iBeta 愛北大論壇
標題:
心的動向
[列印本頁]
作者:
阿慌
時間:
2011-4-22 08:10
標題:
心的動向
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:16 編輯
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禪
就是心的動向
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知道當下的現象在何時何處韻律剎那生滅
: q4 M- o p, o, W% j$ |: g6 ^( P
這種微細相續的生滅象無從察覺
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所以需要用很清靜的心來覺觀
* ^' F# P) G4 N5 R \
稱之為禪
/ v' _6 U& I/ c/ c
4 ?& u( g6 [5 ~
風的顏色亦復如是
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http://www.frogfree.com/colorofwind/
作者:
歐陽
時間:
2011-4-22 08:15
一生ㄉ希望
作者:
阿慌
時間:
2011-4-22 08:51
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:59 編輯
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( d, M2 ]# V }0 ^% u1 H0 L+ n
回覆
歐陽
的文章
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只要不是大勇氣，大擔當，大魄力的直下認證的頓法
" Z. n, v$ ]8 E, G* c# v4 z4 \
無論修習何法皆為漸法，
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也都不過是
止觀
而已
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止是念頭鎖於一心，其有二域
9 z- E/ b/ g! I i+ \! `" g
一是以觀照念頭的念念分明來泯伏識心的妄動
( K- o* _" t1 k3 r2 |( z1 c
二是提起疑情牽意識心來棄子投降，不再搞怪
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由止觀入禪定
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由禪定證本覺
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於是清境心現前
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知道萬法不離自性，自性能生萬法
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無染無雜本自清淨，
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接著平等心現前
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知道無內無外法界一心的
合相
是整體平等而無從割捨的
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由於
別相
的差異只是遇緣(緣起)不同而已
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而生起慈悲心(應無所住的慈悲心現前)
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這種無差別相的化用，
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依本覺清靜智慧的一體觀所圓成無自性，無實性的空明本性之直心
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就是菩提心
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經歷事練心的相應即以事契理
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以清楚明白的心印即以理證事
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如此理事無礙，事事無礙，就是華嚴智海
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淺略如此，希望對您有幫助
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一生ㄉ希望