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標題: 你見 或者不見我 [列印本頁]
作者: 揚雪羽    時間: 2016-1-30 13:45
標題: 你見 或者不見我

# w7 [) n" n3 x當你途經我的盛放：一個行者的心靈旅程 <華文創作>6 L4 P( Z; }- Q! B0 X
作者：扎西拉姆．多多
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　　你見 或者不見我' i/ e2 v5 T7 l- N- K
　　我就在那裡
$ T/ d( Z, |# \! e4 ?, ~; ?　　不悲不喜3 V9 m7 A" b# r# M
5 x& y- m8 B: \* n! k8 ~
　　你念 或者不念我$ R' X. }: T/ q
　　情就在那裡; V/ i) }' c# ]! P
　　不來不去/ _: n8 b; E! M2 k: v; Y0 j

  |1 `, h2 X) p+ ^- i4 n+ L' W　　你愛 或者不愛我' K' g* g3 O1 Q/ u" I
　　愛就在那裡/ h! r  R7 {/ Z* j, A, ]
　　不增不減
4 y$ }: l" Z- W* q7 K. r- f- [5 @: o: l2 u3 u4 ]( |" R4 B6 s
　　你跟 或者不跟我
& n& V# A! `9 W/ i/ y" x　　我的手就在你手裡" N+ k/ t& G+ f+ k2 l) {2 a( ?  ]
　　不捨不棄
; u- \5 @& w8 L9 f5 @3 g- Y: O( ~: U
　　來我的懷裡. d5 s0 V' |: Q. _; i- l) u
　　或者
5 c9 p' ]2 U8 P" X% q　　讓我住進你的心間
9 A6 r- L& X3 n" D* f　　默然 相愛* Q; S7 u  b8 v' Y: C, P
　　寂靜 歡喜
$ f( B) u2 T2 ?- P5 _  @6 J$ ]' z　　──〈班扎古魯白瑪的沉默〉
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　　你見或者不見我，那是一世的回望，
$ b1 H) o4 L  u0 _$ h! v　　不悲不喜，不來不去，
, J3 D, j$ c: y% x8 z: S　　眾生的歡愁，她為我們寫出了幾分明白，# V8 g$ H$ m( d+ e; L- Z" G
　　點透那一點無常……
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　　扎西拉姆．多多──/ H0 a, Q) P, K" c8 E& w8 e9 g
　　一個熟悉而又陌生的名字% V% P7 R  y! w5 _3 f9 Z
　　無情天下有情人的修行者
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. U# t9 C  m' t% [4 {& S- y* @: T　　她是扎西拉姆．多多，當代女詩人，一個真實又勇敢的行者。
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; a" v* p: A- k* x. i; W　　二○○七年，扎西拉姆．多多在個人博客發表「你見，或者不見我……」一詩，在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮，千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處，其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措，後經法院判決證明，正名作品為扎西拉姆．多多創作；甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中，在最後的結局聽到全詩獨白；而今，我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。
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3 Q! q8 [& c( K4 l$ V# [　　書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇，並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片，寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了，就像前世封印的胎記，鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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9 x. }" d3 q/ l本書特色* x, |, c  `$ v9 }# M

, G$ i# o* ]. R* X& X　　★馮小剛電影《非誠勿擾2》，最動人的獨白！8 A3 `1 F$ f: l9 x, i3 [0 p

8 N+ Y  q; U. k: ?& j7 t　　★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉！
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, \$ h+ w3 N; p  @# g/ e+ }　　★她那首「你見，或者不見我……」紅遍大江南北，兩岸三地千萬網友，感動轉貼分享。
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3 l: Q) b1 v0 ~7 n　　★「你見，或者不見我……」一詩，一夕之間爆紅，其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者，其實另有其人，她是扎西拉姆．多多。
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　　★扎西拉姆．多多，最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家，作品首度在臺灣問世。8 C2 z5 |  }# Z# O

( g/ r/ v' N+ X: h- R' b6 K' `8 R; ~　　★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！) J) P  W- f* ~5 r- L/ W. |

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+ Y; @9 |) q. B  j/ q  v扎西拉姆．多多
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% ~/ Y4 q5 @9 @# \3 u7 E; V推薦序
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最美的現代靈性詩
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　　寶瓶文化發來扎西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。/ h  x' b  B% c; @5 X/ w! g
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　　這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的才情不一般。9 A& r9 h$ D# B2 q, D
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　　本書集結了許多她美麗的詩作，以及她多次訪問印度，參拜上師，並且到西藏遊歷的經過。讀完之後，我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話，得知她正在五臺山長期閉關修行，對她更加的崇敬了。+ T; j* \/ ]# _& c9 Q
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　　這樣有才華的女子，能夠把靈性的修持，對上師的虔敬，以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字表達出來，誠難可貴。很多她寫的情詩，都非常的打動我，但是我認為，這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。! v& U& {3 U# g. w" S$ H

  O1 D  c3 K! h& z- f　　就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
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4 ^" O* w; K, g# m. q& H　　這是一本值得珍藏的好書。
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身心靈作家∕張德芬2 }& h1 M9 D3 B5 i

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關於本書
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3 u2 f! n5 `: |/ G　　會出版這本札西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。4 r- @/ B9 }% D

$ n& Y% }2 D6 Z$ L" z5 r5 B　　年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告別式上，獨白了一首美麗的詩：$ [4 ]9 Z8 E9 x3 C* H
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　　你見 或者不見我  我就在那裡  不悲不喜
# n8 ?7 |3 s/ X) C: k! s+ D/ @* i　　你念 或者不念我  情就在那裡  不來不去/ l7 s& P+ o6 ]7 r/ _+ t1 c; w
　　你愛 或者不愛我  愛就在那裡  不增不減
/ w* B4 k" F% P8 w, W1 p+ |; q4 Z　　你跟 或者不跟我  我的手就在你手裡  不捨不棄% n3 f: M- \& ^' _7 }0 p
　　來我的懷裡  或者  讓我住進你心間  d' J& k4 W' h8 B0 \. c& C
　　默然相愛  寂靜歡喜
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　　也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。  V- u8 Y! f) T$ Q
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　　倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲了，這個年紀早已有了情愛的觸動，更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。
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! t5 w$ [2 i/ Z/ F6 K　　但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩，也譜下了許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。
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　　倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放才開始。
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  W2 Z1 X! p9 r& o- g1 t6 C9 z　　多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。0 G+ |+ }0 A( a) o
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　　寫情愛有時不難，體會到愛裡的自由與忍捨，才是最難的。0 q  W, H- f: C
　　除了〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：
4 K. g+ i, q9 {! v+ X; m4 ?# U　　所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去
  I5 h/ U$ @1 N5 v4 s　　快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉. h7 r+ B( K% k7 @& P' }
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　　這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。. ~0 }0 l" X9 ]1 n; I
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　　還有一首寫愛的初始：
# q: S3 V5 G" K$ Y% K" E　　我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……5 X+ Q8 l, }  A
　　我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
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　　在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事幹什麼呢？願望那麼小，僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。
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　　這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。
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　　除了詩，多多的散文涉及出走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裡，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」
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8 l) x4 x* u; M  O　　這樣愛。在札西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。



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