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標題: 心的動向 [列印本頁]
作者: 阿慌    時間: 2011-4-22 08:10
標題: 心的動向
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:16 編輯 7 g4 x" H6 R- O+ r6 T+ |# i% F+ s
4 s$ m# Z2 R, V5 I$ c
禪就是心的動向, e. o& I5 e1 y' O4 W; B
知道當下的現象在何時何處韻律剎那生滅+ t' P1 {+ m- I4 o) m
這種微細相續的生滅象無從察覺3 l  m$ J7 P8 ]6 S# L
所以需要用很清靜的心來覺觀, u% [5 K9 \  ?8 q  I; ]
稱之為禪7 M6 E3 b/ ]5 ]- E4 Z* U# x% ^! h  q

/ n# J' u; m! z  C# ^6 s6 ]風的顏色亦復如是
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作者: 歐陽    時間: 2011-4-22 08:15
一生ㄉ希望
作者: 阿慌    時間: 2011-4-22 08:51
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:59 編輯 : O- F; V4 G) H7 ]% H
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回覆 歐陽 的文章* @/ y" G. Q$ z
* m) W. W! C$ J! X
只要不是大勇氣，大擔當，大魄力的直下認證的頓法7 [% I' u( k) [! {0 ]) j
無論修習何法皆為漸法，* T; ~+ I2 S) M& G( |
也都不過是止觀而已9 N8 O# D1 q% z  G: h  |
止是念頭鎖於一心，其有二域
5 V. X4 {. l+ O9 J% A# S7 s; C一是以觀照念頭的念念分明來泯伏識心的妄動
% W# R/ i& T/ y) L& z二是提起疑情牽意識心來棄子投降，不再搞怪( Z& t7 j1 T, J
由止觀入禪定/ ?9 d8 A( T/ b
由禪定證本覺% I/ o' r$ X6 {: Z! V( h8 P, y% A
於是清境心現前7 |# ?: z2 Z+ {. B* h9 w$ u$ h+ T
知道萬法不離自性，自性能生萬法
7 p3 O* B9 \0 [' r) |無染無雜本自清淨，3 w: D+ \3 E4 d% M% y
接著平等心現前% }8 Y  t  {% ~
知道無內無外法界一心的合相是整體平等而無從割捨的3 c9 J, a& q4 P% m1 E* ]; ?" @4 N6 x
由於別相的差異只是遇緣(緣起)不同而已. [' w$ T6 E% I+ |5 H: n
而生起慈悲心(應無所住的慈悲心現前)
$ a5 l  o8 ?, b3 T8 R3 U這種無差別相的化用，
6 ?1 @$ O3 o- V依本覺清靜智慧的一體觀所圓成無自性，無實性的空明本性之直心: P: p' w+ s) x0 e
就是菩提心3 F: {3 k- [) J: H- p1 K  |
經歷事練心的相應即以事契理
5 {6 ~4 c% M& d# i3 y( K以清楚明白的心印即以理證事( q+ n. p; c+ f% X8 z
如此理事無礙，事事無礙，就是華嚴智海
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淺略如此，希望對您有幫助



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