) S' |+ V# ^' j; K2 K7 T 寶瓶文化發來扎西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。+ I! {5 I) b' Y( Q( J' l b8 Z
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這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的才情不一般。, F8 j X D0 ?; \$ }
& u6 Y* M0 L( Y5 M/ Y7 t& R; g 就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。/ R f5 |, n$ e- p# U. e
( y* k% {6 \) W! r, A; I) Y1 k4 _ 這是一本值得珍藏的好書。 8 I4 G; ^. |0 |4 Z3 x * a4 b9 R& A2 |/ O' q身心靈作家∕張德芬/ o8 M4 t L! a# @4 L X! D! e) Z8 W
, ~0 s. F! E' c: } . f. g8 e. S0 x4 F) Z( F ! M( u4 O0 w4 G! e& y% y% ^. [8 E / E/ z: R2 w* w4 \& V' j8 h5 O$ Y0 R4 p ( @0 `, U* _. G5 }# o, Y# q + I' E4 b i, g- W * D! g. w1 \4 I& V# v關於本書! _4 ]: J. I* A' N4 h( ?
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會出版這本札西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。 ( V( a0 g# k' E6 S# A! J# G0 A3 l# m8 n - d( C v( M0 y: T* _4 W3 i 年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告別式上，獨白了一首美麗的詩：8 s5 y! K& F4 A/ I( `* o
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你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜; b8 O5 |4 J0 S$ m3 ]( w
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去5 ?0 s) I0 c, v! j
你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減7 t8 e# b8 R6 E) n& Q1 u
你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄9 w3 Z! R- h7 N! I5 u7 M8 Q
來我的懷裡 或者 讓我住進你心間 # U' a) x7 F- S 默然相愛 寂靜歡喜 : c' T! y& w( Z% Z R' }' w" E) T: W( Z ~& u" ~- s _4 k3 c 也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。 & d" U( z* D2 s ^7 ^! D: T" S- r" d
倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲了，這個年紀早已有了情愛的觸動，更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。 8 i; T: b5 a0 ?2 c* [1 v. E $ J5 e) t, d D8 Q 但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩，也譜下了許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。- H9 z1 [% k$ B; M5 @/ i
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倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放才開始。 ! D. x1 v8 C w! z9 q1 \+ T8 s1 ?4 O1 C G- H* T1 n, T0 Y
多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。 / P3 y1 I7 H. E, T! i, \7 g. R1 V* {% j$ q% [. F! k
寫情愛有時不難，體會到愛裡的自由與忍捨，才是最難的。 , s$ a+ d0 J: { 除了〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：' w5 ?' b. M0 n3 O: e
所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去) H5 o( r6 m9 I8 I
快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉* v, |" f7 f5 l* f
. ^8 g7 Z6 R: }/ K 這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。( r( r" h. o2 w; x7 O
* @+ r1 Z: W3 j8 d5 i$ Q* Y7 e A 還有一首寫愛的初始： % d6 C1 j+ I, D$ O9 X! r" d 我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……0 K) W) _$ r1 g& Z3 j. o2 l
我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉7 b# _7 p: v+ X2 S0 h
9 c' r1 c- A3 c 在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事幹什麼呢？願望那麼小，僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。 , t! O9 o% w8 y$ N( u & A# A3 W: D+ [0 ]7 Z7 H 這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。" a8 m% v8 x. g5 v
8 I1 e7 w p# h, i 除了詩，多多的散文涉及出走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裡，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」 ! F D1 R* m1 ~ T0 V# M S% R+ B# k0 o6 L" c& i+ y
這樣愛。在札西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。