何<預防>造出惡緣,惡習,及惡果. 到了老年, 觀看古今中外, 有甚麼樣的性格, 就有甚麼樣人生. 要轉化自己已很艱難, 更何況轉化他人. 教養自己的孩子, 都需花上20幾年的心血.




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