iBeta 愛北大論壇
標題:
心的動向
[列印本頁]
作者:
阿慌
時間:
2011-4-22 08:10
標題:
心的動向
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:16 編輯
4 M/ @, H& x1 U* C L
/ q' f& C. N) o' N% K9 T! U
禪
就是心的動向
C6 m9 u- y G8 q' X2 Q$ B' M0 w
知道當下的現象在何時何處韻律剎那生滅
: b6 X& b, u$ u0 X) B
這種微細相續的生滅象無從察覺
2 @2 _) D' H1 }' M( d* c5 X
所以需要用很清靜的心來覺觀
w F2 i6 f1 m8 ]9 A9 K0 C" Z
稱之為禪
$ x8 w* y2 V3 g0 p' s* N
/ |* K* ]6 Z$ q$ D1 m
風的顏色亦復如是
k/ ?1 H3 ] O8 a+ U* q- r$ ]3 h5 P
http://www.frogfree.com/colorofwind/
作者:
歐陽
時間:
2011-4-22 08:15
一生ㄉ希望
作者:
阿慌
時間:
2011-4-22 08:51
本文章最後由 阿慌 於 2011-4-22 08:59 編輯
1 T+ P+ W& i7 j5 F
( D3 E6 P1 U- g H' o0 o9 j5 ^
回覆
歐陽
的文章
6 F$ I0 h2 [8 L9 @3 T6 X
4 ] u% W5 W# q: W: l+ n
只要不是大勇氣,大擔當,大魄力的直下認證的頓法
1 k) W' U Z' k3 ?- M! h
無論修習何法皆為漸法,
% @; n N, N2 s% B4 n
也都不過是
止觀
而已
0 b1 y' t9 |$ U5 Y+ E) K
止是念頭鎖於一心,其有二域
# k, J0 n, H( l
一是以觀照念頭的念念分明來泯伏識心的妄動
5 }/ {, b. }: K
二是提起疑情牽意識心來棄子投降,不再搞怪
/ ^5 V- |" {3 R/ A% l
由止觀入禪定
" B1 j4 _1 E( i* y
由禪定證本覺
- M2 w3 }$ D d ~" i4 m4 J
於是清境心現前
+ K. t C3 B4 S# n
知道萬法不離自性,自性能生萬法
7 _0 E- \7 `, V' i$ A; c
無染無雜本自清淨,
" J1 Z/ e" K Z; `
接著平等心現前
7 `4 r7 B _$ _% t, [4 @* @
知道無內無外法界一心的
合相
是整體平等而無從割捨的
. o- c, `: S: w: M1 b S: Q0 H
由於
別相
的差異只是遇緣(緣起)不同而已
, a# [2 e; S' F# {1 u5 V2 i
而生起慈悲心(應無所住的慈悲心現前)
" O$ w6 E/ m% l0 C% k
這種無差別相的化用,
8 o b* X" B! W' s) P0 P/ x3 k8 d
依本覺清靜智慧的一體觀所圓成無自性,無實性的空明本性之直心
3 U Q, y+ k4 q* H4 m% v
就是菩提心
/ \+ o8 P. _; C( R$ o! X2 O7 t0 ?
經歷事練心的相應即以事契理
1 R4 N( K! C9 ~" [7 I
以清楚明白的心印即以理證事
# ^ I( Z4 A. H
如此理事無礙,事事無礙,就是華嚴智海
+ h- c9 E2 u0 s7 j' ~
# I3 p9 \( {0 ~4 [+ c* L
淺略如此,希望對您有幫助
歡迎光臨 iBeta 愛北大論壇 (https://forum.ibeta.tw/)
Powered by Discuz! X2.5