iBeta 愛北大論壇

標題: 全台家長非懂不可 107課綱影響多大？ [列印本頁]
作者: taiten    時間: 2017-3-31 06:04
標題: 全台家長非懂不可 107課綱影響多大？
本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯 7 q, G8 Z3 A" K. T+ z& g& R
2 ?6 X' l' t' z2 y9 }
全台家長非懂不可 107課綱影響多大？3 y8 c2 ^3 }/ S; w

+ n3 |! J; a/ h; k" p' [作者：彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群1 ?* u9 L6 \9 F0 |) @# }; y

3 N" Q# H5 J6 _' H: o3 i1 v原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號* _, ?% O. j/ _! l/ q" J
5 ?/ `; P( Y) B/ M( s* f; [

( [  [0 n# u9 K6 P; z    107課綱新聞不斷，來自四面八方的爭議，看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞，真是無所適從。但在新聞喧譁之外，作為12年國教的指導方針，107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作，希望台灣教育樣貌能大幅翻新。
( i3 s; D  d0 S+ t7 l* y7 N( }! @) E( t
   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比，會發現，台灣新課綱的精神與相關配套，基本上是與世界同步的，一樣都強調素養導向的課程，不僅要讓孩子學到知識，更要具備良好的態度及能力，成為終身學習者。1 I# S, |0 G$ s

3 u9 U  I% A- r9 n  d   新課綱的精神是「成就每一個孩子：適性揚才、終身學習」。這波課綱改革，不只需要校長、教師共同努力，就連家長也要跟著一起改變，必須放下傳統觀念，別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效，因為，孩子能否在快速變化的未來生存得好，關鍵在素養及能力，而不是學歷。
( x: W- N0 ^$ I8 ]" \$ I7 p# Z' S0 i8 ~0 H
   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量，《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場，從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等，逐一深入分析，帶你徹底看懂107課綱。% F; A0 C. y# S$ t. l+ m1 c& A* K

& }% V$ @9 v- |新教改將啟動！家長和孩子準備好了嗎？
  g4 M1 j& w5 D4 U7 I2 _# E- {" w5 i) _7 D4 L& }- s2 I5 P, b* D
107課綱究竟在改什麼？什麼是「課綱」？3 Z- e- n( F- B

* `& t' O  [  _) Y7 v$ J   107課綱即將上路，這波教育新浪潮，正在撼動從小學一直到大學的教育現場，從過去「每個學校教的都一樣，每個學生都上相同的課」，要改變成「每個學校都不一樣，學生可視個別程度及興趣來選課」，是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。
2 H3 b; [, }3 g/ l0 d: l1 j" c& A. F. B. f
   107課綱新聞不斷，包括：「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法，教部急改聘」、「社會課綱爭議大，延至109年才實施」……，不斷出現的爭議，看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞，真是無所適從。
7 a( P1 |! R( A( A& ^
% B, n# b* V3 T3 l& m- u   在新聞煙花之外，作為12年國教的指導方針，107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作，希望台灣教育樣貌能大幅翻新：從過去「每個學校教的都一樣，每個學生都視為程度一樣來教」，要變成「每個學校都不一樣，每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」，是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。
, n" s4 T9 \  r, P3 m4 c- d& J
5 x) }1 ?  `& F   世界變動太快，教育體系卻改變緩慢，先進國家其實都非常焦急，教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪，也比較了經濟合作及發展組織（OECD）、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖，發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖，其實可說是與世界同步，都強調素養導向的課程，不僅要讓孩子學到知識，更要具備良好的態度及能力，成為終身學習者。
$ c' w9 D5 M5 i3 z+ o1 b8 i" [" U6 P1 O. c' |0 ]6 Z7 ]; V+ x
   根據進度，107學年正式上路時，屆時的小一、國一（七年級生）及高中職一年級（十年級生）新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本，老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。
, f8 a8 H* p/ X2 G) Z* d, Y
6 C8 U, S2 D% n0 h; u   107學年的高中職一年級新生，也將在110年適用新的大學入學考招模式。但，這波新教育浪潮的動能，正在撼動從小學一直到大學的教育現場，每一個環節都可能逐步啟動變革，不必等到110年，107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。
1 E' F! ~4 Y3 G* q3 ]/ }5 H  `0 l$ P" B
   以往課綱的制定都由教育部操盤，這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃，再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案，領綱審議卻是一波三折，歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題，審查進度延宕，但仍希望順利於107年展開。
" j# B% a0 I7 K8 G! f$ ^3 ]+ O- e* A' w& F& {
台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量，因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。- L' o/ n2 A1 v; Q
# V" f% l0 Z! Q3 o  U9 E
改革是為了成就每一個孩子
0 r) e- |5 u  F2 m+ ~2 L" q: r1 w! `! o' f+ P
   「這個世界變化太快，但學校的改變太慢，新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來，」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示，新課綱要做的是解構既有的慣性，「它告訴學校，你不能再關起校門來不改變了，不論你以前是不想改變、還是害怕改變，如今都有一個新的機會點。」- N! Z- L- {# y+ l7 h2 @
9 w# r% b0 n: j
   「每一個生命都很重要，但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已，」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調，這些孩子不是沒有想法，只是不自由，就連老師也一樣，他們其實擁有熱情、才華，卻沒辦法做自己真心想做的事情，「如果我們再不從教育去改的話，不用談競爭力，連國家生存都有問題。」
( C, H) a7 L( S9 U/ p. z7 T8 m# ^
# |% U  J! P9 Y6 k   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會，當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展，沒有人知道未來會如何，「與其用未來塑造孩子，不如讓孩子創造未來，未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」) ?% t; o' w, ]5 R

2 @, ?' I( E' R  |7 J! {3 f( K   過去的教改雖然也引發了不少批評，但它的確動搖了舊勢力，之前一波教改「9年一貫時代」，已奠下一定基礎。共識是，要回到以學生為本、探究學習的本質。
& c# n. ?! g4 a7 [% F  u
% w& k5 y, @5 B9 W+ W( \8 R; V   「新課綱稱不上是一種革命，它就是延續上一階段的教育成果，再進一步深化，是『接棒』的概念，」國教院副研究員范信賢說。- p+ X: n' |' t3 W" R9 l3 |

3 t$ d  @5 M9 k7 c. Y& j   新課綱的精神是「成就每一個孩子：適性揚才、終身學習」，李惠銘說，這並不是全新的東西，「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」，都是一樣的概念，只是新課綱的願景更具體化，「我們要成就一個孩子，一開始就要讓他『適性』，找到自己有興趣、有熱情的領域，知道自己要往哪個方向去，然後才能『揚才』，好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」4 M% j) Y- w/ {0 e2 z  F
5 }, }  B$ w) m8 t1 b
   這波課綱改革，不只需要校長、教師共同努力，就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調，家長要放下傳統的觀念，不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校，「學生考試考得好，並不等於成為一個更好或未來需要的人。」
8 p) @$ I1 X8 f5 P2 J9 V, Y
  n# q1 X' W, a4 G以下幾個變革亮點，可以一窺107課綱的方向：
( j% J% C# H6 G8 A0 U變革亮點1：不只學知識，更要學「素養」
: E  `% g7 l% p3 W7 X: {4 R5 e9 @  X. r5 P( `: G
   要一次看懂新課綱，必須掌握下列幾個關鍵字：素養及自發、互動、共好（簡稱「自動好」）。
, v' j! B8 Y: G5 v「素養導向的課程是世界教育潮流所趨，」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出，『素養』的內涵包含態度（Attitude）、技能（Skill）與知識（Knowledge），稱之為愛思客（ASK），三者看起來是分立的，但在課程設計及學習過程中，卻像麻花般是互相交織的。
" \! F; ], U0 z% i1 k& s8 o/ t9 u- e# p
   新課綱提出「素養」的概念，並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」，而是豐富並落實「能力」的內涵，透過課程教學設計，促成自發、互動、共好的學習，培養以人為本的「終身學習者」。
& j  K7 f  L3 g
" M. l# s2 e( E8 _: h) J9 a變革亮點2：學習跨領域、貼近生活情境( s/ \% n% \6 @' e
# f* {4 X% I& y" l2 h# W
   跨領域也是新課綱很強調的概念，「日常生活中，有很多現象或主題是很難用學科去切分的，新課綱有更多空間，讓孩子做跨領域的學習，如此一來，能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡，孩子會覺得學習的意義感提高，」范信賢說。9 v0 j( ]9 c% n2 V6 x, g

/ M4 V* k; o  O8 `$ M   舉例來說，北政國中的生態創客社，為解決學校落葉過多的問題，開始自製落葉堆肥，同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率；又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」，讓每個班級去完成自己的夢想，認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……，懂得思考、運用所學的知識，去解決生活中的問題，就是一種「自動好」的素養表現。# t; ~' Y* p5 a% W! Q
' h4 M* q; s; N! f+ ]% {. i
變革亮點3：高中生可以跨校選修課程
: n) m# u* y; W; W2 {& d0 B( ]1 r3 W$ O9 Q' q% q
   未來的高中生，也可以跨校選修，甚至到其他社教機構修課，學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱，相關的法規空間都會一起打開，」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說，以香港為例，高中生有所謂的「聯校課程」，可以到鄰近的學校去修課，台灣未來也可有類似的作法。" L4 ^& W: b( f! i6 b' E  F; E: b
1 U$ r. \- u; C5 j- `% m
   「比方說，台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟，讓孩子有更多的修課選擇，或者也可以到美術館、博物館等機構去修課，」李文富說，課程要怎麼界定、學分數如何算等等，有許多實務環節，政府都會陸續討論、推出相關辦法。" Q1 C; C* @" b7 G

6 K. h3 B/ j, a首次引進專業引導師帶工作坊
5 w9 Y% ]# q: K; S! U9 Y9 h
0 v6 N. }3 A( _' k( p   推動新課綱，台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告，「之後的一年多很安靜，相關的配套都沒有動起來，甚至大家在等：新政府上台會不會不要做？」藍偉瑩直言，似乎是到新政府上台後，大家才認為新課綱真的要推，有預算，也有配套，但現在還是有一些問題，例如大學考招方式就有許多爭議，「不難看出，我們的橫向連繫跟系統思考是很差的，總綱裡面列的素養，我們這一代很多人自己都缺乏。」- r7 L6 x" w. g9 _2 {
5 u; d* C% Y3 H! n7 ?# B3 s
   不過，這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠，深諳其中「眉角」，每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議，所有一級主管都到場開會。另外，國教署也密集展開針對教育第一線的培訓，甚至首次引進企管訓練方式，以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。
5 P; q; p1 w2 p! _6 v7 \( m' S . m  h8 _9 b4 C  _
   「不只基層熱血教師有強大力量，大學教授、校長、主任都要一起參與學習，同時前導學校帶領一般學校來改變，每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好，成為終身學習者。」陳佩英說。6 G0 g# H' h: H0 [) i* w/ g1 q
' q4 q6 L4 l% r! J/ _, \2 L
   很多人都認為，這次新課綱若沒推動成功，就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度，「我問過很多學生，他們都很期待新課綱，大家還是要試著一點一點的做，每一個今天都比昨天好，那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來，也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。
: |. }5 `* n/ z$ z8 k( z# q( ?5 f5 \9 l5 w  a
   其實，107課綱還沒推行，117課綱即將啟動研究。洪詠善透露，國教院在這波新課綱上路後，就要開始思考117課綱了，「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上，持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」
) n- p* m4 i% f3 s6 n* P  m8 d( M! E6 k
   教育改革是緩慢的，全球皆然，5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改，大家都很焦慮，《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是，連芬蘭這麼信任教育體系的國家，父母、老師、行政系統，都對改革批評不斷，台灣教改工程更是重重難關，怨聲載道可以想見。然而，如同芬蘭上下對教育政策的共識：改革是一定要進行的，如何愈改愈好，才是努力的方向。# R- K- X, E% u8 i2 F% [

. ~1 e* c$ x* F. I12年國教課綱引發關注及爭議，但鮮少人真正了解什麼是「課綱」？為什麼會有「課綱」？課本和課綱有何不同？5 z5 I$ l5 g) |9 K' [
0 s& X4 |0 w; \7 g( n. |) j. V4 a( n
   早年的學生上課都是用「部編本」，後來教改推動「一綱多本」，希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」，大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」，就是要將學生從單一的課本知識中解放出來，把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分，不代表真正有能力或素養。% k6 V3 p7 N) F6 `6 [5 g

! |: }' X  K- D5 x0 G. s8 @" Y; {* j' R   從最早的88課程標準、99課綱，一直到目前積極運作中的107課綱，課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域，學生應學到的「最低教育內容標準」，以及「至少應具備的能力」，在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。6 \) G7 g* Y* q& y5 F- K! j. A

) u, v" y3 B; i, f$ O& v9 J6 M   換言之，「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容，不管哪個學校或老師都一定要教，但學校和老師也可以有彈性空間，決定採用哪本教科書或自編講義教材，以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
# o, q# A' w+ [* \  r/ e. E" D1 l) Z+ ^7 o
新課綱核心理念：自發、互動、共好7 g- R: t& g! C+ G9 \7 `9 S
( C# C. P, W* V* t# z* e! O
很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習，靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明：) R% B; g! Z* i" W0 X- S2 L! w
1. 自發：自主行動，強調個人為學習的主體，能夠系統思考、解決問題，具備創造力、行動力。簡言之，就是能夠主動去做想做、該做的事情。3 v& a5 r( M3 B& i

& w, x! c8 B' P% L( r2. 互動：溝通互動，指學習者能廣泛運用各種工具，如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等，有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。
3 A9 P" p' Y! w" I2 F2 u9 S- e3 I
3. 共好：社會參與，每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養，社會參與是一種社會素養，也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應，現在則是鼓勵社會參與，即使小孩也能改造社會。
# b. c+ O- @' X( y% }& y. |! x
6 g+ p  s( X$ v/ M. l5 ^課綱新驚喜，賦予學校更多彈性
8 g' h" M. i5 N3 z# n
3 ?4 l5 L# ~, U# y$ e# j, ~: p6 B   新課綱把課程分為兩種類型：「（教育）部定課程」和「（學）校訂課程」，除了既有的國家課程，各校還可因地制宜，發展適合自己學校的多元課程。
/ ?6 F1 o( s. T3 m8 G/ @2 z* S& W1 [0 M1 ]4 m* P
   在高中職階段，可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程，還有團體活動時間、彈性學習時間，國中小則有「彈性學習課程」，可以開設四種課程，包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程，以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。
) c3 a3 \+ u8 }1 V* ~) H  @( ^5 a! M2 T: l3 ^
   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為，「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台，探索自己、發現自己，也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜，讓學校開始和人家不一樣。' Z5 G) [7 F! b% q+ l5 |9 F
# J2 \2 n# [( C: p- S
   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性，同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標，是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。7 i* T9 N0 Z3 N* Y) A/ ~7 |
4 C. \: y) t( `6 m' N/ n8 {
   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出，國教院本身有合作研究學校，今年是43所，希望了解學校試行新課綱的情況跟問題，國教署也有前導學校做為一個基地，扮演諮詢、輔導、推動的角色。
& o% H% t9 n4 |# Q, P( N' J, h  y$ N$ f! F1 @% p
   「在試行的過程中，可以看出每個學校差異很大，有不同的情境、不同的作法，」洪詠善說，新課綱鬆綁了很多部份，就是希望讓學校有真實的改變，不再只是copy課程架構，而是依據學生所需思考課程。/ v6 B! g( c( p' S
6 H: _) V1 T0 }5 \# H

8 X1 n+ X& {& L# o# l
作者: dreamsidea    時間: 2017-3-31 13:27
想到這事，就想到最近小朋友一直在問我！ ; a& ~/ Z4 w4 ]( m

" q7 P6 d( ]! y7 `# n; o. ?" V/ b為何現在要改成亂七八糟，一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供！ 導致有的字沒學過！ 有的字重複過！
  k& N1 a* P9 Z; d; A* t- [$ V$ @. n' k* X
兄弟上的內容還不一樣？ 0 \; m) `" _* }

& W7 j, X9 t/ L( `, ]- \- U他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的！ 9 ]/ o- T0 ?+ q

5 H, s) P4 h7 k* d* v! C2 C+ e; x! p6 r5 C; Z8 ^

" O; U' @! r' ?只能說這一些教育學者！ 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ？
0 B6 \) j; ^  D3 D8 i; G# a$ X
有人想過 學子 真的要是什麼？
作者: hahaha    時間: 2017-3-31 20:30
本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯   Y; [. z. W, N& q) ]
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27 : i4 `4 u0 _0 x" o
想到這事，就想到最近小朋友一直在問我！
% Q" r1 U/ S8 V8 X8 H) w  d8 w! J
" K& `8 [/ B9 a# m# }8 U% G為何現在要改成亂七八糟，一綱多本、一學期還會有不同的出版社7 j/ A1 O( |  B" E. P1 D5 L6 M
.
" C. }- K2 O; q, u4 j.
- t1 [, `# d& l; a.
3 G+ B( Q' N2 B+ P4 w6 t4 j.
7 v7 q" M3 ]) t# d2 i* G! F.
6 z( v$ I% Z% _  V' }% g6 _有人想過 學子 真的要是什麼？
* w1 d* q% E+ ?1 C0 m( S0 `$ k: _ ...
1 u2 _2 p3 V% o: A, o. ]& r
6 f/ \- Z- ~! d1 e
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
4 ]# ?  z* R9 ]" B6 c( m1 p% B; A7 s& @" C# b
( s/ _  C7 a$ R
不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才...../ ?! H3 Q9 K3 n
' {8 {' I) b# Q- t
' z) y# S  I+ }: S" I7 Y
作者: phantom    時間: 2017-4-1 20:03
曾經以為教改終有定案的一天，以現在的政治、社會氛圍看來，教改將會永遠改下去。
作者: dreamsidea    時間: 2017-4-2 09:12
hahaha 發表於 2017-3-31 20:30 1 D/ e* Z3 s* j* @9 Z# M$ W. N: |
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念

2 z% G* N* W! }: A1 \1 O; L# g% X) A# l/ T% h- ?5 g
唉.... 光是這問題，什麼叫正確觀念？ 人家是否有看到魚逆流，你能確定嗎？ ! ?  D. ^/ C! M, Z
  Z  P5 z- i, l4 N% \5 w0 H% [
我想你能確定的是 228 事件！ 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎？ 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) ， 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ！ 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎？  難呀.... 難呀....
5 {' G9 g7 U# b' C9 W5 Q& o5 e3 E! V6 i" w2 |
歷史是執政者的小說！ 不管誰都一樣！ 都只是會向寫自已好的一面！ , }5 H0 f' ]( D6 h* |# N) t
9 ^9 Y. U' M8 l+ I1 p

6 z9 h' _8 E# w8 ?8 R. t) j! H4 F0 v% U" ?/ X; L9 ^

5 J) [& {6 o% Q" S5 @* G
" t" ?6 ^4 D4 h. ?; @, G! x; d( ~) _; Q9 k7 a5 @3 ]; x' A
  b3 O% R# x, k, L  e

6 J, J" _7 x# x$ W/ I: t2 h* Y個人想法，我想也不用回應了！ , J5 e( N' y+ ?; E; k- m1 p$ B3 X

! a6 G& f6 L3 }) R0 v. _) `帶有  政治意識 的言論，能帶給下一代什麼？ 只是嘴砲上爽一些而以！
4 d2 Q% f) o/ M4 `" s, g9 p$ t台灣就是這樣靠著不斷的紛擾，把我們自已的未來一步步不知導向何處！
( M5 h- E+ s1 P. d# z: G" p( @1 j; u+ E$ g
作者: wgtzeng    時間: 2017-4-2 09:58
所有的歷史都是執政者的歷史。
0 `  c7 K: E; s! w" c. B' Y世界各國的歷史古跡中，常常看到被抹去或破壞的雕像及建築（政治及宗教等），
# R9 q  G+ U2 L5 c0 c. f; D就是當政者企圖要改變歷史詮釋，及奴化人民。
作者: hahaha    時間: 2017-4-2 10:14
本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 & O( @) K2 Q" L* c' E6 H
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12
: F/ j2 d7 q* B' E' O2 h  T, }* R: W唉.... 光是這問題，什麼叫正確觀念？ 人家是否有看到魚逆流，你能確定嗎？
7 L( d0 w: D2 G- x7 `. y; [4 B6 |5 W% v% O! x
我想你能確定的是 228 事件！ 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎？ 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) ， 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ！ 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎？  難呀.... 難呀....# N, U- V1 y' J

" r# s# V8 x% ^2 A+ A. r9 J) W+ H* E# d/ i
歷史是執政者的小說！ 不管誰都一樣！ 都只是會向寫自已好的一面！

2 e$ w" U3 ~8 D3 l- \: H: g9 u5 ^$ j1 D
我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍！5 W7 \0 L/ ^& O& q' a- W

# j7 a1 I( Y3 n% ]- B8 M而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念！: X6 _) |0 Z, _+ X! _* l

. B+ T: v1 Q3 ?+ v* `6 Y; z4 `% Q+ x

; D: Q0 h0 {. O) ^把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢？
$ P# s, @. m# w7 a1 a9 J+ N
3 I" k6 y7 ^* P9 M" X2 H2 e, Y9 K一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中！
  `: P- u4 w& c& m- n$ r; q2 X7 }4 y& Z; I4 Z4 A
無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.
! Z  N' s# h  I) R
6 ]1 h2 z( c7 f" J" n0 m1 q) x# _1 o: D/ J/ E
# _$ d; S4 Y4 i; Y) H$ f7 O* i
( l7 v* @1 T$ N. i1 E+ @9 ]
) C9 `5 Q) {' `
; D) ^/ B, L% ~3 ]
時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了！4 Y: P' v* @1 C8 ^* _9 O" t6 {

+ G* Q2 c$ G9 g: d& r+ o* ]) @3 l0 C: z! x6 y! ~: n

2 T  S% C  Y" K& z" Z# d3 I) m# D8 C; P$ M
% g, g. _, G- H1 Y+ E

+ [7 A: z+ [: w- _( }有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相！" X) r/ {# L) l7 A

; z3 A6 l; p# v" T3 _! X  S4 {
% i- O! T. R) a' ?. @1 s& y! F# \; F
作者: 發哥    時間: 2017-4-2 11:37
本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯
: ~  R3 h2 B* c9 |0 j. C2 m6 @5 m9 t% r7 U1 Y0 V% }) R/ d
歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神，對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。
/ [0 l8 O/ C. x) I, ~  |$ w) P( ]' {3 |4 x
《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』，崔杼命令太史改過來，不要
9 p. X: n: _( k* v2 U! I, n6 W0 A7 ]1 Z+ S太直白，太史堅持不改，結果被殺死。又換其弟為太史，還是不肯改用曲筆，又被殺死。後7 s- m3 j4 V# i9 U! Q5 n
來又換了一個弟弟為太史，還是不願意改，崔杼只得妥協。& h  R7 `$ a/ W
$ @1 O1 i7 w% `1 [
這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。8 U1 [+ m2 W% U; Y* G9 I4 P! _

8 S+ P+ w: Q7 T0 d0 J' r9 N歷史人物不是不能批評其歷史功過，但不是以自己個人好惡成為自己的信仰，泯滅歷史事實著書，失去自我良心。3 v3 w5 w, i* Q4 s0 a) |
* n: z" z0 O( t: K6 F' ?

% I' h' ]+ {* D/ ~: S+ ?1 l教育也是如此，本就無綱本，只有治學方法。5 G1 E; N$ O% ^
# V( }9 h2 B" `2 ^' @

; L) I- y5 B4 s9 I' D
: n) E, b8 J3 e* w2 n8 d
作者: 發哥    時間: 2017-4-2 11:51
崔杼弒其君 -原文（節選自《左傳·襄公二十五年》）
# e5 ~7 t. d9 Q. N6 [# R, u4 T　　齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。見棠姜而美之，遂取之。% ]# B! v# T& q0 n9 O9 A+ J& R
% _1 K+ f3 m" Q
　　庄公通焉，驟如崔氏。以崔子之冠賜人，侍者曰：「不可。」公曰：「不為崔子，其無冠乎？」崔子因是，又以其間伐晉也，曰：「晉必將報。」欲弒公以說於晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之，乃為崔子間公。+ g2 e4 k2 `5 B
! a6 ~) T) \% [* q
　　夏五月，莒為且於之役故，莒子朝於齊。甲戌，饗諸北郭。崔子稱疾，不視1 \  j4 x2 j# w$ ]7 u5 b2 D. I

" y4 f+ N0 z; t2 I" L  E: Y: f　　事。乙亥，公問崔子，遂從姜氏。姜入於室，與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍
) L# l* ^: w+ o" S# o' `1 Y$ b2 s0 V1 N. [, Y
　　人賈舉止眾從者，而入閉門。甲興，公登台而請，弗許；請盟，弗許；請自刃於
" D' I! m6 q" N- q( f: T2 M, n/ j# d$ }' p% e7 r( A
　　廟，勿許。皆曰：「君之臣杼疾病，不能聽命。近於公宮，陪臣干掫有淫者，' p# @0 X" X: w# a2 T& S
/ h& y, z$ L( ]
　　不知二命。」公逾牆。又射之，中股，反隊，遂弒之。# L5 G: A; v: M. ?- u0 X% i4 B

7 o/ Z: q9 |' W2 ~  P6 y; I　　晏子立於崔氏之門外，其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉？吾死也。」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也。」「歸乎？」曰：「君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實，社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？」門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：「必殺之！」子曰：「民之望也！舍之，得民。」
4 V) V/ @1 z; ^; o4 T* a3 a9 V( x% F
　　叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女於靈公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮，曰：「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰：「嬰所不唯忠於君利社稷者是與，有如上帝。」乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。
$ C( h7 h7 @/ L  s( V- C( ?3 i
+ E6 Y" Q' i% \/ C" g$ `8 q) I5 r5 g6 N　　大史書曰：「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者，二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。0 Z# @. K" J' \  G) C+ H

, l  S: g2 D$ L4 o1 d9 j



歡迎光臨 iBeta 愛北大論壇 (https://forum.ibeta.tw/) Powered by Discuz! X2.5