& n4 m8 n& B4 H$ r 你念 或者不念我 1 A' N- w0 V( F* [: t& c9 A 情就在那裡 ) ^ w4 A1 @. a# z0 q% G' h# O 不來不去. G$ Y& @$ G: B) h7 z- m
* @' X% a8 D4 c
你愛 或者不愛我. \3 K; j. `/ V; S% u# o! h
愛就在那裡 , L1 @2 O" }) z& R W; f% e2 U 不增不減 0 q( G! W7 I% P! l: a, f$ U: y0 I$ d0 Y" H9 z1 n/ e
你跟 或者不跟我 , p' _- z m# h' L5 ^3 p# t* w% _ 我的手就在你手裡2 V, ~$ e. p& U- A
不捨不棄 ' R2 B* h; s( c; U/ n& p' v" m6 N, @# @
來我的懷裡 / e7 I* v% V- A4 Y! C 或者. V% o: Z) k- I( w7 I; V7 Y
讓我住進你的心間 % R3 ^5 T6 p) j% ?: P6 L2 J( ^ j: _ 默然 相愛) I4 Q! X+ V! f
寂靜 歡喜 {2 U- @9 w$ F, D4 l9 e ──〈班扎古魯白瑪的沉默〉! c! w, @* x; g/ R
9 ?$ p1 |# q5 g8 ]3 d 你見或者不見我,那是一世的回望,5 z7 m: Z. j e8 E- ~
不悲不喜,不來不去, : f4 p' `: B# I; C 眾生的歡愁,她為我們寫出了幾分明白, ~( Q1 _% [, V+ S4 x# A w9 @
點透那一點無常……2 ~9 I0 |! N k* |3 }
$ \ X9 T$ h" i3 h 扎西拉姆.多多──3 L! K$ W; t( Y) A. E$ o$ ^: C
一個熟悉而又陌生的名字! C6 G/ d. v/ r/ k* X/ L; G' k
無情天下有情人的修行者 & a s& n" I) n3 e 5 i2 B& e% E0 a# ~/ q 她是扎西拉姆.多多,當代女詩人,一個真實又勇敢的行者。" S3 t+ M) d$ a6 m5 F5 A6 p
7 s$ p& ^: d+ `3 H6 J% H. l l 二○○七年,扎西拉姆.多多在個人博客發表「你見,或者不見我……」一詩,在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮,千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處,其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措,後經法院判決證明,正名作品為扎西拉姆.多多創作;甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中,在最後的結局聽到全詩獨白;而今,我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。 a- y, ~4 r: N; [ ^% n
" ~/ X2 g( P V9 K6 y0 ~ 書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇,並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片,寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了,就像前世封印的胎記,鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!' F: x# p+ i2 z7 S/ _* W
3 @, S) N3 R: s ?( C& F本書特色) d L9 i+ R% l" q
) R* D; L* f: y3 ?% k* Y
★馮小剛電影《非誠勿擾2》,最動人的獨白! 5 u7 p3 [, K4 [8 D - q- O) x1 e- D- F! G ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉!( z5 b4 f/ s6 R
. G( j) j+ f9 X/ N9 c2 @& i% O
★她那首「你見,或者不見我……」紅遍大江南北,兩岸三地千萬網友,感動轉貼分享。 U- c$ H5 y" `5 ~8 B; Z
! a/ M3 a8 j+ u6 | H+ Q ★「你見,或者不見我……」一詩,一夕之間爆紅,其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者,其實另有其人,她是扎西拉姆.多多。$ X, T$ i" i k: g- q
; X5 l t' {* K5 q: |% a1 O9 k1 ^
★扎西拉姆.多多,最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家,作品首度在臺灣問世。 # Q# ]; l8 V# C% P: _0 B' P + O! q) T A N* {6 Q ★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌! 1 H0 m. g; O7 f5 N0 ~' |( e4 B+ c' P4 u% ~0 J0 Z
7 `. K: p i9 t6 H- m3 U3 |2 E7 D4 E5 s. C
' K% @3 I. b4 z* `, x$ R
& z* V3 Z! u/ h# n) e" W7 v5 Z
扎西拉姆.多多2 \) p4 c4 w# W9 K
* \7 I/ J0 e7 Y1 [
) ^8 T- ]) i |7 B7 X$ Z# P 1 v0 x# \( B2 k3 l+ U# `# o2 @" S ; k1 ]! k5 X9 a' q# |6 U" c 1 |) p5 v. x% j/ T- T# m, _- @9 |# f9 o4 `- W# _" X# O4 _; O
3 Z/ q4 U% k% v: G
& m% @2 Q. t5 i: L; ^# J; H: T 9 ~! t, Z' |3 m: d5 M3 B推薦序 ! `8 ?' B% h7 O# ?$ ~3 J; h5 T* l # `6 W0 ] ]5 v r4 n! `最美的現代靈性詩 . [7 j. A$ P( T 6 a( \) g. Y+ l* j$ v9 d0 X 寶瓶文化發來扎西拉姆.多多的新作(散文+詩集),我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上,我就常常讀到她的作品,當時還以為是哪一位古代大師的創作,如此的深邃感人,我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。0 C+ q& i/ ] R& p! [" a
) C* w' d z3 d3 f( M9 ]
這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性,而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品,廣為流傳,後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一,這位小女子的作品,居然會被誤認為是倉央嘉措的詩,可見得她的才情不一般。 . Z$ h2 }' ?- E! o$ N) v3 \5 c6 p# C1 ?# i- F6 U6 k
本書集結了許多她美麗的詩作,以及她多次訪問印度,參拜上師,並且到西藏遊歷的經過。讀完之後,我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心,和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話,得知她正在五臺山長期閉關修行,對她更加的崇敬了。 0 |: m9 B3 _8 ^* E4 D& N4 T* U/ y+ E3 N s$ @
這樣有才華的女子,能夠把靈性的修持,對上師的虔敬,以及對佛法的珍愛,用如此美麗流暢的文字表達出來,誠難可貴。很多她寫的情詩,都非常的打動我,但是我認為,這樣的一位奇女子,是不會拘泥於淺薄的男女情愛的,她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情,其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。" j* g" u5 z f, e( s& D
) }# r. t9 X. l' {" V' g0 } 就像倉央嘉措的詩:「轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為今生與你再相逢。」多多說:「我是你的四維、上下,你是我的過去、現在、未來,我們相愛,理所當然。虛空可以作證,我們的愛,比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」,都可以換成「自性」、「高我」,所有修行的人都是在修自性,能夠見到自己的本性,才是修行的真正目的。多多的詩,讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。 : j; a1 _6 j- c" u" ~ & q; e. T4 V- N2 u5 ~ 這是一本值得珍藏的好書。( \3 ]" k! f) ^; _1 m0 M
; @5 U, Y, C- Z9 g0 A" Q
身心靈作家∕張德芬 * ]& s5 x' a9 U# x) ?; D o; A! t$ m- ]0 r
7 h& [0 R# Q0 s. H1 Y7 M. k
) N5 c) k+ M0 I/ Q* h# [7 @$ @+ j4 K" w7 K
" }5 g6 d6 n F1 n # ?$ x: B" Q; u! {( i @ . p# l4 l3 D4 |1 T3 t9 H關於本書 * E& @/ i, j: e6 Z i) P ; X8 c& z, ]6 T E6 {, L; z 會出版這本札西拉姆.多多的《當你途經我的盛放》,其實是從一個美麗的錯誤開始。 ' v: S9 Y( G; P' I& t% [ - r9 a; w% x9 z 年初時,看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟,結局之前,男主角的生前告別式上,獨白了一首美麗的詩: / I) R' _% P! N. C; C! h5 z" |( K4 z% h6 Q, n- c& e) ~2 u
你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜8 f5 O& M& K' s0 X# y4 H
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去 - j6 p/ S; A8 s) F( M8 Y6 H6 C 你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 ' }, j8 U' V+ `! y% L0 r; ^ 你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄 $ `6 W* o. X! u* X A' s 來我的懷裡 或者 讓我住進你心間 / J& J% _; u5 e* s6 M 默然相愛 寂靜歡喜 0 `) w0 Y. p! z9 }# [ , @$ ~ Y/ p( k% D8 g 也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下,這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊,作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。 ; E; B* y; c8 s! ] 1 K8 H5 b( M# W4 C7 T3 T- U; r 倉央嘉措是個傳奇,他不但是藏傳佛教的領導人,普渡眾生的活佛,也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮,倉央嘉措坐床的時候已經15歲了,這個年紀早已有了情愛的觸動,更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。 + h( R5 ~7 P L4 R! Q8 |. Q/ ^% Z# R " t1 O t( g8 p7 [/ o( z7 }2 v' E2 I. q! | 但是住進布達拉宮的倉央嘉措,必須一手統領政治與宗教,還要精進佛學,恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人,也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去,也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩,也譜下了許多傳遞佛法的詩句,大多數你無法辨明那是對愛情的執著,還是對宗教的狂熱。* s0 |6 V8 {! D7 z% s
7 i7 ^$ b) y5 z& ]3 @' S
倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間,我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀,但是挖下去,才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩,真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆.多多(現經法院判決正名)。我繼續追索,等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》,真正的著迷,真正的盛放才開始。 " L+ }5 ^. O0 _! K# v( ~* \; e8 E6 f+ q
多多是一個虔誠的修行人,他的詩與文中,同樣有著對佛法的追求,但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求,還有能夠的放下與自由。 7 {$ [7 \+ v" Y$ P ( p0 {# Q9 A2 q7 K+ g 寫情愛有時不難,體會到愛裡的自由與忍捨,才是最難的。9 R+ L+ i2 z/ J: I. M, v5 ~$ \( B
除了〈見與不見〉,多多的另一首我很喜歡: 8 O2 I) E& o* Y' s* o1 r 所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去 # _7 ^3 Y" g. ^+ x2 b8 W 快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉 5 U5 q7 i$ c# n. h- @ . v% e4 _! X0 F' v- f# e 這豈是一首拒絕的詩?或許相遇應該在昨天,而不是今天,或許承諾比死亡更虛空,但如果有情的人不能在一起,那麼辜負之名就都算我的吧,有錯都在我,傷心留予我,痛苦留予我,你就走吧,我放手。 4 j) I1 X: a e6 d6 ]9 t$ U" T! V7 e
還有一首寫愛的初始:% Y* h' G) w3 A+ ?
我向白雪的林間拋出一捧更白的雪…… % d; V4 }9 E' J! l 我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉 $ Z$ o# v. O* J$ [4 {- b* R/ v9 x4 ?8 P0 k& S: x/ ]! z- C
在白雪的林間拋雪,白中添上一抹白,這有什麼意義?花不驚,風不醒,漣漪不起,戀人做這傻事幹什麼呢?願望那麼小,僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我,發現我的存在。 - H2 Z4 Z7 ]1 q6 B8 K t$ _* f9 o i# c3 X. j
這些細微的情感,18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟,現在則在多多的筆下嘆息。 5 |* j/ C/ h/ e6 b+ {0 f9 ? 1 F g, E7 o6 F 除了詩,多多的散文涉及出走,旅遊,從尼泊爾到印度,雖是對宗教的追求,更多的卻是心靈的探照,明亮潔凈,在〈這樣愛〉這篇文章裡,她說:「一段好的感情關係,就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼,沒有疑惑,篤定而又無有逼迫,自由而又不相捨離。」- U4 k, S v- q7 I0 c