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標題: 臺灣高中歷史課綱微調案 [列印本頁]

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-27 12:28
標題: 臺灣高中歷史課綱微調案
本文章最後由沙拉脫於 2015-7-27 12:30 編輯

臺灣高中歷史課綱微調案，為馬英九政府執政時期，中華民國教育部針對於舊有的普通高級中學的語文及社會課程綱要（101課綱）的調整案，官方稱為「普通高級中學語文及社會領域課程綱要微調」，在2013年通過。在官方中聲明中，宣稱這次課綱調整只涉及少數錯字及用語的調整，並改正了前一份課綱不合中華民國憲法之處，因此稱之為「微調」。但因為事實上對於高中歷史課程中的臺灣史進行了大幅度的更改，引發歷史教育學界及政界中的爭議[1][2][3]。除了歷史之外，包括國文科、公民科與地理科等課綱內容也被做出修正，但是其幅度不大，引起的關注也相對較低[4]。

馬英九政府執政之初，擱置了陳水扁政府時通過的課綱（98課綱），組成專案小組，重新修改了高中課綱（101課綱），歷經四年，在2012年公布施行。但支持修訂者認為其立場仍然延續了陳水扁政府時期強行去中國化的意識型態，不符合中華民國憲法，支持這次改為以中華民族史觀為論述的歷史觀[5]。

反對修訂者認為課綱調整檢核小組的組成，並未依循常規選任，多數之本職專長並非歷史領域，少有專長於臺灣史的學者，但是卻以「用語微調」的名義，針對臺灣史部份做出大幅度修改，推翻原有課綱委員的決議。這些修訂不符合民主程序、不具專業性、以政治力指導教學、企圖進行去臺灣化[6]。此外，課綱調整案「檢核小組」有多名組員是立場鮮明主張兩岸統一的臺灣統派組織成員，還有馬英九倚重的核心政、經幕僚人員，成員不僅政治立場同質性高，而且非本職專長[7]。包括民進黨與臺聯等政黨皆主張，在未完整公開微調案的會議記錄前，應先退回到使用舊課綱（101課綱）。

目錄 [隱藏]
1 背景
2 課綱檢核小組成員
3 國文課綱更改內容
4 地理課綱更改內容
5 歷史課綱更改內容
5.1 民間統計版本
5.2 國教院版本
6 發展過程
6.1 教育部長鄭瑞城時期
6.2 教育部長吳清基時期
6.3 教育部長蔣偉寧時期
6.3.1 2012年
6.3.2 2013年
6.3.3 2014年
6.4 教育部長吳思華時期
6.4.1 2015年
7 支持者
8 反對者
9 爭議焦點
9.1 民間提出的爭議點
9.1.1 軟性課綱與硬性課綱
9.1.2 多元文化與中華民族文化獨尊
9.1.3 修改程序不符民主與專業
9.1.4 成員背景爭議
9.1.5 政治過度干預學術
9.1.6 歷史課綱與臺灣原住民族
9.2 國教院列出的爭議內容
10 新聞議題
10.1 座談會中批評我國最高山是珠穆朗瑪峰的澄清
10.2 白色恐怖與二二八事件內容的澄清
11 參見
12 參考文獻
12.1 腳註
13 延伸閱讀
14 外部連結
背景[編輯]
在解除戒嚴後，臺灣各高中使用的首份課綱，在1990年修訂、1995年發布，1999年（民國88年）開始實施，稱為88課綱[8]。88課綱中，臺灣史首次成為獨立單元，但仍附屬於中國史之中。1997年，教育部長吳京，在國中推出《認識臺灣》教材，分為社會、歷史、地理三冊，但其內容受到部份學者反對，以臺師大歷史系教授王仲孚為首，集合王曉波、黃麗生、潘朝陽、陳昭瑛等人，編寫《認識臺灣國中教科書參考文件》，批評李登輝總統推動的《認識臺灣》教材涉及臺獨意識及及日本皇民史觀。2001年，陳水扁總統主政時期，為因應九年一貫教育課程的實施，由教育部長黃榮村聘請委員重新修定課綱。歷史科召集人張元，將臺灣史獨立成冊，但在2003年，因受到立法院及媒體攻擊，辭去召集人職。此份課綱在2004年教育部長杜正勝時期，以「普通高級中學暫行課程綱要」名稱公布，在2006年開始使用，稱為95暫綱。在95暫綱中，臺灣史首次獨立成冊，脫離中國史範圍教授。在周梁楷接下歷史科召集人之後，重新推動課綱修定，於2008年（民國97年）通過，原預計於2009年（民國98年）開始施行，又稱98課綱[9]。

但2008年10月，在總統馬英九執政後，擱置了國文科與歷史科課綱，組成專案小組，進行課綱調整，引發各界關注。2012年，專案小組完成課綱修改，對外公布，稱為101課綱，開始教科書編寫送審。但在2014年初，教育部以進行「錯字勘誤、內容補正及符合憲法之檢核」為由，組成檢核小組，進行針對高中國文與社會科課綱的「微調」[10]

2008年至2014年間，在馬英九政府執政下對高中課綱進行一系列修改，課綱微調案是其中之一。原課綱在2012年通過，稱為101課綱[11]。經檢核小組更改過後，教育部於2014年2月10日正式公布「微調」課綱（103課綱，即民國103年課綱）[12]。自由時報報導指出，在抗議聲浪不斷與法院敗訴的情形下，教育部依然強推，並表示這份被調整過的課綱所編寫的教科書將在2015年8月開始使用，引發全國譁然，各界人士和民間團體針對資訊不透明、程序草率與內容爭議提出強烈質疑和抗議[13]。

但事實上教育部於臺中一中所舉辦的普通高級中學國文及社會領域課程綱要微調座談會已提出說明，關於臺北高等行政法院一審宣判教育部普通高級中學課程綱要微調未提供完整公開資訊敗訴一事，教育部鑑於該審判決錯誤適用政府資訊公開法第 18 條第 1 項第 3 款規定，顯有判決違背法令之違誤，故已決定向臺北高等行政法院提出上訴。有關政府資訊之公開，依立法院職權行使法之規定，國會行使調查權須組成調閱委員會或調閱專案小組，經院會決議始得為之。如人民得要求政府機關提供相關政府資訊，進而對於課程綱要調整之審查過程進行直接監督，與立法院行使政府資訊調閱權，顯不相當。教育部基於課程綱要之研發、審議具有高度之專業自主性，為使各委員於修訂或審議過程能專心致力，避免無謂干擾，經衡酌相關公益，裁量公開相關會議紀錄及於課程綱要發布後之課程綱要修訂過程公開委員名單，以及不公開記名投票單等政府資訊，係屬合法妥適之行政裁量。[14]

此外，臺灣原住民族團體認為，此次修改，再度強調漢人中心史觀，忽視了臺灣原住民族的地位[15]。

另抗議團體針對教育部未公開提供課綱調整過程的過程資訊，在臺北高等行政法院提起訴訟。在一審中，教育部敗訴[16]。教育部認為這些資訊應在立法院組成調閱委員會或調閱專案小組，經院會決議後才能公開，對此判決提出上訴中[17]

課綱檢核小組成員[編輯]
教育部尚未正式公開課綱檢核小組成員名單。根據《自由時報》記者報導，其中包括世新大學中文系兼任教授王曉波、佛光大學中文系教授謝大寧、臺大政治系教授包宗和、中央大學經濟系教授朱雲鵬、臺大中文系教授陳昭瑛、政大中文系名譽教授董金裕、師範大學東亞文化暨發展學系教授潘朝陽、高師大地理系教授吳連賞、海洋大學海洋文化所教授黃麗生、世新大學通識中心教授李功勤，並由王曉波擔任小組召集人[7]。另國教院院長柯華葳曾參加過第一次的檢核小組聯席會議。「檢核小組」之下依據學科又設四個分組，分別是：國文（陳昭瑛、謝大寧、董金裕），歷史（朱雲鵬）、地理（潘朝陽、吳連賞）、公民（朱雲鵬、包宗和）。其中，歷史分組另有世新大學通識中心教授喻蓉蓉參與。

立法委員鄭麗君取得國教院的「十二年國教領綱研修計畫總計畫第七次聯席會議紀錄」會議紀錄，對外公布。教育部在十二年國教教綱修定上，未依照慣例，勾選國教會中的人員，而是另外提出新名單，新名單上的人選全部保密。在會議記錄上的人名全部保密，沒有發言摘要記錄，只提供結論。前課綱委員周婉窈指出之前的課綱修訂委員皆是學界人士，名單都會對外公布，會議記錄上也會有每個人的發言記錄。鄭麗君質疑教育部沿用了這次課綱微調案的黑箱作法，但是國教院認為，保密是為了避免委員因為身分曝光而不敢發言的寒蟬效應，在課綱完成修訂，對外公布後，就會公布委員名單[18]。

國文課綱更改內容[編輯]
98課綱與101課綱比較，臺灣相關題材作品由二成減少至一成，文言文作品比例提高[19]。

根據朱宥勳的說法，政府宣稱在國文課綱只「微調」了兩處，但比較98課綱與103課綱，國文課綱至少調整了五個地方：

在舊課綱當中，文言文比例採累進制，高一40%、高二45%、高三50%，各家教科書可保留正負5%增減的空間。新課綱則規定總體文言文比例是45%-65%，但取消教科書商的增減空間。
在課綱附錄中，有編選考清單，舊課綱裡，編選參考清單有40篇，其中臺灣題材的有8篇；而在新課綱裡，參考清單有30篇，其中臺灣題材的剩下3篇，比例從20%減少到10%。
舊課綱中列出的選修科目，包括區域文學選讀、小說選讀、論孟選讀、語文表達及應用。新課綱中，則只有中華文化基本教材。
舊課綱中，列有核心能力一節，用以評估教學成果。在新課綱中遭刪除。
舊課綱中，列出選文標準為：「選文應語言曉暢、具文學性，並顧及當代議題（如:海洋文化、性別平等、人權法治、生命教育、環保教育、永續發展、多元文化等議題）。」在新課綱中遭刪除[20]。
地理課綱更改內容[編輯]
地理課綱部份，主要是為用語修正，內容改變不大。但在其中加入「外籍新娘」、「菲傭」、「印傭」等名詞，遭民間團體抗議，認為違反2008年通過的入出國及移民法中的反歧視條款[21]。

歷史課綱更改內容[編輯]
民間統計版本[編輯]
98課綱與專案小組於2012年公布的101課綱，除第四單元中華民國統治時期，內容相去不遠。根據臺大歷史系教授周婉窈統計，104課綱歷史科的內容，與101課綱相較，臺灣史課綱：微調前1,937字，微調後共2,404字，被修改1,169字（新增818字，刪除351字），比例達60.4%。[22][1]。惟微調過程中許多增刪內容其實是文字位置的調整，例如歷史課綱的(一)-3-1-3被併入同單元1-1的「理番政策」中，此外還有課綱間的移動，如「白色恐怖」由公民課綱移動到歷史課綱等等，故其計算出的比例可能有爭議[23]。

在臺灣史部份之外，中國史課綱，修改佔全部比例3.0%，清代以前僅有0.7％。世界史課綱修改比例2.2%；扣掉中國文化則占2.7%。這次課綱微調後，主要改變在於歷史課綱部份，特別是針對臺灣史。

根據自由時報及民報的報導，微調過後的課綱，在臺灣史部份的主要不同處為：

第一單元，早期臺灣，有五處變動。強化漢人來臺部份，增入宋元對澎湖的經營，加入史實有爭議的顏思齊，刪除濱田彌兵衛事件與麻豆事件，減少介紹早期漢人殖民社區[24]。減少對大航海時代的介紹[25]。恢復傳統西方列強興起與殖民地擴張的內容，刪除臺灣與世界體系互動部份，荷西治臺改為荷西入臺[26]。將鄭氏王朝改為明鄭，刪除鄭氏王朝與國際互動的部份，包括明鄭與荷、英所訂條約的內容，其與清朝的談判，改為強調其覆亡的過程。

第二單元，清朝統治時期。將清朝改為清廷，強調原有的鴉片戰爭、羅妹號事件、牡丹社事件，大幅度增加中法戰爭的內容。強調清朝時對臺灣的現代化建設[25]。

第三單元，日本統治時期，改為日本殖民統治時期。加入日本時代臺灣與中國的互動，如孫文來臺尋求對中國革命的支持，以及五四運動對臺影響。淡化日本對臺灣建設的內容[26]，強調日本殖民統治，日商的經濟壟斷與剝削[25]。

第四單元，中華民國統治時期，根據「臺灣與海洋亞洲」研究社群在臉書發表「高中臺灣史課綱『微調』教育部說詞vs.真相版」及「臺灣史課綱變動表」比對後指出，光課綱「字數」在「微調」後，修改內容達139.3%[1]。原課綱以政治、經濟、社會、文化分別介紹，改定後，大幅增加了政治方面的內容，社會文化合併為一節，大幅刪減文化發展方面的介紹。以光復取代接收，強調政府各項施政的正面成就，將經濟發展成果與政府政策連結，刪除環保方面的影響[24]。臺灣地位與兩岸關係中，刪除與兩國論有關部份，避免提及中華人民共和國的存在，改為中國大陸，模糊了臺灣的角色，使學生認為臺灣與中國是一體的[26]。

國教院版本[編輯]
2015年7月8日，馬英九總統在政治大學的座談中，稱這次修改造成的爭議有一百多處，並舉出以慰安婦、光復及接收用詞、臺灣人抗日、228事件及白色恐怖等例子，認為以比例原則來說，不需要重修。7月9日，國教院發出新聞稿，認為以主題來說，此次修改造成的爭議共有17處[27]，分別為：

「原住民」改為「原住民族」，有消滅平埔族的爭議
「國際競逐時期」改為「漢人來臺與國際競逐時期」
「鄭氏統治」改為「明鄭統治」
「日本統治」改為「日本殖民統治」
「接收」臺灣改為「光復」臺灣
當代臺灣架構從主題式，改為依時序脈絡敘述
「大航海時代」改為「漢人來臺與大航海時代」
「荷西治臺」改為「荷西入臺」
新增「臺人與抗日戰爭」
「多元文化發展」改為「中華文化與多元文化的發展」
刪除濱田彌兵衛事件、麻荳事件
「清代治臺政策」改為「清廷治臺政策」
鴉片戰爭迫使清廷在臺灣開港通商的敘述爭議：在英法聯軍之役後簽定天津條約與北京條約，清朝才將臺灣納入開港通商。
臺灣成為當時全中國最先進的省份，說法有爭議
臺灣與甲午戰後晚清變法運動與辛亥革命之互動，包括孫中山來臺尋求臺人支持，以及臺人參與革命及中華民國之建立。
新型態本土知識菁英的形成，及其受到五四運動、新文化運動的影響與作為
「慰安婦」改為「婦女被強迫做慰安婦」
發展過程[編輯]
教育部長鄭瑞城時期[編輯]
2008年5月20日，馬英九宣誓就職中華民國總統。10月27日，教育部召開普通高級中學課程發展委員會第十八次會議，會中，國文科召集人柯慶明教授發言為文言文、白話文之爭議提出說明，而歷史課綱則未有討論，與會代表皆支持98課綱通過。會議結束時，教育部長鄭瑞城直接裁示，國文與歷史課綱擱置，其餘通過[28]。與會的歷史科召集人周樑楷教授，以及林富士教授曾發言抗議，但不受採納[29]。

會議結束後，在王曉波提議下，教育部組成研商高中課程綱要專案小組，對國文與歷史課綱進行調整。專案小組召集人吳文星，委員王曉波、廖隆盛、呂芳上、黃秀政、周婉窈、王文霞、孫若怡、翁嘉聲、周愚文，以及五位高中老師，李彥龍、藍朝金、林桂玲、伍少俠、林秀蓉。專案小組運作期間，黃秀政中途退出，由呂春盛取代[30]。

教育部長吳清基時期[編輯]
2010年初，教育部長吳清基改組專案小組。呂春盛教授和林桂玲教師解聘，此外增聘九位委員，汪榮祖、林滿紅、陳永發、黃克武、許雪姬、張勝彥、陳正國、楊國賜、張曉英，增聘委員多數出身中研院史語所，主要以中國史專家居多。2月25日，課綱委員周婉窈在南方電子報上，透露教育部預備更改高中歷史課綱（98課綱），更換課綱修訂委員，並施壓委員通過王曉波提出的修正方案。周婉窈因此宣布退出專案小組[30][31][32]。2月26日，民進黨立法委員針對此事提出質詢，行政院長吳敦義承諾臺灣史和中國史的比重不會改變，臺灣史維持獨立成冊，不會改變[33]。

9月18日，中國統一聯盟等民間社團，在教育部外發起遊行，主張將歷史教科書中分離主義（臺灣獨立運動）的內容刪除，以中華民族觀點重新編寫[34]。

教育部長蔣偉寧時期[編輯]
2012年[編輯]
2012年2月，蔣偉寧接任教育部長。專案小組公布審訂過後的課綱，進入出版社編寫教科書、送審的階段，預計在2013年（民國101年）年施行，即101課綱。大致保持了98課綱的內容，除第四部份中華民國統治時期改動外，其餘部份改動不大。5月，教育部發給審議委員一份民眾建議意見書，其中內容分為三級：必要修正、強烈修正、積極修正，要求歷史教科用書審定委員根據投書修改教科書內容[35]。6月，教育部安排臺大政治系教授張亞中加入高中歷史教科書審定委員。民進黨立委鄭麗君指控教育部安排統派學者進入高中歷史教科書審定委員會，意圖「去臺灣化」。張亞中與王曉波等委員強調，此次審議是依照中華民國憲法來進行教材修改[36][37]；之後又澄清並強調高中教科書審查「符合法製程序」並「尊重教育專業」[38]。

6月13日，中華人民共和國國臺辦（又稱中共中央臺灣工作辦公室）發言人范麗青，在記者會中，希望臺灣遵從「主流民意」，將臺獨內容刪除，回到「正確的道路」上[39]。

臺灣科技大學退休教授劉進興、輔仁大學歷史系教授陳君愷等人發起「我是民眾，我反對竄改歷史」搶救歷史教科書連署，獲得超過五千人連署，要求教育部也將他們的意見納入教科書[40][41]。張亞中與王曉波等人也發表決議文反制，要求歷史教科書編撰應謹守憲法，避免造成一中一臺或兩國論的史觀[42]。

7月11日，立委邱毅在國民黨中常會發言，要求刪除教科書中有關臺獨與日本皇民化的內容，主張將臺灣史併回中國史中，編寫為本國史。馬英九認同，認為現行歷史教材違反憲法規定。被外界認為是一個正式的政策宣示[43]。但國民黨文傳會主委莊伯仲回應，馬當天僅裁示「請行政院轉請教育部慎重處理」。教育部官員也說，尚未收到總統要重啟修訂高中歷史課綱的任何指示，至於鄭麗君上週親送的大眾意見書，已轉國家教育研究院，會送近期開會的歷史教科書審定委員會討論。[44]

2013年[編輯]
2013年7月18日，臺大政治系教授張亞中與兩岸統合學會，成立克毅、史記、北一出版社，編寫三個版本的高中歷史教科書，希望「導正偏差史觀，撥亂反正。」，主張將日治改為日據，引發爭議。教育部則希望兩個立場都可以存在[45][46]，通過日據版本的教科書，但幾無任何高中採用上述三家出版社所出版的歷史教科書。[47]。

7月21日，臺灣教師聯盟與臺灣教授協會在教育部外舉布條抗議，反對將高中教材中的日治改為日據[48]。

7月22日，行政院宣布，所有公文書中，一律改日治為日據，並通函各中央與地方機關，但是高中教材部份，則尊重各出版社，不作強制更改。此措施出於馬英九總統授意，理由是「基於維護中華民國國家主權和民族尊嚴」[49]。民主進步黨與臺灣團結聯盟表示反對[50][51]。歷史學者擔心因公文書強制改為日據，可能造成史料及研究被迫修改[52]。

為執行行政院更改日治為日據的命令，教育部組成高級中等學校及國民中小學社會及語文領域檢核小組，預備針對不符合要求的名詞進行修改。由這個任務小組進行歷史課綱微調工作，提出方案，交由國教院執行。

11月23日，檢核小組召開第一次會議，國家教育研究院院長柯華葳最初只要求檢核小組對教科書中的名詞進行檢視，提出報告。朱雲鵬在會中提出臨時動議，建議由檢核小組直接微調課綱，在會中獲得通過後，開始進行課綱內容的更改[53]。立委鄭麗君批評程序錯誤，朱雲鵬認為檢核小組有權限更改課綱[54]。

2014年[編輯]
2014年1月17日，教育部召開公聽會，公布普通高級中學歷史科課程綱要部分修正表。

1月23日，包括臺灣教師聯盟、公投護臺灣聯盟等多個本土團體至教育部前抗議，要求教育部撤換課綱總召王曉波及課綱委員謝大寧，並加開公聽會。民進黨發表聲明，要求停止調整高中課綱。

1月27日，約有兩百位民眾至教育部前提議。教育部發表聲明，此次修定在不更動課綱教學時數的前提下進行，主要在於錯字勘誤、內容補正及符合憲法之檢核等面向，同時並依據我國憲法及「兩岸人民關係條例」規定，檢視課程綱要中相關用語，以符合法制及社會實際需求[10]。在12年國教課程審議會進行表決後，以多數確定通過經檢核小組修訂的國文及歷史、地理、公民共四科課綱「微調」。《自由時報》報導，教育部曾動員國教審議委員，促使課綱修正通過[55]。

1月29日，臺南市長賴清德宣布臺南市拒用教育部的最新課綱。2月5日，民進黨中常會決議，民進黨執政的6個縣市（高雄市、臺南市、宜蘭縣、雲林縣、嘉義縣、屏東縣）將不配合教育部這次片面黑箱通過的歷史課綱調整，杯葛教育部違背事實以大中國觀看世界，去臺灣化[56]。

2月6日，教育部部長蔣偉寧受訪時表示，課綱調整合憲、合法、合程序，將會在2月10日公告通過。課綱調整後，由教科書出版公司自行編輯教科書，由學校自行選擇，希望地方政府不要干涉學校自主選書權力[57]。主任秘書王作臺認為，調整課綱符合程序，主要目的在於去日本化，以及符合中華民國憲法[58]。

2月3日，公民教師行動聯盟發起連署活動《堅持程序正義，反黑箱微調》，認為此次調整不符程序正義，要求教育部公開檢核小組成員名單，及會議記錄，重新討論調整內容，以符合民主程序。2月10日，包括全國教師工會總聯合會、公民教師行動聯盟、高中公民、歷史及國文老師、高中學生社團、臺灣文史系所大學教授、公民與法治教育基金會、臺灣教授協會、司改會等十多個團體，要求教育部暫停實施微調課綱，要求公布檢核小組名單及相關會議記錄[59]。原住民族青年團體，也召開記者會，抗議課綱中沒有納入原住民族觀點，要求撤銷課綱微調[60]。

2月14日，數個臺灣原住民族團體聯合召開記者會，要求把制定課綱的權利，還給原住民族，拒絕政府繼續以殖民心態對待原住民族[61][62]。

2月20日，臺灣永社並認為教育部長蔣偉寧在1月主持的課審會議程記錄中，寫下高中分組會議「同意」公民課綱微調，但與會者會後轉述，會議內容應是「不同意」微調。以此告發蔣偉寧偽造文書[63]。臺灣人權促進會去函教育部與國家教育研究院要求公開課審會議成員名單、完整會議及投票紀錄，遭到教育部拒絕，提起訴願遭拒，向行政法院提出訴訟。

2月28日，為抗議高中課綱微調違反程序正義，公民覺醒聯盟與公民教師行動聯盟發起兩天一夜的『228翻轉教室 - 街頭公民課』，街頭抗議靜坐活動。[64]估計上百人參與靜坐、公民論壇及晚會，其中5位公民老師更展開飢餓28小時靜坐，以行動表達抗議。[65]。

政大臺史所教授薛化元經電子郵件發起連署，反對此次歷史課綱調整。3月9日，在臺南召開記者會，發表共同聲明「我們反對違背學術專業的微調課綱」。此次聲明，共有139位歷史相關科系研究員與教授參與，總共包括中研院2位所長、30位研究員，以及大學歷史系8位系主任、6位臺灣史相關所長、系主任等加入，是臺灣第一次以歷史相關學者教授為主、連署最多的公開聲明[66]。

3月28日，中研院研究員張茂桂因為不滿教育部過份干預課綱修定工作，以及教育部長蔣偉寧對太陽花學運的發言，宣布辭去十二年國教總綱研修委員[67]。

5月5日，史記文化事業出版社的歷史教科書出現「臺獨運動會讓臺灣的社會陷入國家認同錯亂」等字眼[68]，對於日治時期較多負評，在中國史方面稱之為「我國」。另史記文化事業代表人鄭旗生擔任兩岸統合學會執行長，引發部分網友及政界人士對去臺灣化及大中國思想復辟的質疑。[69]

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/% ... E%E8%AA%BF%E6%A1%88

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-27 12:31
(續上)

教育部長吳思華時期[編輯]
2015年[編輯]
針對教育部堅持不肯公開檢核小組成員名單及會議內容紀錄，臺灣人權促進會提起訴訟，2015年2月12日臺北高等行政法院一審，根據《政府資訊公開法》，判決教育部敗訴，教育部應提供「十二年國民基本教育課程審議會」會議紀錄，供臺權會閱覽、抄錄其中簽到表部份；記名投票單部份，亦應供閱覽和抄錄，訴訟費用則由教育部負擔。教育部長吳思華表示不會因此停止新課綱的實行[70]。

臺灣團結聯盟主席黃昆輝、民進黨立委陳亭妃、臺灣教授協會秘書長許文堂、政治大學教授徐世榮主張應該公布相關內容，在社會完整討論前，退回這份微調課綱[71]

根據這份被調整過的課綱所編寫的教科書，將在2015年8月開始使用。4月20日，由人本基金會、臺權會等團體組成反黑箱課綱行動聯盟，開始向各縣市政府遊說，要求他們拒絕使用新教科書，繼續使用原有課科書[72]。包括臺北市、高雄市、臺中市與臺南市等14個縣市首長，皆發表聲明，將繼續使用以舊版課綱編寫的教科書。國教院教科書中心主任楊國揚認為，根據教科書審定辦法，書商必須提供以新版課綱來編寫的教科書版本來讓學校選擇，但因選書權在老師，如果老師選舊版教科書，書商印舊版教科書，國教院則無法可管[73]。

5月6日，包括詩人鴻鴻等十多名臺灣作家、學者赴立法院，抗議新版國文課綱古文比例太高[74]。

5月19日，南洋臺灣姊妹會、臺灣國際家庭互助協會、婦女新知基金會、臺灣國際勞工協會、臺灣性別平等教育協會及臺灣人權促進會等，認為地理課綱在微調後，加入使用「外籍新娘」、「菲傭」、「印傭」等字眼，涉及種族歧視、霸凌歧視新移民女性，違反入出國及移民法的反歧視條款[21]。

6月1日，由於來自各方的民間多個團體要求暫緩實施，且全國逾120所高中職生也自發反黑箱微調課綱行動，教育部迫於輿論壓力召開記者會，部長吳思華針對課綱議題提出「新舊教科書併行」、「新舊版教科書差異不列入大考命題」、「依程序啟動課綱檢討」等三項妥協。但反黑箱課綱行動聯盟成員、人本基金會執行長馮喬蘭稍後則表示，肯定學生遍地開花發聲，終於逼教育部長回應，「但部長只是虛晃三招，罔顧違法事實，罔顧政治干預專業的問題，顯然，需要更多學校與學生與教師站出來，直接要求教育部撤回非法的微調課綱。」。公民教師行動聯盟發言人黃益中表示，教育部應公布課綱所有的會議紀錄，撤回黑箱課綱，所有相關官員下臺。部份高中學生也組成反黑箱高校聯盟，提出訴求：一、撤回黑箱反專業的「微調」課綱。二、立即公開課綱「微調」與制定中的十二年國教領綱相關資訊。三、建立課綱審定的公共參與程序等三大訴求。。

由教育部長吳思華署名，於5月6日發給全國高中的公文，要求「學校應選用新版教科用書」。另由國家教育研究院發給教科書出版社的公文也要求「原舊版存書於新書發行時作廢，不得再銷售」。由於公文對學校和出版社均有拘束力，出版社將無法繼續提供舊版給學校使用為教科書。對此，吳思華於6月1日回應記者會上的提問，表示公文是之前由各司處依職權發出，教育部尊重，亦即「不會收回公文」[75]。

7月5日，全臺灣包括中部的蘋果樹公社、桃竹苗區聯盟、北區反課綱高校聯盟、北部高職聯盟，分別在教育部國民及學前教育署位於臺中霧峰的署本部與位於臺北徐州路的北部辦公室，發起「拒絕密室晤談，持續通緝吳思華」活動，重申抗爭訴求，要求教育部於7月10日前退回課綱，否則將升級行動，並將寫著「給部長的一封信」折成象徵訴求的紙飛機射入署內。後於7月10日因昌鴻颱風襲臺，部分縣市停止上班上課，故學生團體將期限延期至7月13日。這次遊行中，曾有成員向民進黨部申請補助，引起討論[76]。

7月23日深夜，在教育部前抗議的學生團體成員，入侵教育部，進入部長辦公室。共有33名成員遭警方逮捕，現場的記者遭警方阻止採訪及驅離，包括自由時報記者廖振輝、苦勞網記者小海及新頭殼記者林雨佑三位記者被警方拘捕。7月24日，吳思華發表聲明，教育部對抗議群眾提起告訴，其中有11位未成年學生移送少年法庭[77]。被捕的記者以堅持採訪自由為由，拒絕檢方以一萬元交保的決定，北檢改為限制住居後無保釋放。臺北市長柯文哲為警方妨礙記者採訪的作為，公開致歉。愛國同心會批評舊課綱為「日本雜種課綱」，至教育部前進行抗議活動，聲援吳思華[78]。

支持者[編輯]
新黨青年委員會的林明正與王炳忠發起抗獨史陣線，支持此次課綱修正，他們認為歷史課綱必須符合中華民國憲法，以中國為中心，反對有臺獨思想的歷史課程。對於此次調整以漢人中心史觀為主，林明正認為，臺灣原住民族只是中國56個少數民族之一，是高山族，教科書基本上不可能全面符合各個族群，他們的觀點無法被全面容納，但可以給他們多一點的母語教育或課程[79]。林明正的發言，在事後遭到原住民團體的抗議[60]。對於民進黨認為新課綱刪除白色恐怖是去臺灣化，林明正表示民進黨的作法才是綠色恐怖，應要大刪特刪一番[80]。此外，愛國同心會也支持微調後的104課綱[78]。

聯合報記者張錦弘表示，相較於民進黨政府當年大規模修改課綱「去中國化」，教育部這次微調高中歷史課綱，不但幅度小多了，也不那麼尖銳。日本統治多加了「殖民」、描述慰安婦增加「強迫」兩字，爭議不大；「中國」則改成「中國大陸」，符合憲法。沒想到民進黨卻大動作，聯合六個執政縣市杯葛，以政治過度干預學術，給教育部戴上「去臺灣化」的大帽子。[81]國民黨立委洪秀柱認為，這次修改只是扭轉李登輝至陳水扁時期的去中國化修改，使課綱回到中華民國憲法的規範下，調整的幅度仍然太小[82]。

反對者[編輯]
參見：反高中課綱微調運動
民進黨、臺聯、社民黨等政黨皆主張退回微調課綱，在未公布微調課綱的完整會議記錄前，回到使用舊有課綱（101課綱）。

臺北市[83]，以及民進黨執政的13個縣市，表態不使用104課綱編寫的教科書，將繼續使用舊課綱教科書。

由臺北市立建國高級中學、新北市立中和高級中學、國立新竹高級中學三所學校之學生自發性組成「星火燎原－北區反課綱高校聯盟」(簡稱「北高盟」)，並於6月2日發出聲明稿及聯署書[84]。至少已有227所高中職學校學生站出來反臺灣高中歷史課綱微調案[85]。大學科系也加入行列，臺師大、真理大學臺文系也成立粉絲專頁支持高中生的行動[86]。

反對課綱的各人民團體組成反黑箱課綱行動聯盟，以整合力量。

爭議焦點[編輯]
民間提出的爭議點[編輯]
軟性課綱與硬性課綱[編輯]
多元文化與中華民族文化獨尊[編輯]
修改程序不符民主與專業[編輯]
現行高中課綱，在馬英九政府執政前，都是交由課綱委員會決定，課綱委員由大學教授與高中教師組成，並經試教，以驗證內容對於教學的影響。課綱委員的名單及發言也對外公開。在95暫綱及98課綱的委員中，高中教師比例很高[87]。

在馬英九總統任內，先是教育部長鄭瑞城，無視於審查委員的一致意見，直接裁定擱置98課綱的國文科與歷史科部份。此後，在2010年組成的專案小組，在吳清基部長任內，歷經2年的討論與調整後，在2012年初公布了新課綱。但在施行不到一年後，就又以「用語微調」及「符合中華民國憲法」的理由，組成檢核小組，直接改寫了教綱內容[88]。

反課綱微調之人士認為，課綱編寫應交由課綱委員會決定，檢核小組不具法定地位。檢核小組直接改寫課綱，越過課綱委員會與試教驗證的程序。且檢核小組成員來源複雜，未具備專業。事後又迴避將檢核小組的完整成員及會議內容向外界公開[89]。由於教育部拒絕公開審核小組名單等訊息，故遭高等行政法院判定敗訴，認定教育部應提供完整資訊，提供民眾監督。[90]

教育部並沒有對這次微調為何與之前課綱修定程序不同做出解釋，但強調程序合憲、合法，修改課綱是教育部的權限。監察院曾針對課綱微調調查，認定程序並無不符。國教署長吳清山也指出，臺北高等行政法院日前判決教育部「微調」違法的份判決，不是針對課綱程序與內容判定違法，因為教育部未依法公布相關資訊[91]，此部份教育部正在上訴中。

成員背景爭議[編輯]
課綱微調案的成員背景引發強烈爭議，例如高中歷史課綱調整的提議者，以及後來擔任課綱檢核小組總召集人王曉波為現任「中國統一聯盟」副主席。新加入的高中歷史教科書審定委員張亞中為現任「兩岸統合學會」理事長。檢核小組國文領域召集人謝大寧為現任「兩岸統合學會」秘書長。檢核小組成員陳昭瑛、潘朝陽、黃麗生與李功勤等人，皆與臺灣左翼統派團體「夏潮聯合會」有關係。檢核小組社會領域召集人呂芳上曾任中國國民黨黨史會總幹事。檢核小組社會領域公民與社會組的二人組，組員包宗和、朱雲鵬分別為馬英九的兩岸政策核心幕僚與馬英九的財經核心智囊。朱雲鵬於「檢核小組會議」中更提出「臨時動議」建議由檢核小組直接微調課綱，獲得檢核小組無異議通過。歷史課綱研訂委員吳昆財表示「不斷浪費時間，教授臺灣史，實在令人費解」[5]，以及主張兩岸應合寫歷史教科書，被質疑立場過度傾中[92][93]。這些成員的背景遭到質疑，此次課綱修改背後有強烈政治動機。[7][94][95]

此次課綱內容的改動引起臺灣史學界很大的反彈，因為課綱檢核小組成員中幾乎沒有以臺灣史為專業的研究者，連歷史學者的比例都很小，卻大幅改寫了先前由二十餘位專業歷史學者共同決議的101課綱，如王曉波與謝大寧專長為中國哲學思想，張亞中、包宗和為政治學者，朱雲鵬為經濟學者，黃麗生專長為東亞史，李功勤專長則是西方文明、國際關係、中國現代史、兩岸及臺灣現況發展，多數皆非本科專長[96]。

政治過度干預學術[編輯]
課綱修定的支持者認為，教育的內容必須符合中華民國憲法，避免臺獨。課綱委員吳昆財主張「教科書必定是要為政治服務，國家民族的立國精神服務」。課綱修定的目的在於避免臺灣年輕人對國家認同混淆，主張先教中國史，後臺灣史，最後教授世界史[92]。課綱檢核小組成員謝大寧主張，歷史教育是現代政府用來凝聚國族的工具，而國族的定義來自於中華民國憲法。歷史課綱有高度政治性，不是單純闡述歷史[97]。

反對課綱修定者認為，課綱內容需要反映出學界新近的研究內容及成果，避免政治力介入。如臺大歷史系教授花亦芬批評，以國族主義為中心的教育是殖民時代「過時政治論述」，早已被現代先進國家淘汰[97]。

歷史課綱與臺灣原住民族[編輯]
原住民團體表示，臺灣教科書都會先介紹原住民族有14族，再來就跳到牡丹社事件、霧社事件，然後就是中國國民黨來臺灣後的「我們都是一家人」就結束了；還說課本裡提到沈葆楨開山撫番，但到底是開什麼山撫什麼番？1877年加禮宛事件時，撒奇萊雅族（Sakizaya）被清軍幾乎滅族，消失了130多年後才重新正名；以及甲午戰爭時「雷公火之役」原住民曾擊敗在臺清軍，這些與原住民族相關的內容，在課綱中都沒有被提到[62]。原住民團體希望在課綱中加入原住民史觀[61]。

臺大歷史博士生吳俊瑩質疑，經過課綱修訂，臺灣平埔族的歷史被消滅了。因為現行法定的「原住民族」，僅阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族等十四族，而西拉雅族及其他平埔族皆不是法定的原住民族。政大臺史所所長薛化元認為這是因為檢核小組使用現行法律定義來書寫歷史，造成歷史事實與課綱之間的矛盾[98]。

國教院列出的爭議內容[編輯]
2015年7月8日，馬英九總統在政治大學的座談中，稱這次修改造成的爭議有一百多處，並舉出以慰安婦、光復及接收用詞、臺灣人抗日、228事件及白色恐怖等例子，認為以比例原則來說，不需要重修。7月9日，國教院發出新聞稿，認為以主題來說，此次修改造成的爭議共有17處[27]，分別為：

「原住民」改為「原住民族」，有消滅平埔族的爭議：原住民族為法定用語，指臺灣14個被政府認定的原住族群，但其中不包括平埔族等已經消失，或是未獲法定地位的民族
「國際競逐時期」改為「漢人來臺與國際競逐時期」
「鄭氏統治」改為「明鄭統治」
「日本統治」改為「日本殖民統治」
「接收」臺灣改為「光復」臺灣
當代臺灣架構從主題式，改為依時序脈絡敘述
「大航海時代」改為「漢人來臺與大航海時代」
「荷西治臺」改為「荷西入臺」
新增「臺人與抗日戰爭」
「多元文化發展」改為「中華文化與多元文化的發展」
刪除濱田彌兵衛事件、麻豆事件
「清代治臺政策」改為「清廷治臺政策」
鴉片戰爭迫使清廷在臺灣開港通商的敘述爭議：在英法聯軍之役後簽定天津條約與北京條約，清朝才將臺灣納入開港通商。
臺灣成為當時全中國最先進的省份，說法有爭議
臺灣與甲午戰後晚清變法運動與辛亥革命之互動，包括孫中山來臺尋求臺人支持，以及臺人參與革命及中華民國之建立。
新型態本土知識菁英的形成，及其受到五四運動、新文化運動的影響與作為
「慰安婦」改為「婦女被強迫做慰安婦」
新聞議題[編輯]
座談會中批評我國最高山是珠穆朗瑪峰的澄清[編輯]
由於高中課綱微調案引發爭議，教育部於2015年6月9日在臺中一中舉辦「課綱微調座談會」，與會師生在會中質疑課綱微調程序是否合法，課綱審查會議資訊不公開、教科書內容爭議、新舊教科書並行及未來如何發展等問題，教育部長吳思華親上火線與中部師生溝通。臺中一中歷史老師許全義在會中首先發言批評，國際脈動很重要的轉型正義，課綱修訂將白色恐怖、二二八及納粹政權等歷史紀錄都刪掉了，轉型正義做得很糟糕，連「我國」的最高峰變成喜瑪拉雅山，而非玉山了，臺灣主權簡直被閹割了[99]。

教育部於6月11日在臉書粉絲專頁澄清，課綱在國中社會科對喜馬拉雅山的描述為「喜馬拉雅山平均高度在8000公尺以上，為世界最高的山脈」；對玉山的描述則是「玉山山脈的主峰高達3952公尺，是臺灣最高峰。」課綱未出現「我國最高峰是喜馬拉雅山」，臺灣最高峰還是玉山[100]。

針對教育部新聞稿指責發言教師「不知其根據來源是什麼，對於未經詳加查證，僅以個人好惡發言，不實內容經由媒體引用誤導輿論…」，公民教師行動聯盟發言人黃益中老師表示，這是主導課綱微調的檢核小組召集人王曉波在接受中國媒體專訪時說的，教育部的同樣標準應用於王曉波，況且王曉波是主導課綱微調檢核小組的召集人，教育部應去函王曉波要求澄清更正[101]。

白色恐怖與二二八事件內容的澄清[編輯]
「公民教師行動聯盟」代表指出原本在課本上提到的白色恐怖在最新版公民課本都被刪除，教育部回應教科書只是工具，任課老師在課堂上可透過補充方式，增加學生的多元知識[102]。

國家教育研究院指出，在公民科教科書中，6家書商仍有4家提及白色恐怖內容，南一版則新舊版均未提及，僅康熹版將白色恐怖移除。國家教育研究院教科書發展中心主任楊國揚說，課綱本來就是原則性描述、參考，並非代表教科書編寫一定要舉課綱中列舉的例子，賦予教科書編者選擇多元題材的空間，所以才將課綱中的舉例移除[103]。

另外教育部也表示，歷史科現行課綱中，在臺灣史單元四的「說明」欄中有提到「228事件」，微調後的歷史新課綱，不但沒有刪除「228事件」，反而將「說明」欄的舉例提高到「重點」的欄位，並且在說明欄說明228事件發生的背景、過程與影響，表示對此歷史事件在當代臺灣歷史發展進程的重視[104]。

大直高中老師黃益中說，老師一直是質疑公民科課綱刪除二二八等人權事件，因此有新書刪減了相關內容，馬卻拿歷史科還有二二八來混淆[105]。

作者: Jayson_lin 時間: 2015-7-27 12:44
學生還是專研在本業吧!
如果英數理也能有這般研究精神
那才是國家大幸呀!!

作者: ckwan 時間: 2015-7-27 13:18

沙拉脫發表於 2015-7-27 12:31
(續上)

教育部長吳思華時期[編輯]

藍的執政...去台灣化~ 吃飽太閒
綠的執政...去中國化~ 無聊至極

為的是人民、選票還是要轉移焦點....

作者: hahaha 時間: 2015-7-27 13:46
本文章最後由 hahaha 於 2015-7-27 13:53 編輯

ckwan 發表於 2015-7-27 13:18
藍的執政...去台灣化~ 吃飽太閒
綠的執政...去中國化~ 無聊至極

Ｘ的執政...去芬蘭化~無聊至極
Ｘ的執政...去菲律賓化~無聊至極

外國的歷史讀那麼多, 才是吃飽太閒！

自己國家的歷史讀那麼少,才是無聊至極

作者: x0935173 時間: 2015-7-27 14:35

hahaha 發表於 2015-7-27 13:46
Ｘ的執政...去芬蘭化~無聊至極
Ｘ的執政...去菲律賓化~無聊至極

為了小孩的未來~~明天宣佈台獨~
稿獨立不就是現在大家的希望嗎~
建立自己的番薯國~~怎麼又不高興了~
真的要稿獨立~怎麼又有人反對了~
真奇怪~~台灣獨立改國號~~
當然不怕老共~~這些年都沒怕過了~
2016女皇登基~~一定要稿下去阿

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-27 14:41

x0935173 發表於 2015-7-27 14:35
為了小孩的未來~~明天宣佈台獨~
稿獨立不就是現在大家的希望嗎~
建立自己的番薯國~~怎麼又不高興了~

{搞}建設，{搞}衛生，搞{XX}.......是大陸慣用語，再{搞}下去，愛北大快變成大陸網民討論網站

作者: x0935173 時間: 2015-7-27 14:59

沙拉脫發表於 2015-7-27 14:41
{搞}建設，{搞}衛生，搞{XX}.......是大陸慣用語，再{搞}下去，愛北大快變成大陸網民討論網站 ...

為了小孩的未來~~明天宣佈台獨~
幹.獨立不就是現在大家的希望嗎~
建立自己的番薯國~~怎麼又不高興了~
真的要獨立~怎麼又有人反對了~
真奇怪~~台灣獨立改國號~~
當然不怕老共~~這些年都沒怕過了~
2016女皇登基~~一定要幹下去阿

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-27 15:07

x0935173 發表於 2015-7-27 14:59
為了小孩的未來~~明天宣佈台獨~
幹.獨立不就是現在大家的希望嗎~
建立自己的番薯國~~怎麼又不高興了~

這個主題是高中歷史課綱微調，不針對主題回應，只攻擊特定網友，還爆粗口，很沒風度耶，強國人沒有強國人的樣子，切~~~

作者: hahaha 時間: 2015-7-27 15:37

x0935173 發表於 2015-7-27 14:59
為了小孩的未來~~明天宣佈台獨~
幹.獨立不就是現在大家的希望嗎~
建立自己的番薯國~~怎麼又不高興了~

哈哈哈哈

改都來不及囉！

作者: 拉賓拉多 時間: 2015-7-27 16:09
喊台獨支持台獨的貴族最怕打仗的啦，一打仗還得了!我有在做企業做事業的人是要去哪裡繼續把台灣國這片土地上的販夫走卒農工人踩在腳下生存?口號可以喊喊，但是錢要照賺我管你是啥黨，我高高在上看你軍公教跟蔗鋼啊郎鬥我就很開心了。我的下一代繼續使用你的下一代才是最重要的，不然我每年的2月底還要多放一天假給員工放，關我這個本土色彩濃厚的台獨人士啥麼事?
台灣獨立口號喊喊就可以了，至於打仗就不必了。我沒有要拍當貴族遇上外來政權的第二集。

所以課綱微調反黑箱，是一群吃飽閒閒看熱鬧的人，茶餘飯後講好玩的。不然書是你家小孩在念的，讀好讀壞，跟我的小孩都沒關係。必竟我的小孩是含金怪手出生的(鏟錢卡快速)，所以口號啊.本土意識啊喊喊就可以了。

所以啊只有一塊憨憨的百姓才會在喊支持綠或藍，不然厚我們商場上只要有政商利頭去靠攏就對了。聰明的人會找出路，只有鄉愿民粹的人在等投票。
以上是個人看了那麼多青商會.工業區廠商聯誼會.........等等社團，大部分會提到的。

作者: 陳小白 時間: 2015-7-27 17:07
在台灣不管是什麼職業，我們能安居樂業無非是因為台灣政治獨立自主，民主自由

我們可以以台灣為主體來做任何的事情

這一切都"不是理所當然的"，

這是很多前人犧牲自己的生命家庭未來爭取來的，才換來我們今天自由民主的生活

難道我們要輕易的就把自己的自主性讓出去嗎?難道不該好好保護著嗎

一旦台灣被中國統一，放在中國的領土裡，我們不過只是中國邊陲鼻屎大的島而已，

如果投票只有一票，面對它多少個省代表

我們是否還能像現在一樣以台灣為主體來做任何事情

看看西藏看看回歸後的香港，別的不說光是網路上的內容都會被限制，這樣的生活你要嗎?

兩岸開放多年，傾中的結果，到底我們台灣得到什麼，經濟有更好嗎?

我只看到台灣的軍政商為了短視近利，軍方敵我意識淡薄，政客不斷恐嚇人民

商業最慘，所有的技術、人才不斷被完全複製吸收，台灣產業技術領先優勢不再

連觀光品質都大幅降低

這還只是傾中開放，如果統一了就沒有什麼開放不開放的問題，到時候就笑不出來了

大概北大特區的土地也輪不到台灣人買吧

課綱微調短視看不過是改改課本內容，好像也沒啥影響

長遠看它牽涉的是我們是否還能維持我們自己的自主性

抗議的人不只是在抗議課本內容改不改的問題而已，他們在捍衛的正是台灣的獨立自主

不了解真實的過去，我們就不認識自己，我們也不知道要往哪裡去

http://kam-a-tiam.typepad.com/blog/

作者: yjrong413 時間: 2015-7-27 18:07

陳小白發表於 2015-7-27 17:07
在台灣不管是什麼職業，我們能安居樂業無非是因為台灣政治獨立自主，民主自由

我們可以以台灣為主體來做任 ...

一點也不中肯.....

捍衛台灣主權, 不等同認同 "日本" 統治而反 "中華民國" 統治,
日本統治時期迫害台灣人民的數量比起228事件等要多得多,
反課綱根本不是在客觀的看歷史, 而是反"中華民國", 因為要獨立.....

作者: hahaha 時間: 2015-7-27 18:15
本文章最後由 hahaha 於 2015-7-27 18:16 編輯

yjrong413 發表於 2015-7-27 18:07
一點也不中肯.....
捍衛台灣主權, 不等同認同 "日本" 統治而反 "中華民國" 統治,
日本統治時期迫害台灣人民的數量比起228事件等要多得多,
反課綱根本不是在客觀的看歷史, 而是反"中華民國", 因為要獨立.....

有關日治時期與國民黨統治時期迫害台灣人民的數量

有資料可以參考比較嗎？

我很有興趣, 敬請指點.

如蒙賜教,不勝感激！

作者: yjrong413 時間: 2015-7-27 18:28

hahaha 發表於 2015-7-27 18:15
有關日治時期與國民黨統治時期迫害台灣人民的數量

有資料可以參考比較嗎？

參考一下....或許台獨份子又會說....這不夠真實.....

http://city.udn.com/50077/5295840

或是說統治初期的抗暴死亡人數都不算?
228及後續事件, 不也是發生於統治初期....

作者: hahaha 時間: 2015-7-27 18:47
本文章最後由 hahaha 於 2015-7-27 19:02 編輯

yjrong413 發表於 2015-7-27 18:28
參考一下....或許台獨份子又會說....這不夠真實.....

http://city.udn.com/50077/5295840

感激不盡！

說起來外族統治下的台灣都是死傷無數,無論日本,荷蘭,西班牙,中國國民黨都一樣！

本人還是堅持認為台灣須獨立,才對台灣人民有最大保障！

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-27 22:40
正反意見都歡迎，但不希望出現有針對性、非理性攻擊謾罵。

這裏有個課綱微調懶人包，一併提供參酌
https://www.facebook.com/6803554 ... 38&pagefilter=3

作者: 發哥 時間: 2015-7-27 23:07

hahaha 發表於 2015-7-27 18:47
感激不盡！

說起來外族統治下的台灣都是死傷無數,無論日本,荷蘭,西班牙,中國國民黨都一樣！

您忠於自己的想法，敬佩您！

您比那反課綱微調上電視台的學生勇敢多了！

當電視主持人一直問他，您是否主張台獨，他回答，贊成台灣的主體性。

也比有個主要政黨領袖強多了！

同意ㄧ中各表、兩國論、保持現狀。

作者: jojoyaro 時間: 2015-7-27 23:16
有空告孩子沒空找竿子

作者: 發哥 時間: 2015-7-27 23:46
摘自
http://www.storm.mg/article/57137
民眾網傳八仙為民進黨金主遭罰款刑事局：不適當

余姓男子日前在網路通訊軟體LINE群組中散佈「八仙樂園負責人是民進黨最大金主」被要求到案說明，而後以違反社維法第63條「散播謠言，足以影響公共之安寧者」規定移送法辦，並且面臨3日以下拘留或新台幣3萬元以下罰鍰。

作者: podzol 時間: 2015-7-28 00:24
要調就調吧!
反正從國小到高中被洗腦了10幾年, 想了解真正台灣歷史的, 多跑圖書館就會找到真相.
歷史課本不過是拿來應付考試的工具書.
比較誇張的是地理課本, 誰在乎中國那個省產什麼礦?
你知道三峽跟樹林的煤礦坑在什麼地方? 發生過幾次礦坑崩塌的事故嗎?

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 08:12

發哥發表於 2015-7-27 23:46
摘自
http://www.storm.mg/article/57137
民眾網傳八仙為民進黨金主遭罰款刑事局：不適當

請問你貼的這個跟台灣教育部課綱微調有何關係?

你是仇恨民進黨恨到腦筋短路了嗎?

作者: 江河萬古流 時間: 2015-7-28 08:28
台獨的結果就是大陸打過來，大家準備做好打一場獨立戰爭的準備。若有百分之一的機會打贏，接著準備打好幾場護國戰爭的準備，然後期待美軍駐進。一旦美軍駐進，那就準備好財政養軍破產的準備，亂世模式開啟了。

不過更大的可能是美國一看苗頭不對，獨立戰爭還沒打，跟大陸談一下交易，台灣就被賣了。台獨弄到最後，不過就是逼著大陸來打、逼著大陸來軍管。原本至少是香港，最後成了西藏、新疆。

說推台獨是保障台灣人民，也許真有人信，反正我是不信的。推台獨的人居然沒有掀起一股從軍風潮，沒打算去自己去掌握槍桿子，不就是秀才造反嗎? 要玩台獨的人該爭取的那是怎麼課綱，應該去爭取軍校擴大招生才對。

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-28 09:15
你知道70年前的台北城，發生什麼事情嗎?!

歷史課本沒有告訴我們的故事，網路無遠弗屆，從台灣人的角度看二戰臺北大空襲七十周年摘錄如下:

今年是第二次世界大戰七十週年，放眼望去，世界各國皆進行程度不同的官方中樞紀念，
唯獨臺灣銷聲匿跡，彷彿未曾參與過二戰。

臺灣沒有參加過二戰嗎？當然不是。

從一九四二年日本實施「陸軍特別志願兵制度」，並徵召台灣人志願從軍起，臺灣人就註
定要捲入這場人類史上規模最大的戰役。

當時臺灣實際從軍的人數約八萬人，軍夫和軍屬約十二萬人，總計約二十萬人被動員。而
在太平洋戰爭中戰死的臺灣人高達三萬多人。

這樣的人數，這樣的規模，做為後代臺灣人的我們，竟然沒能為他們追思紀念，這是前輩
的不幸，還是我們的不對？

1945.05.31 臺北大空襲落彈密集度，臺北近七成五遭到破壞。

由於臺灣戰略位置的重要性，二戰期間空襲臺灣的行動頻仍。

一九三八年二月廿三日蘇聯航空志願隊和中國（當時的中國為中華民國）空軍轟炸我們臺
灣的松山飛行基地（今松山機場）。

一九四三年十一月廿五日，美國陸軍航空軍從中國（當時的中國為中華民國）遂川起飛，
轟炸我們臺灣的新竹州飛行基地。

是的，中華民國轟炸臺灣，我們卻在忠烈祠供奉那些轟炸我們臺灣先人的神牌位，歷史深
沉的嘲弄著臺灣。

1943.11.25 新竹被美國和中華民國聯手轟炸。

到了二戰後期，日本敗象已露，盟軍的攻擊目標開始密集集中轉向臺灣，希望能藉著打擊
臺灣，以切斷日本南進的路線。

1945.03.01 被轟炸後的臺南州廳。

臺中、花蓮、嘉義皆被轟炸，臺南全城被機槍掃射 ( 林百貨頂樓還有彈孔 )，屏東及虎
尾兩城的糖廠和石化廠、高雄的岡山飛機製造廠、高雄港與基隆港兩大港都先後遭到盟軍
極為猛烈的空襲，死傷的台灣
人難以計數。

另一個角度看空襲基隆。

而臺灣史上最大規模的空襲，則是一九四五年五月卅一日的「臺北大空襲」。

「臺北大空襲」是人類二戰史上相當重要的一次城市空襲戰，至少造成三千名臺北市民死
亡，萬人無家可歸。

而我們的課本要不就隻字不提，要不就輕輕帶過，這樣是對的嗎？

當時臺北被轟炸的慘烈程度，許多重要的臺北地標都遭受不同程度的損毀。

總督府 ( 今總統府 )、臺北車站、成淵中學、臺灣軍司令部 ( 今自由廣場 )、臺北女高
( 今北一女 )、臺北一中 ( 今建中 )、臺北帝大醫院 ( 今臺大醫院 )、臺灣電力會社
、淡水戲館 ( 今新舞台 )、臺北高等法院、臺灣鐵道飯店 ( 今臺北站前新光三越 )等，
你想得到的都中彈了。

臺灣，作為一個二戰中太平洋戰場的重要據點，我們竟然未曾擁有屬於臺灣自己視角的「
二戰國家紀念園區」、沒有臺灣自己的「二戰臺灣亡靈紀念碑」、也沒有「二戰和平紀念
日」或「臺北大空襲紀念日」。

更沒有五三一空襲當日由總統出面致詞、全國共同哀悼死難者、或是全國鳴笛一分鐘等象
徵性的官方儀式活動。

反之，我們還要去紀念不屬於我們自己的二戰史。

總覺得這些先人的犧牲，沒有了應有的意義。

是不能紀念、不可紀念抑或是不敢紀念？

今天是臺北大空襲七十周年，官方不辦，我們臺灣人自己來。

僅以此文，悼念在整場二戰中死難的臺灣人。

https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1433037730.A.8C4.html

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 09:40

jojoyaro 發表於 2015-7-27 23:16
有空告孩子沒空找竿子

現在的媒體人士最大的亂源....啥事都可以亂兜....

告小孩, 要讓他們懂得尊重法律....
沒竿子....就要重重懲處負責人,
兩件事都是獨立的事件

沒給竿子, 所以就可以放任所有學生違法亂紀了嗎?

作者: dreamsidea 時間: 2015-7-28 09:44

沙拉脫發表於 2015-7-28 09:15
你知道70年前的台北城，發生什麼事情嗎?!

歷史課本沒有告訴我們的故事，網路無遠弗屆，從台灣人的角度看二 ...

看到 ppt 中的那一些人討論，真覺得台灣真的是教育失敗，為了對立而對立呀！

1. 當時台灣是日本統治之下，所以算是日本的屬地，中、美炸台灣，這樣算不對嗎？

2. 現在不管國、民、台、親 ... 那一黨都在貼美的大腿，那一個有叫美致歉過，只會說國派飛機過來炸過台灣！

3. 事實就是事實，當時多少台灣的人、物是被迫去當日本的「戰爭物資」，日本真的把台灣人當他們國民嗎？

4.台灣人(現在號稱的) 也在早年殘害、驅趕原住民(真正的台灣人) ，這一段歷史，就不會有人寫，一律都是日本人、荷蘭人、英國人、中國人.... 去趕原住民的，決不是台灣人，這樣不願面對歷史，又想去寫自已的歷史，不就和現在日本的態度是一模一樣的嗎！

我們都是時代潮流中的一瞬間，為何不能正正切切的去面對不同面相的「真實」，而是要活在某一些特定人仕，去編寫出來的「故事」呢？

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 09:44

hahaha 發表於 2015-7-28 08:12
請問你貼的這個跟台灣教育部課綱微調有何關係?

呵....網上也有許多人仇恨國民黨到認賊(認同日本竟多於中華民國)為父....

作者: nancie 時間: 2015-7-28 09:47

jojoyaro 發表於 2015-7-27 23:16
有空告孩子沒空找竿子

闖教育部的孩子和撐竿跳的孩子可以相提並論嗎？
ㄧ篇煽情文！

作者: 江河萬古流 時間: 2015-7-28 09:49
知道一百多年前的隆恩埔戰役發生怎麼事嗎?就是那群人沒有足夠的武力跟軍事術養，以至於被日軍屠了一遍。現在的台獨弄得自己好像很會講戰爭史，一但真的走向軍事解決，還不是叫別人去死。真的其他人是傻瓜，美國人傻瓜、國軍高階將領傻瓜? 大把的人都等著做交易或準備輸誠。再繼續待在網路上嘴砲不敢去從軍，那就等著害所有人都投降大陸吧!

現在網路技術已經足夠發達了，台灣到時被大陸軍管應該也是必然的，以大數據溯源積極的台獨言論分子不是難事。遇到亂世怎麼情況都會發生，管好自己的小孩將來別去參與這類事情。香港帶給大陸最大的教訓，既使統一已經過了十八年，還是會有預料之外的狀況。文統或收買不是中國崛起最好的選項，武統、徹底掌握政治權外加意識形態洗腦，才是長治久安的最好方式。

一旦走向武統，必然有一段時期的軍管，這段時間會有大清洗。大陸建政初期的反右，或是被定義成敵我矛盾的嚴打，光是打流氓就能夠不分冤錯假案一抓一百萬人，犯罪團夥一律抓、犯罪頭子一律殺，參加地下舞會就能送新疆勞改五年。軍管後台獨絕對是敵我矛盾，或許手段會更進步一點，但必然是殺到人頭滾滾。真的把大陸從收買逼到動手，這種鳥事才是台灣最大的悲哀。

作者: nancie 時間: 2015-7-28 09:54

沙拉脫發表於 2015-7-28 09:15
你知道70年前的台北城，發生什麼事情嗎?!

歷史課本沒有告訴我們的故事，網路無遠弗屆，從台灣人的角度看二 ...

聽說北大社區改建徵收時也有抗爭
也可以收集資料編入歷史教材
台灣孩子了解台灣
把自己鎖死在台灣雞毛蒜皮的小事就好

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-28 10:00
歷史應該是針對過去發生事實詳實紀錄，不應加入個人好惡，甚至從自己政治立場判斷。微調課綱會引起學生憤怒，是否讓政治力凌駕歷史專業?!立場不同，解讀自然大不同，但事實只有一個。我想這些學生也在為歷史留下紀錄，是非曲直，留待後人評斷。

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 10:08

yjrong413 發表於 2015-7-28 09:44
呵....網上也有許多人仇恨國民黨到認賊(認同日本竟多於中華民國)為父....

...

是的

我承認我非常的仇恨國民黨

我恨它幹下228,不但不道歉,還硬凹,更企圖修改教科書隐瞒真象

我恨它幹下白色恐怖,不但不道歉,還硬凹,更企圖修改教科書隐瞒真象

我恨它幹下掏空台灣,累積無數黨產,不但不道歉,還硬凹,更企圖修改教科書隐瞒真象

我恨它以前教我們反攻大陸,消減萬惡共匪,如今卻要把台灣賣給中國共匪

我恨呢!

作者: nancie 時間: 2015-7-28 10:22

hahaha 發表於 2015-7-28 10:08
是的

我承認我非常的仇恨國民黨

仇恨使人瘋狂
你是最好的例子
推薦楊渡的新書
「暗夜裡的傳燈人」
敞開心胸
多讀點書

在國外社會有許多種族仇恨的問題
多年前我在澳洲就目睹當地居民對日本投資人的仇視
年輕人在電視上講些非常不理性的批評
我就告訴自己
父母給子女最好的禮物就是不要灌輸仇恨
讓孩子保持一顆寬厚仁愛的心

什麼都可以傳承
恨是穿腸毒藥
千萬不要灌輸給下一代
如果你有孩子
我替他擔心

作者: jojoyaro 時間: 2015-7-28 10:23
本文章最後由 jojoyaro 於 2015-7-28 10:49 編輯

nancie 發表於 2015-7-28 09:47
闖教育部的孩子和撐竿跳的孩子可以相提並論嗎？
ㄧ篇煽情文！

公部門作事態度的顢頇~可以類比~
有異議的話你也可以投稿,看媒體是否刊登

教部威脅書商拿舊版供選書撤銷執照

要我說撇開政治來說
就商業行為模式來看...
我比較替毫無心思,跟新思維的覺得應該才要操心
連句發人深省跟有理,有力的標題都沒有
更遑論能在世界快速的潮流下,跟他人能一爭長短了

實實在在做事是不錯,但思想陳舊毫無方向就糟了
更何況既看不出實在,且說服不了人

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-28 10:39
黑箱‧異端‧互相洗腦？輪流洗腦？（上）--張大春臉書
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從台大歷史系周婉窈教授2014年2月1日發表的臉書文可以得知，人們隨周教授所指稱的「教育部違法調整高中歷史課綱」究竟是怎麼一回事。
不過，在追隨周教授的貼文之前，我們還要注意一個小節：那就是在2015年5月4日，周教授接受自由時報記者黃以敬的專訪，談及教育部調整歷史課綱的時候，有一個稍稍不同（也可以說稍稍修正了）的說法，她表示：「我認為教育部以微調之名，行大改之實，這本身就是違法，雖然不是法律定義的違法，至少是不誠實，是精神違法。」
之所以先指出這一點，是我一直不明白：一年多來教育部被各方指責行政上「違法」究竟何以致之？行政機關若違法施政，應該是很嚴重的事。不過，堪信這還是周教授迫於她所堅持的台灣史課綱在稍後我將引述到的審查會議中遭到壓縮而誇張了的用語。因為，官方大可以辯稱：「精神違法」畢竟不是違法。
教育部明顯地不在意自己的誠信出了問題，也固不以「精神違法」為意，這是顢頇衙門的積習慣例，也是國民黨大意失九州的宿命。當各方譴責紛至沓來，它也只能抱個法條逐字逐句解釋自己「依法行政」。至於「精神違法」＝「違法」雖然在法律上說不通；然而在傳播上、在政治上確實奏效，只是當局不肯置信而已。
至於教育部的「精神」是怎麼違法的？據周婉窈教授的描述，是2008馬英九勝選總統之後，向當時的教育部長鄭瑞城施壓，阻止了當時只差臨門一腳而將在大會（2008年10月27日）上投票通過的98課綱（全部23科），鄭部長「史無前例地突然喊停：國文和歷史兩科有問題，要再檢討。」
周教授表示：這一份「明明比95（暫時課綱）好」但是後來卻根本沒有真正編成教課書的98課綱「才是正式的」。此綱在臺灣史、中國史、世界史方面都根據95暫綱做了修訂。可是，這樣一份好的課綱「其實被殺死」，95暫綱不得已而一直沿用到2012年。之後，便是現行的101課綱。
這一份101課綱，出自教育部另組「研商普通高級中學歷史科課程綱要專案」國文科、歷史科各有一組。前兩個月爭執的文言文、白話文比例就是國文科專案小組的差使，把這兩科合併起來、簡而言之；大約就是「增加文言文，刪減臺灣事」這麼一個概念。在歷史科方面，周教授舉證的數字是：98課綱四十篇選文中原有八篇臺灣題材，到了101課綱，三十篇選文裡卻只有三篇臺灣題材，也就是從1/5降到1/10───且連橫的〈臺灣通史序〉始終不動如山。
在周教授看來，98課綱委員自召集人周樑楷以下，至少都是歷史學者出身，並包括七位高中歷史科老師，至於來大刀闊斧修訂98課綱的專案小組成員中，卻有非歷史學者出身的王曉波（按：王氏的政治傾向似乎眾所周知亦無庸諱言），周教授形容王曉波：「赫然在場，而且來勢洶洶，開口閉口98（課綱）違反憲法。」
為免斷章取義，請容我整段摘錄以下周教授自敘文字：
「我那時候每次開會都非常焦慮，還不敢輕易請假，擔心人若不去，不知會發生什麼事。我的焦慮來自於：修訂的『最高』目標是要把臺灣史塞回88課綱，也就是臺灣史放在中國史中教。我在那個會議認識了幾位教授和幾位高中老師，我們都很緊張，為了防止臺灣史被取消，費盡力氣苦擋。
那真的很辛苦，因為感受到強大的政治力在逼迫臺灣史──我們很擔心萬一撐不過，到時候新課綱公布出來，臺灣史沒了，我們還是背書的課綱委員！但若退出，就保證讓對方整盤端過去了。」
我非歷史學者，更不是台灣史專家，但是周教授的敘述似乎提醒我們：不只是這一份101課綱的形成場面是這樣的，日後無論10X、11Y、12Z課綱，大概都將是這樣發展出來的。與會相商課綱修訂或補充的學者，自有其意識型態與學術養成的圈子，無論這些圈子裡的成員是否在歷史上具備專業素養，但凡能得當道之喜、而為當局所任，就能夠決定吾國之中學生所學何事。
有些時候，這種所謂的「當道」還不一定非是握有政權之人不可，自守其政治正確之主流大眾未嘗不會這樣作想，請再容我岔出去說一件相關的事。
就在前天，我的臉書上出現了這樣兩則留言，作者叫「許益華」，他說：
「反正等蔡英文執政之後，中國歷史也不是台灣歷史，中國字也不是台灣字，中國人也不是台灣人。你死抱著中國字的威權，是不會被台灣人學生接受的。」
「不要自以為中文系的就認得幾個字。我們是台文系的，在台灣，撤就是要寫成撒。不要被儒家思想洗腦了。」
若說周教授在王曉波身上看到了甚麼氣焰，我在「許益華」身上也一樣看到了。那不是專屬於哪一個學科、哪一個領域、哪一個社會地位、哪一個身世背景的人才會有的。那就是不信任異己、不寬容異端的氣味，我且在這裡掉回頭，問一聲：周教授自己有沒有這樣的問題呢？
當2010年專案小組換血之際，她的描述是這樣的：
「換掉兩位，增聘九位！廖隆盛教授、王文霞教授、林秀蓉老師和我還繼續被聘，但一起奮戰的呂春盛教授和林桂玲老師卻被排除了。然後，聘進好幾位中研院的中國史學者，他們赫赫有名，但未必同情臺灣史的處境（新聘：汪榮祖、林滿紅、陳永發、黃克武、許雪姬、張勝彥、陳正國、楊國賜、張曉英）。而這一切，外界都不清楚。如果臺灣史被88（88的意思應該是指周文前面所說[ 把臺灣史塞回88課綱 ]，也就是臺灣史放在中國史之中）了，那我們怎麼辦？當時，我決定退出，然後將『黑箱』修訂的內情公開出來。」
周教授坦白的敘述是在告訴我們：那九位被新聘進小組的「中研院的中國史學者」就是「黑箱」之人嗎？似乎沒有具體的細節和證據。畢竟我只能隨手錄貼，未曾增刪文本，箇中意思，只好請讀者自行分析、體會。
此外，周教授有一個猜測不能忽略，就是這幾位學者「未必同情台灣史的處境」。如此一來，既設定了敵壘，又鋪陳了懷疑，周教授就決定退出小組，不復問課綱實務，轉而乞靈於爆料文化，意圖向社會大眾指點「黑箱」在焉。這個決定多多少少高估了一般媒體對於教育問題的關懷程度，是以反課綱運動雖然持續在一些中學發酵，但是連電視政論名嘴們也始終沒有把這個課題的重要性與核心爭論向大眾解說清楚過。
不過，一經周教授拈出，日後媒體、學生、社會大眾爭相傳播教育部「黑箱作業」，是為此詞在本次運動中最早的來歷。（順便補充一句：我不認為這一次反課綱運動大聲疾呼的『黑箱作業』是從『太陽花學運』轉植而來，應該是直接從周教授的指控而來）。
周教授是一個成熟的歷史學者，面對自己所要堅持的信念（姑且無論這信念之中又浸泳了多少政治色彩罷）而毅然退出課綱小組，當然也有「保全清譽」的思維，她不願意為一份她既不能掌控、又不能負責的課綱，所以她是這樣說的：
「我認為若不跳出來講，我們很可能撐不過，萬一被88了，怎麼對臺灣社會說明？生米一旦煮成熟飯，還能怎樣？我說，我若跳出來講，說不定社會會支持我們，若社會不支持，也沒辦法，但必須賭一睹。而且為了不落人把柄，我一定必須先辭委員才能對外講。」
果然，周教授披露課綱「黑箱作業」的文字在《南方電子報》刊出之後，一度獲得行政院長吳敦義的保證，台灣史一定維持「獨立成冊」，不會附屬於中國史中。
孰料到了2012年5月，當局忽然施出一招慣技，簡稱：「接獲民眾技」──教育部突然發給歷史教科用書審定委員「民眾建議意見書」，指定三等級修正（必要修正、強烈修正、積極修正）。據稱於6月開會時，當局又空降了某校政治系教授，從而引發了五千人連署反對。直到走上這一步，教育部仍然沒有發現自己的手腳早就被人看破，不但以為「精神違法」不等於「違法」，甚至已經走上「玩法」不等於「違法」。
然而，這還只是這一次課綱爭議的源起而已，在這前半段的發展過程中，我們看到了制訂課綱的學者自稟良知、自負良能，而積不相容，甚至無從對話，而出之以心理上的排摒、設限與攻防。這是課綱在白紙黑字落案之前的伏筆，也是「古史皆為當下史」的慘澹註腳。

https://www.facebook.com/permali ... 0&id=1003445349

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-28 10:41
黑箱‧異端‧互相洗腦？輪流洗腦？（中）--張大春臉書
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台灣過去二十年來對於重塑歷史教育之重要性和迫切感是有其最高指導原則的。
一九九四年五月，李登輝接受日本作家司馬遼太郎（Ryotaro Shiba 1923-1997）專訪，後者的訪稿〈場所的悲哀〉發表於《朝日週刊》。當司馬遼太郎問及台灣各級歷史教育內容時，李的答覆是這樣的：「現在鄉土教育增加了。我要國民小學教育裡多加些台灣的歷史、台灣的地理，以及自己的根等等課程。過去不教台灣的事而是盡是教些大陸的事，真是荒謬的教育。」
在同一篇訪稿中，李更一再清楚地表示「台灣必須是台灣人的，這是基本的觀念。」、「以往掌握台灣權力的、全部都是外來政權。」、「即使國民黨也是外來政權。」
這話聽在受大中華傳統教育者的耳中，不免涉嫌「數典忘祖」，但是它也道出了一個向數十年高壓統治洩出壓力的訊息：被統治者若是承襲了土地鄉里所滋潤的養分，為甚麼不能以記憶回報？
這個聲音直到今天為止，還不見得能完全說服失去又奪回政權的國民黨當局或是它的死忠支持者──這些支持者本來就有一個想像的偉大國度，而他們或與他們親近的祖輩──所謂的根──都來自彼岸。
李顯然並不在意「自己的根」一語有著起源性和歷史性的語意。在他那裡，「根」這個字是純粹生於居留現實的考量。
換言之：本土化潮流在海峽兩岸政治敵對的現實情境裡扭轉成切斷中國文本脈絡關係的趨勢。在此，一項寧靜的文化大革命宣告開始。它不祇是李個人在國民黨內的「自我政變」，更是台灣本土社會在民主、民權實踐過程中的一項發明，建立一個新的民族共同體觀念，而這個觀念若經耙梳，必須啟動對中國文化的縮減。
請容我舉一個最明確的政治操作為例。1997年5月28日，一項由台獨政黨建國黨立法委員陳文輝提出的議案在獲得國民黨立法委員支持的情況下順利通過。這一議案的主要內容是刪除一筆為數2700萬新台幣的「神木保育區」經費。
神木──有如神一般的樹──其實就是樹齡超過數百年以上、仍然存活的大樹。這個保育區內有幾百棵由於地處偏遠、開發甚遲而未遭砍伐利用的紅檜、扁柏等珍貴樹種。陳文輝提案刪除其預算的理由是：原先負責保育工作的林務機關將這些巨樹分別命名為大致與樹齡齡相當的「孔子」、「孟子」、「關羽」、「文天祥」等中國歷史人物。陳認為：「這些都是『中國的古聖先賢』、而非『台灣的』志士仁人。」
經費的砍削導致林務的崩毀，以至於日後欠缺管理督察而遭到破壞、盜伐可想而知。但是這個事例並沒有引起國人太多注意，原因之一顯然是神木不能集結抗議。
棄養神木成為一條完全不曾引發任何迴響和爭議的新聞，然而這也只是蓄積多年了的憤慨所形成的一個荒誕反撲。如果我們以同樣的標準去檢驗蔣政權早年的作為，會看到一個猙獰而悲慘的真相：那就是口口聲聲以台灣為「中華文化復興基地」的當局早就開始了它對中華文化的割裂、侵奪與縮減。
讓我們再把歷史的視域從1998年的神木林中向回推展34年。1964年11月20日，金門前線的駐守部隊（番號5409之2）在蔣的授意之下，發起了一個「毋忘在莒運動」，台灣的全民政治運動才和中國歷史文本產生了聯繫。
「毋忘在莒」字面上的意義是「不要忘記當年在莒城的日子」，這原本是西元前七世紀春秋時代齊桓公的臣下鮑叔勸諫齊桓公的話，提醒他不要忘記過去不得志時的困苦。但是蔣和他的宣傳機構卻誤會了（或刻意錯用了）這個典故，以為「毋忘在莒」是西元前三世紀齊湣王時代、將軍田單以僅餘的兩座城池（其中之一便是莒城）為基地，「反攻復國」、擊敗了侵略者燕國，收復了失土七十餘城的故事。
這個運動在稍晚的1965年4月8日成為一項擴大的運動。國民黨從此不斷地搜尋中國歷史上「以寡擊眾」的成功事例作為它現實處境的隱喻，試圖藉之以鼓舞在地理、資源、人口乃至軍事硬體等各方面都遠遠落後中國大陸的台灣「復興基地」上的人民。
1967年，中國大陸的「文化大革命」武鬥升高，從這場外界稱為「浩劫」之中一系列的運動看來，不論是擁毛的造反派、或者是造反派所聲稱的當權派（又稱『走資派』、『投降派』等）都會使用的一項謀略便是「文本符號的任意翻轉」；質言之，也就是將一段文本（text）從原先的上下文（context）之中割裂、抽離，然後編入另一個上下文中，使之看來產生了全新的意義。這是文化大革命這個運動在權力鬥爭之外，更為深層的、扭曲歷史現實、迎合特定史觀的核心手段。
文革給予蔣及國民黨政府一個方便的機會。7月28日，「中華文化復興運動推行委員會」正式成立，會長由蔣親自擔任。在蔣的構想裡，「文化復興」與「文化革命」的對比是有其非文化的政治意義的。國民黨政府亦力圖透過此一對比向國人和國際社會宣示：台灣固然處於一「政治偏安」，卻是「文化正統」的地位。
固然台灣當局在蔣執政的時代一直未曾出現有如「文化大革命」那樣藉由無所不在的文本材料以整肅異己的政治鬥爭，但是「毋忘在莒運動」所示範的，和對岸的文化大革命一樣是「文本符號的任意翻轉」。
無論蔣本人是否知道錯用了典故，在他的視野之中，一個文本（田單以寡擊眾復興齊國）也必須從它的上下文中割裂、抽離，所以田單日後投奔趙國（不忠於齊）的結局不必為大眾所周知，作為一個活生生的個人田單，以及像「少康中興」、「勾踐復國」這一類有過以寡擊眾而成功的事例的主角；都在進入國民黨制定的歷史之中遭到縮減，與其所繫身的上下文本澈底斷離。台灣當局亦不可自免地假設它所制定的文化材料的「理想讀者」是一種在某種程度上必須保持無知且不探索的庶民。
台灣當局固然得以便宜行事地宣稱自己「文化正統」的地位，卻也從而益形鞏固其「既不願統一、復不忍獨立」的尷尬地位；這個「維持不確定現狀」的態度影響普遍且長遠──直到1997年12月3日，李登輝仍然公開表示：「模糊就是我們的大陸政策。」也正因為國家認同與文化認同皆是模糊一片，且相互增益其模糊，遂於未來台灣的本土化潮流興起之後掀起了更為複雜的爭議。
經由一種隱藏的共謀，台灣的政客和庶民顯然以「去中國化」為「本土化」的一個延伸，猶如嘉年華儀式高潮中必欲行之而後快的芻像焚燬。台灣── 一如在毛的「文化大革命」裡不時被斷章取義的文本，也一如在蔣的「文化正統」論裡不時被割裂、誤用的文本；從此也成為一個失去上下文、徹底與其體系斷離的存在。歷史將在日後被打造而於今日被預言：除了被壓迫的悲情與反壓迫的狂歡，它不容忍任何全面的真相，以及記憶。
事實上，這個長遠的背景一直未曾消失。台灣人不但接受了「誰當權誰革文化的命」這個邏輯，甚至在藍綠板塊各樹一軍之後，仍然本乎對方割裂、侵奪與縮減文化的手段，進行你死我活、此消彼長的零和戰爭。大眾也隨之而歡然迎接了一個潛在的規則：當我不喜歡誰當權的時候，這當權者所示意（或我假設其所代表）的文化，都應從歷史記憶中掃除。

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-28 10:42
本文章最後由沙拉脫於 2015-7-28 11:00 編輯

黑箱‧異端‧互相洗腦？輪流洗腦？（下）--張大春臉書
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我既非史學家、也沒有史學專業，從小學到中學，銘印（imprinting）甚深的兩段跟歷史有關的話語都出自小說家者言。我小學五年級讀高陽《李娃》序言，作者開宗明義就（引里巷俗談）表示：「歷史除了人名、地名，都是假的；小說除了人名地名，都是真的。」另一句則是托爾斯泰的銘言：「歷史只是眾表同意的傳奇。」（History is nothing but agreeable legend.）坦白說，兩番話都有些犬儒況味，似乎頗合於漁樵看淡了萬般鼓角風月之後的虛無，甚至對於史實之「在否」都懷有根柢的質疑。
話雖如此，關於往古發生了甚麼？該如何關心？如何詮釋？如何解惑求真？以及如何與每一個現世的生命處境加以繫聯？縱使還夠不上「形成史觀」那樣偉大的智慧，說起來也夠嚴肅了───那是每一個人對於自我與所置身的時間長河點點滴滴的關係。學習歷史（甚至只是聽聽人名地名，了不起還都能把人名地名和之外的故事湊附得當）成了嚴肅的事。特別是當活在當下的個人都對整體社會「還稱不稱得上一個『整體』？」而備感焦慮的時候，歷史學科就顯得愈發重要起來。似乎偶一不慎，世代傳遞的信息便會遭到扭曲，人類便在教育的冶爐裡灰飛煙滅。這時你會不會想起另一個小說家說的話呢？喬治‧歐威爾在《1984》的扉頁上說過的：「誰控制了過去，就控制了未來；誰控制了現在，就控制了過去。」歷史的詮釋掌握在後人手中，而且顯然是擁有權力的人。
歐威爾的引言並不負載真理，但是這兩句話卻時時會印證現實。試圖傳遞真理的史學家和教育者經常必須防範權力者「控制過去」，「在齊太史簡、在晉董狐筆」所謂即此───然而，當齊太史兄弟三人與董狐究竟幹了些甚麼、都不為人所知的時候，只好藉文天祥的〈正氣歌〉聊注點墨。倘或再由於時間的乖隔、「民族精神教育」之見疑而見棄，則併文天祥而一筆勾消也沒甚麼了。
曾經感動而形塑某幾代人人格的文化材料果爾不為後人所認識，而新一代人或可能還另有可資感動（而讓他們感到 agreeable）的傳奇，卻無法為前代人所想像、釋懷，這不只是史料存在與否的焦慮，更是典範寄託和傳承的焦慮。
帶著這份焦慮的馬政府檢核小組，被98課綱的制訂者指為「大復辟」似乎有些冤枉；果以字字對照來看所謂「中國史基本教義派」之檢核小組所改易的「17項爭議」，似無反課綱者指稱的「把意識型態的黑手，伸入台灣高中歷史課綱的修訂」之中。然而，檢核小組帶著我所說的「典範寄託和傳承的焦慮」，確實不足以理解98課綱之制訂者在另外兩個層面上推拓歷史教育的用心和目的，而我即使也憂心「連文天祥也將要被徹底遺忘」，仍不能不把這兩個層面向「反反課綱微調者」解釋清楚。
台大楊肅獻教授在五年多前發表的一篇文章〈新政府高中歷史課綱的修訂是『向上提升』？抑或『往下沈淪』？〉即指出：98課綱的第一個空前的方向是將歷史的學習由「詳古略今」翻轉到「略古詳今」，多年來社會大眾的關注都在學界是否參與政治鬥爭、以及在多大程度上呼應了政治鬥爭？從而忽略了98課綱在歷史教學取向上的企圖。
楊教授呼籲：「歷史教學的取向應是『略古詳今』。在威權時代，台灣的歷史研究與教學基本上是『詳古略今』。當時，由於政治的敏感，台灣史學界大都閃避中國當代史，台灣史更是大的禁忌。我們的歷史研究大都投注在近代以前的中國古代史，學校的教學，從小學到大學，基本上也是如此。我們的學子對仰韶文化、周代井田等可能朗朗上口，卻對國共內戰、二二八事變等當代歷史不甚了了。這是歷史教育的大扭曲，世界上沒有一個國家的歷史教育是如此的。95/98課綱試圖導正此一現象，希望學生多學習一些近、現代史，而少學習一點古代史。因為，近、現代史與我們生活的世界最接近，對瞭解我們當代處境最有關連。一個二十世紀的人，居然對二十世紀的歷史茫然無知，不是很奇怪嗎？但那正是我們過去的舊歷史教育。」
98課綱的第二個不同往昔的層面可能爭議更大。楊肅獻教授的描述如此：
「歷史學習的順序應是「由近及遠」。我們認為中學歷史教育應從我們周遭的歷史開始，然後由近及遠地擴大範圍，所以95/98課綱安排的教學順序是先台灣史，其次是中國史，再次是世界史。我們認為：首先，作為一個台灣公民或中華民國國民，對生於斯、長於斯這塊土地的歷史，理應先有所認識；其次，中華文化是台灣文化的重要根源，因此我們的學生也需熟悉中國史；其三，台灣是一個海洋國度，從南島文化開始到今日，一直處在全球網絡中，此一網絡深深影響台灣的歷史與命運。而且，新世代的台灣青年也需要有更廣闊的世界觀。因此，世界史遂成為新課綱的一大重點。」
這一個層面所引起的質疑似乎與民進黨執政時期的教育部長杜正勝有了瓜葛，因為杜正勝曾經有一套以台灣為中心的同心圓論世界觀。但是我們也不宜忽略，杜正勝的同心圓理論並不是一個多麼可怕的意識型態，它的「近宗」可以溯及費孝通在《鄉土中國》、《鄉土重建》裡所指陳的「差序格局」說；它的遠祖更可以溯及儒家「親親而仁民，仁民而愛物」的世界觀。「中國史基本教義派」實則不須要慌張失措，如臨大敵。
從幾年來星星之火而畢竟燎原的發展態勢看來，除了扛起台獨大旗、逢著社會運動便見縫插針、呼群保義的台獨聯盟自有其革命尚未成功的惆悵之外，反課綱連署的百餘位學者雖然屢遭教育部顢頇漠視，但是98課綱所欲揭櫫之歷史教學方向並未沉埋，這個連署組織在課綱方法論上所示範的治學之道，似乎應該施之於他們最不齒的敵人───那些個被他們稱做「大復辟」的「中國史基本教義派」，反課綱的學者們如果一直自視為一個不達目的、絕不終止的公知團體，他們第一個要公開說服的，應該是王曉波。而不是高中生。
但是我們長久以來在媒體上所看到的，不是那種gentlemen's club裡的辯論，而是各執一詞的學者在各據成見的媒體上各自放話，互相割裂對方發言之中的片語隻句，扣以反動之名，責以不赦之罪，失去了真正為國民啟迪識史論世的機會。
本來「事不急不足以動眾，惡不極不足以殺身」，考慮的就是社會要付出多少攸關於犧牲選擇的價值成本，但是，匆匆聽任高中生們在戰力尚未完備的情況之下、貿然奔赴火線，甚至以違犯現行法令而跌入當權者之網罟，則明明能知道「以史為鑒」這種大道裡、老教訓的師長該如何自辯自解？
果然，台大政治系的石之瑜教授已經及時立一新說，題為〈沒有祖先的民族何不裁撤國史〉，以為「然而台灣經日本殖民，影響所及，淪為沒有祖先的民族，值得同情，若強行恢復殖民前的民族身分，必引發自卑與激烈鬥爭，國族意識勢更四分五裂。」還說：「一旦裁撤歷史科，就不需擔心學校會改造自己國族認同，所有歷史相關活動一律私有化。是否習史，國家不再透過教育體制規定，而是仰賴家長與學生需要，配合民間提供私塾，自然消滅官史。如此，可放心讓青少年在校，而家長更不必忍受學力測驗無所適從之擾。」
我寧可相信石之瑜教授的激憤切諷之語是反面立意，但是仍忍不住要向許多同他一樣憤慨或失望的人多說幾句：設若先不以「歷史教育的目的本是建立民族史觀，凝聚社會向心力，傳承國族意識。」為史學教育的前提則如何呢？或者，不帶國族意識型態眼光地思考歷史：國族、民族、種族、部族或家族這些稱謂與實體如果不是鐵板一塊，而是流動不拘的種種人際脈絡，人們生存、奮鬥、遇挫、犧牲、受辱……其負隅頑抗的，常常不正是「社會向心力」或「國族意識」嗎？倘或如此，這樣的歷史不值得被記錄、被保存、被探索嗎？
前揭文曾經提到：我最初所接受的、關於歷史是甚麼的那兩段話，透露著些許虛無的傾向。真要把歷史敘述從國家機器的掌握之中奪取到民間，那也得民間已經擁有像樣的文化準備。司馬遷以刑餘之身、劉知幾處被譖之地，雖然都是憑個人治史的熱情而完遂了官書所不能企及的事業，但是不要忘了，這兩位史家都是累世簪纓、家學獨占的階級，而今孰能致之？
而今孰能致之？
這是一個關鍵的問題。社會還在持續以種種「不同角度之不對話」而繼續撕裂，雖然，98課綱終將台灣與中國植入世界史的脈絡，便是令人期待「課文將如何書寫啊？」的大事，至少多年來人們總掛在嘴邊說台灣人的教養中是不是可以增加一些「國際觀」、「世界觀」之類的陳腔濫調，從這個課綱看去，看似已粗具方向；唯當局盲人騎瞎馬，學者夜半臨深池，學生們矛頭淅米、引劍而炊，危險在哪裡？在臨事諸方都只會期待異己出槌擺爛，等待著取得政權的人來掌握解釋歷史的契機？在野之人毫不猶豫地指控執政之人洗腦，當局之人毫無顧惜地譴責在野之人奪權，戰場居然在歷史的情境裡。
這會是台灣歷史的終局宿命嗎？那麼廢墟之中，無可回顧。

https://www.facebook.com/permali ... 3&id=1003445349

作者: Satyagraha 時間: 2015-7-28 11:00

hahaha 發表於 2015-7-28 10:08
是的

我承認我非常的仇恨國民黨

立場不同觀念想法就不同

對我而言,日本跟國民黨都是外來政權

可是對在台灣的部分人來說

有些是跟著國民政府逃到台灣

他們痛恨日本與我們恨日本的角度是不一樣的

對他們而言,他們始終認為自己是中國人

我雖恨日本但不得不承認日本殖民時期不是只有慰安婦還留下一些建設和制度

而他們恨日本是因為日本屠殺中國太多人

倘若我是中國人,我也會同他們一樣痛恨日本人

但我是台灣人,日本或國民黨我都恨

在我眼裡不過都是外來政權

至於課綱微調

我認為這是屬於台灣人的歷史

不是中國人的歷史也不是國民黨人的歷史

身為台灣人我們有權利和義務為後代子孫留下正確的台灣史

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 11:02

hahaha 發表於 2015-7-28 10:08
是的

我承認我非常的仇恨國民黨

唉....我更恨日本鬼子耶....

日本鬼子害死我爺爺....
我們在鄉下地方, 我沒感受到228的迫害,
我們只感受到國民政府的德政, 讓我們生活富裕....比起小時候穿草鞋的日子好太多了

如果不是我爺爺被害死, 我奶奶不須在我父親4歲就扛起家計, 不須窮到我這一代.....
我只看到國民黨政府德政讓我們下一代富裕了, 但這10多年來, 從李老先生開始,
利用228、白色恐怖等, 製造社會對立以獲取政黨利益....這10多年來, 經濟停滯不前,
更且還永遠放不下歷史悲痛(國民黨馬英九沒道歉嗎?....仇恨沒那麼多, 只是政客不斷的利用來奪取利益)

你恨國民黨, 卻不恨日本, 日本有對我們因二次大戰的死傷道歉過嗎?
日本有為慰安婦行為道歉過嗎?課綱改日本的部分有錯嗎?

你要繼續恨國民黨, 我管不了你, 但, 歷史事實就是歷史事實, 不容政客扭曲....

如果國民黨政府遷台時, 如日本那般手段(滅全村或全家), 就沒有後代子孫永遠的反政府,
所以228、白色恐怖比日本可惡?

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 11:09

Satyagraha 發表於 2015-7-28 11:00
立場不同觀念想法就不同

對我而言,日本跟國民黨都是外來政權

我是台灣土生土長的, 我的祖先受日本的迫害勝過國民政府,
日本對台建設有優於國民政府?....他們豪奪我們的黃金和森林資源,
持續種樹只為了後續可以持續收割, 何來很好的建設?
日本殖民時代有允許台灣人民參政自治嗎?

是的, 課綱微調
是屬於台灣人的歷史
不是中國人的歷史也不是國民黨人的歷史, 也不是民進黨人或日本人的歷史,
身為台灣人我們有權利和義務為後代子孫留下正確的台灣史

作者: Satyagraha 時間: 2015-7-28 11:11
本文章最後由 Satyagraha 於 2015-7-28 11:34 編輯

yjrong413 發表於 2015-7-28 11:09
我是台灣土生土長的, 我的祖先受日本的迫害勝過國民政府,
日本對台建設有優於國民政府?....他們豪奪 ...

你的爺爺被日本鬼子殺了是歷史

而 228白色恐怖所受難的人因為你沒經歷過或所以不是歷史?

你爺爺被日本人殘忍的殺害應該如實記載

而國民政府殘害台灣人的事件也應如實記載

就如你所說的

這不是中國人的歷史也不是國民黨人的歷史也不是民進黨人或日本人的歷史

這是屬於我們台灣人的歷史

土生土長的台灣人應該更能認同歷史不是偏頗任何一方不是嗎?

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 11:17
本文章最後由 hahaha 於 2015-7-28 11:37 編輯

Satyagraha 發表於 2015-7-28 11:00
立場不同觀念想法就不同

對我而言,日本跟國民黨都是外來政權

是的

他們都是外來政權,也都對台灣造成很大的傷害

我也認同你說的不同立場有不同的想法

我也能體諒這些中國來的人他們仇恨日本人的心態

但是他們有體諒台灣人曾經是曰本國國民的過去嗎?

不斷的以各種方式,利誘,強迫,欺騙台灣人去仇恨日本人

甚至編造許多不實史料洗腦台灣人尤其是尚未識世的小孩子

台灣人不是不會比較的

曰本人在治理台灣時期的功與過和國民黨治理台灣的功與過

只要以真實的面貌呈現給台灣人知道就好,台灣人自會評斷熟優熟劣

自然台灣人也能正確的產生面對這两個國家應有的態度

不是

國民黨利用各種方醜化他們所仇恨的日本,卻美化自己的醜行

事實真像是不會永久的被遮掩住的

今日台灣人愈來愈多看清楚事實的真像,國民黨卻還是用陳舊的手法想繼續欺騙台灣人

難怪他今日面臨台灣人日益強大的反彈而自覺可能失去統治台灣的正當性時

會去找他們的同源兄弟中國共產黨合作準備併吞掉台灣

看看國民黨那美麗的黨產

看看國民黨那對台灣人極不公平的治國手法

台灣人該醒了!

台灣人要成為日本人或中國人不是我們能選擇的

但是台灣人要成為台灣人卻是可以由2300萬人共同來決定的!

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-28 11:27
本文章最後由沙拉脫於 2015-7-28 11:46 編輯

一個事實卻有好幾個版本?!

課本沒教、玉山國家公園也隱瞞的真相：

原始巨木林其實是被國民黨政府砍光的

http://buzzorange.com/2015/03/05/the-fact-of-taiwan-forest-ii/

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 11:32
本文章最後由發哥於 2015-7-28 13:05 編輯

hahaha 發表於 2015-7-28 08:12
請問你貼的這個跟台灣教育部課綱微調有何關係?

您有看裡面的內容嗎？有人說教育部如此對待學生，所以說有個政黨也如此對待民眾，去反課綱微調的抗議學生還攻擊教官，那個民眾有嗎？

那個政黨有道歉嗎？

還有請問這兩個事件要不要納入歷史？

假如要討論事情就要平衡論述。

除非是政黨信徒。

有的政黨何需要黨產。

要真了解ㄧ項事情就要先做好功課。

不要從慰安婦是自願的，查了事實記載以後，才認同是強制。

就如苗栗縣欠債很多沒錯，但總要看看各縣市自行統計的列表加以比較啊？

看各縣市的有時還不準，還要看各縣市賣縣市公有財產還債的又有多少？

如此才能客觀。

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 11:51

發哥發表於 2015-7-28 11:32
您有看裡面的內容嗎？有人說教育部如此對待學生，所以說有個政黨也如此對待民眾，去反課綱微調的抗議民眾 ...

實在不知道你在說什麼!

寫東西有組織一點好嗎?

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 12:24
本文章最後由 yjrong413 於 2015-7-28 12:34 編輯

Satyagraha 發表於 2015-7-28 11:11
你的爺爺被日本鬼子殺了是歷史

而 228白色恐怖所受難的人因為你沒經歷過或所以不是歷史?

是的....都該如實記載....

但, 這次課綱微調, 日本的部分不改?
是日本統治時期, 不是日本殖民時期?
當時日本統治台灣的心態是統治不是殖民?
整個殖民時期, 不允許人民參與政治(這是不是殖民心態嗎?)

這次課綱微調, 改得比較多的是日本部分,
抗議者主要就是想將日本統治和國民政府統治通通歸為外來政權統治,
根本的心態還是要追求台獨, 而非追求歷史事實....

喔....還有增加許多記載國民政府的貢獻(這也是事實...例如375減租, 但都被民進黨給課綱刪掉了, 為了抹掉國民政府的貢獻, 讓民眾增加仇恨國民黨...)...

追求歷史真相, 請將功過都列入, 而非只是不斷的揚日本統治而貶抑國民黨統治

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 12:39

沙拉脫發表於 2015-7-28 11:27
一個事實卻有好幾個版本?!

課本沒教、玉山國家公園也隱瞞的真相：

呵....我說過, 看問題不是看結果, 是看心態....日本人要持續的資源, 所以懂得植樹....

國民政府砍光樹, 這老早大家都知道,
但, 最後不也是一堆民眾上山墾殖,
日本統治時期, 會將山上的資源讓給人民共享嗎?

作者: anson9419 時間: 2015-7-28 12:57

hahaha 發表於 2015-7-28 10:08
是的

我承認我非常的仇恨國民黨

"企圖修改教科書隐瞒真象"
現在課綱微調內容哪一條隱瞞真相了？請列舉說明

"如今卻要把台灣賣給中國共匪"
有真憑實據嗎？還是你有被害妄想症？！

wonky tsai要不要回應一下李登輝的釣魚台主權?!

作者: dingding 時間: 2015-7-28 12:58

yjrong413 發表於 2015-7-28 12:39
呵....我說過, 看問題不是看結果, 是看心態....日本人要持續的資源, 所以懂得植樹....

國民政府砍 ...

金門的樹被鄭成功砍掉造船,是誰重練?

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 12:59

jojoyaro 發表於 2015-7-28 10:23
公部門作事態度的顢頇~可以類比~
有異議的話你也可以投稿,看媒體是否刊登

教育可以用商業角度來看?
那每個學校都可以自己自由教了,
那學生也可自由選擇要不要上學了.... 呵....

國民義務教育從來都沒有可以自由選擇吧?

別任何政府做的不和擬議就說是顢頇....

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 13:01
本文章最後由發哥於 2015-7-28 13:43 編輯

沙拉脫發表於 2015-7-28 11:27
一個事實卻有好幾個版本?!

課本沒教、玉山國家公園也隱瞞的真相：

http://econgisdw.forest.gov.tw/f ... load/book/book3.pdf

摘自：自然資源與生態資料庫→農林漁牧

請詳細看ㄧ遍

查看

第七章森林資源

台灣光復以後，民國43年第一次森林資源調查國有林面積占全台灣總面積百分之62點5

民國66年第二次森林調查國有林面積占全台灣總面積百分之52

民國78-82年第三次森林調查國有林面積占全台灣總面積百分之58.5

ㄧ共40年消失國有林占全台灣總面積百分之4

第八章森林生產與效益

民國81年禁止天然林的砍伐，只能砍伐人造林

近年來台灣木材來源百分之99仰賴進口。

光復前全台造林102971公頃，光復後至今全台造林239939公頃。

以上為上網查得的資料

森林資源生產效益

ㄧ、經濟效益，外銷，如初期台灣甘蔗生產。

二、國人使用，由於台灣人口增加，帶動房舍需求，如木材裝潢需求增加。

最重要的ㄧ點：

日本對台灣造林應有其貢獻，

但是森林資源生產〈砍伐〉他們的目的何在？有否運回日本國內？

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 13:03

dingding 發表於 2015-7-28 12:58
金門的樹被鄭成功砍掉造船,是誰重練?

所以呢?.....這也要寫入課綱?讓學生念到死?....

作者: dingding 時間: 2015-7-28 13:07

yjrong413 發表於 2015-7-28 13:03
所以呢?.....這也要寫入課綱?讓學生念到死?....

跟台灣有關的歷史豈能放過!

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 13:09
很多正確資料都可以上政府網站查得，大家可以查察正確資料。

並提供大家判斷自己和別人所說的是否正確？

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 13:10

發哥發表於 2015-7-28 13:01
http://econgisdw.forest.gov.tw/forestcommon/Download/book/book3.pdf

摘自：自然資源與生態資料庫→ ...

沒有運回日本?....唉....

砍掉一堆上千年的大樹,
日本新造林的, 至今也不過100年有餘,
還貢獻ㄌㄟ.....

日本就是一堆貢獻, 而國民政府就是一堆作惡?
到底誰在對我們的下一代洗腦???

作者: jojoyaro 時間: 2015-7-28 13:12

yjrong413 發表於 2015-7-28 12:59
教育可以用商業角度來看?
那每個學校都可以自己自由教了,
那學生也可自由選擇要不要上學了... ...

請把兩段話分開看,我都分段了

我是提醒一些舊思維
跟年輕人的隔閡鴻溝,不斷擴大加深而不自知
或是不得要領...
不過個人也不想多說了~讓其自然發展就好~

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 13:12

dingding 發表於 2015-7-28 13:07
跟台灣有關的歷史豈能放過!

那麼細微的歷史, 留給歷史學者就可以, 不須放入高中課綱?

作者: podzol 時間: 2015-7-28 13:21
會造成台灣現在這種認同問題主要還是台灣有太多族群, 有源自於南島文化的原住民, 有唐山過台灣就來台落地生根的本省人, 有隨國民黨政府迫遷來台的外省人, 現在還有離鄉背景的新住民.
這麼多族群擠在這裡當然就會造成主體認同問題, 對家鄉原本在大陸的外省族群, 當然認同一個中國, 台灣只是不得已的棲身之處, 對其他人來說, 誰統治台灣就變成那國人, 從來沒有翻身過, 從明清, 日本到現在的中華民國, 這些對台灣來說都是屬於外來政權.
真正唯一的本土政權叫做台灣民主國, 雖然在歷史上只是為了對抗日本統治曇花一現, 但是這是確實存在的, 不但有國旗還發行郵票, 現在的中華民國地位就跟台灣民主國一樣, 都是不被國際認同的國家, 兩者只是名字不一樣而已.
但是有多少人知道台灣民主國的歷史?
真正的歷史是要靠自己去發掘的, 歷史課本沒告訴你的事還多著呢.

臺灣民主國

作者: podzol 時間: 2015-7-28 13:29

yjrong413 發表於 2015-7-28 12:24
是的....都該如實記載....

但, 這次課綱微調, 日本的部分不改?

國民黨政府早期也不開放人民參與政治, 所以也是殖民心態?
台灣人在日本統治時期地位確實不如日本人, 不過嘉農可是代表台灣去打過甲子園.
沒讀過歷史也看過電影吧.

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 13:29

podzol 發表於 2015-7-28 13:21
會造成台灣現在這種認同問題主要還是台灣有太多族群, 有源自於南島文化的原住民, 有唐山過台灣就來台落地生 ...

很遺憾的，台灣的主要政黨沒有一個贊成台灣獨立，不是一中各表就是同意現狀，

就連那個反課綱微調昨天上電視的學生，也不敢直接說推動台灣獨立，

為何不敢說？能否向您請教，告訴我什麼原因？我很想知道。

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 13:35

podzol 發表於 2015-7-28 13:29
國民黨政府早期也不開放人民參與政治, 所以也是殖民心態?
台灣人在日本統治時期地位確實不如日本人, 不過 ...

假如沒有中華民國政府的8年抗戰，台灣仍在日本手裡。

政治發展當然沒有水到渠成，

美國在18世紀建國

建國之初有實施普選嗎？

女性要到多久才有投票權，您知道嗎？

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 13:47
本文章最後由 yjrong413 於 2015-7-28 13:49 編輯

podzol 發表於 2015-7-28 13:29
國民黨政府早期也不開放人民參與政治, 所以也是殖民心態?
台灣人在日本統治時期地位確實不如日本人, 不過 ...

呵....對日本的責難真的輕啊....
就讓你去參加個甲子園比賽就那麼高興了啊?
日本統治台灣幾年?從沒給台灣人民參政權....確實就是殖民心態

國民政府統治台灣幾年就漸漸釋放參政權給台灣人民啊?
如果這樣就那麼的感激日本統治, 那對國民政府不是更該膜拜了.....

作者: jojoyaro 時間: 2015-7-28 13:54
有句投資的術語叫過去之績效亦不代表未來績效之保證

功過自有判斷
這些年要是績效有起來,根本不急著忙些爭議的事

作者: podzol 時間: 2015-7-28 14:01

發哥發表於 2015-7-28 13:29
很遺憾的，台灣的主要政黨沒有一個贊成台灣獨立，不是一中各表就是同意現狀，

就連那個反課綱微調昨天上 ...

台灣本來就是獨立的主權國家, 只是現在的名字叫做中華民國, 但是中華民國不被國際承認, 這就是現狀.
不知閣下是否同意?

其他人追求的台獨只是要把中華民國改成台灣共和國或其他名稱, 對我來說不管叫中華民國, 台灣民主國還是台灣共和國都一樣, 台灣早已獨立何來庸人自擾.

老蔣的國民黨是要反攻大陸統一中國, 現在的國民黨是要抱緊大腿被中國和平統一.
老蔣如果在地下有知的話豈不氣到活過來了.

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 14:06
本文章最後由發哥於 2015-7-28 14:09 編輯

podzol 發表於 2015-7-28 14:01
台灣本來就是獨立的主權國家, 只是現在的名字叫做中華民國, 但是中華民國不被國際承認, 這就是現狀.
不知 ...

他的名字叫中華民國，您問現在國內的主要政黨，同不同意？

至少有幾十個吧！要不要我提供正確資料給您！

您說的那個國家沒有，還留待您繼續奮鬥。

作者: podzol 時間: 2015-7-28 14:15

發哥發表於 2015-7-28 13:35
假如沒有中華民國政府的8年抗戰，台灣仍在日本手裡。

政治發展當然沒有水到渠成，

感謝中華民國連同美國對台灣實施台北大空襲, 以解放台灣脫離日本統治.

總覺得那邊怪怪的...

作者: LesterWu 時間: 2015-7-28 14:21

podzol 發表於 2015-7-28 14:15
感謝中華民國連同美國對台灣實施台北大空襲, 以解放台灣脫離日本統治.

總覺得那邊怪怪的... ...

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%91%E5%A8%81%E7%89%B9
1990年8月2日，科威特被伊拉克入侵，科威特由於軍事抵抗能力太低而迅速淪陷，當時的伊拉克總統薩達姆·海珊宣布「科威特成為伊拉克的一個省」。但是在聯合國譴責及由英美兩國為首的聯軍採取的「沙漠風暴行動」下，在短短數月的戰鬥後，伊拉克軍隊被驅逐出科威特。1991年2月26日復國。1991年3月6日，科威特埃米爾賈比爾等政府官員返回科威特本土[3]。

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 14:21

podzol 發表於 2015-7-28 14:01
台灣本來就是獨立的主權國家, 只是現在的名字叫做中華民國, 但是中華民國不被國際承認, 這就是現狀.
不知 ...

中華民國政府有決定ㄧ中各表為當時政策，被批評體無完膚，後來被某個主要政黨領袖表示同意。

還有請查明一中各表內涵，國民黨不能主張什麼，任何政黨也不能。

中華民國憲法是什麼就是什麼。

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 14:25

podzol 發表於 2015-7-28 14:15
感謝中華民國連同美國對台灣實施台北大空襲, 以解放台灣脫離日本統治.

總覺得那邊怪怪的... ...

所以美國也對臺灣人屠殺？

作者: podzol 時間: 2015-7-28 14:28

發哥發表於 2015-7-28 14:25
所以美國也對臺灣人屠殺？

https://zh.wikipedia.org/wiki/臺北大空襲

歷史課本沒教的事還有很多, 不上圖書館現在也可上網查資料.

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 14:31

podzol 發表於 2015-7-28 14:15
感謝中華民國連同美國對台灣實施台北大空襲, 以解放台灣脫離日本統治.

總覺得那邊怪怪的... ...

德國佔領法國、波蘭及挪威，聯軍〈含本國軍隊〉反攻的時候，可以說自己轟炸自己的國家嗎？

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 14:36
podzol + 1 不是改成一中同表了嗎?

那是候選人的主張

就如某候選人要將課綱改回來ㄧ樣？要改成ㄧ中各表嗎？

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 15:04

podzol 發表於 2015-7-28 14:01
台灣本來就是獨立的主權國家, 只是現在的名字叫做中華民國, 但是中華民國不被國際承認, 這就是現狀.
不知 ...

國民黨哪個地方說要被中國統一啊?
一中各表, 創造政治模糊空間, 這是維持兩岸和平的手段,
中華民國已是獨立國家?....這方面民進黨人可以自欺欺人, 然後卻無法接受模糊的一中各表

如果相信中華民國憲法, 依據中華民國憲法賦予人民自主選舉總統, 而確信我們已是獨立國家,
那卻不能接受中華民國的憲法規範的中華民國國土範圍?....

不管怎樣, 至少目前這樣的模糊說法可以創造兩岸和平相處空間

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:03

anson9419 發表於 2015-7-28 12:57
"企圖修改教科書隐瞒真象"
現在課綱微調內容哪一條隱瞞真相了？請列舉說明

國父創立中國國民黨,推翻满清,建立中華民國.....這條就大謊言

李登輝以平民百姓身份,受邀日本民間組織發表演說,都可以被說成賣國

馬英九總統企圖規避國會監督與他國訂約,說他賣國只是剛好

更不用說縱容黨藉將領與敵人眉來眼去,賣國意圖召然皆若

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:07

yjrong413 發表於 2015-7-28 15:04
國民黨哪個地方說要被中國統一啊?
一中各表, 創造政治模糊空間, 這是維持兩岸和平的手段,
中華 ...

國民黨黨主席兼中華民國總統馬英九

說過化獨漸統,還刻在他老爸骨灰罐上,永誌不忘咧!

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 16:20

hahaha 發表於 2015-7-28 16:07
國民黨黨主席兼中華民國總統馬英九

說過化獨漸統,還刻在他老爸骨灰罐上,永誌不忘咧! ...

化獨漸統，全面振興中國；協強扶弱，一起邁向大同

難道中華民國憲法不是一中憲法，那ㄧ中各表，不是一個中國各自表述，是什麼？

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 16:21

hahaha 發表於 2015-7-28 16:07
國民黨黨主席兼中華民國總統馬英九

說過化獨漸統,還刻在他老爸骨灰罐上,永誌不忘咧! ...

呵....統一為中華民國....而非中華人民共和國, 這就是一中各表....這是啥賣台?

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 16:22

hahaha 發表於 2015-7-28 16:03
國父創立中國國民黨,推翻满清,建立中華民國.....這條就大謊言

請說明另外一個主要政黨執政的時候，不是就這樣做的嗎？

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 16:25

yjrong413 發表於 2015-7-28 15:04
國民黨哪個地方說要被中國統一啊?
一中各表, 創造政治模糊空間, 這是維持兩岸和平的手段,
中華 ...

國內主要政黨有同意ㄧ中各表。

作者: LesterWu 時間: 2015-7-28 16:28

hahaha 發表於 2015-7-28 16:07
國民黨黨主席兼中華民國總統馬英九

說過化獨漸統,還刻在他老爸骨灰罐上,永誌不忘咧! ...

馬英九沒有說過這些話, 在資訊發達的現代, 又是近幾年發生的事, 以訛傳訛之下, 竟能失真致如此, 真是不應該.

用如此心態, 又如何考證所謂的正確歷史.

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 16:28

hahaha 發表於 2015-7-28 16:03
國父創立中國國民黨,推翻满清,建立中華民國.....這條就大謊言

動員戡亂時期條款早已廢止，主要政黨領袖哪一個稱大陸為敵國。

否則怎能去大陸推銷台灣的農產品？

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:34

發哥發表於 2015-7-28 16:20
化獨漸統，全面振興中國；協強扶弱，一起邁向大同

難道中華民國憲法不是一中憲法，那ㄧ中各表，不是一個 ...

就說馬英九總統賣國不是嗎!

還中國就是中華民國咧,

那陳雲林來台見馬英九總統時,

怎麼,馬英九總統站在自己國家的領土上連一句中華民國都說不出來?

還是柱柱姊老實一點....一中同表

國民黨上上下下根本就只表中華人民共和國

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:36

發哥發表於 2015-7-28 16:28
動員戡亂時期條款早已廢止，主要政黨領袖哪一個稱大陸為敵國。

否則怎能去大陸推銷台灣的農產品？ ...

誰跟大陸為敵?

台灣是跟中國為敵

台灣跟美洲大陸關係可好著!

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 16:36

hahaha 發表於 2015-7-28 16:34
就說馬英九總統賣國不是嗎!

還中國就是中華民國咧,

您知道一中同表的意義？

您告訴我好嗎？

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:41

發哥發表於 2015-7-28 14:31
德國佔領法國、波蘭及挪威，聯軍〈含本國軍隊〉反攻的時候，可以說自己轟炸自己的國家嗎？ ...

你有沒有弄清楚,二戰時台灣是日本領土

日本是從清國手上拿走台灣的,又不是從你中華民國手上拿走台灣的

你中華民國反攻個什麼勁?

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:45

發哥發表於 2015-7-28 16:36
您知道一中同表的意義？

您告訴我好嗎？

一中同表的意思就是說

中華民國不存在了..........洪秀柱

詳情請問中國國民黨2016總統候選人洪秀柱

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:50

LesterWu 發表於 2015-7-28 16:28
馬英九沒有說過這些話, 在資訊發達的現代, 又是近幾年發生的事, 以訛傳訛之下, 竟能失真致如此, 真是不應 ...

你不信的話你可以去看看馬英九總統他老爸的骨灰罐是不是有刻化獨漸統四個字

那四個字總不會是他老爸自己刻的吧

另外網路上照片很多的!

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 16:58

發哥發表於 2015-7-28 13:35
假如沒有中華民國政府的8年抗戰，台灣仍在日本手裡。

政治發展當然沒有水到渠成，

省省吧,就憑國民黨那群烏合之眾?

連老共小米加步槍都打不過,要想打日本?

要不是美國两顆原子彈,中華民國早就改國號叫日本了

自己去看看二戰末期,日本在中華民國的佔領地有多大

西到重慶,南到香港,東到海邊,北到俄國全被日本佔啦...這些丟臉的事,國民黨不會告訴你的

作者: podzol 時間: 2015-7-28 17:00

yjrong413 發表於 2015-7-28 15:04
國民黨哪個地方說要被中國統一啊?
一中各表, 創造政治模糊空間, 這是維持兩岸和平的手段,
中華 ...

國際媒體認證的終極統一

http://history.n.yam.com/yam/pol ... 20150506015488.html

國民黨入黨誓詞:

余誓以至誠，加入中國國民黨為黨員，信仰三民主義，遵行本黨黨章及黨員守則，為建設臺灣地區為人本、安全、優質的社會，實現中華民國為自由、民主、均富和統一的國家而奮鬥。絕不參加或支持其他政黨，如有違背，願受黨紀處分，謹誓。

統一的國家不是統一中國就是被中國統一, 前項自老蔣死後已沒人再提, 所以自然剩下後項.

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 17:11
呵....所以課綱微調的抗議分子根本就是台獨分子的化身, 根本不是在追求歷史真相....
看看這邊講到最後就是追求台灣獨立者不斷的在抹紅國民黨的一中各表為 "統一為中華人民共和國"
根本就是政治問題, 假意追求歷史真相, 然後就可以堂而皇之的違法?

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 17:13

podzol 發表於 2015-7-28 17:00
國際媒體認證的終極統一

http://history.n.yam.com/yam/politics/20150506/20150506015488.html

不論國際現實環境如何, 台灣的中華民國政府從來沒有追求統一為中華人民共和國, 別再汙衊.....

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 17:29

yjrong413 發表於 2015-7-28 17:13
不論國際現實環境如何, 台灣的中華民國政府從來沒有追求統一為中華人民共和國, 別再汙衊.....

...

嘘!

柱柱姊說.....不要說中華民國存在

一中同表

作者: LesterWu 時間: 2015-7-28 17:44
本文章最後由 LesterWu 於 2015-7-28 18:11 編輯

hahaha 發表於 2015-7-28 16:50
你不信的話你可以去看看馬英九總統他老爸的骨灰罐是不是有刻化獨漸統四個字

那四個字總不會是他老爸自己 ...

網路上也寫的很清楚, 那是他爸的遺言, 至於是那位工匠刻的, 我就真的找不到了, 我不相信馬英九刻的出來.

作者: kasa1107 時間: 2015-7-28 17:45

yjrong413 發表於 2015-7-28 17:13
不論國際現實環境如何, 台灣的中華民國政府從來沒有追求統一為中華人民共和國, 別再汙衊.....

...

"政府"當然不會說，但是政黨人士會說，而這些政黨人士又因為政黨力量的關係，
擁有一定的政治影響力，這難道就不是一種暗示性的表述要統一嗎?還是您認為政黨是無法影響政府做為呢?

我想某種程度的美化是可以接受，但過於自欺欺人也太不現實了些。

作者: LesterWu 時間: 2015-7-28 18:00
本文章最後由 LesterWu 於 2015-7-28 18:09 編輯

yjrong413 發表於 2015-7-28 17:13
不論國際現實環境如何, 台灣的中華民國政府從來沒有追求統一為中華人民共和國, 別再汙衊.....

...

也沒什麼汙衊不汙衊的, 民主國家, 什麼都可以主張, 張三可以主張台獨, 李四可以主張統一, 言論自由, 你說是嗎?

台灣人民追求民主自由法治, 想要安居樂業, 誰執政都不能違反就好.

作者: podzol 時間: 2015-7-28 18:05
怎麼每次討論課綱都會歪樓到一中各表, 九二共識, 統一獨立.
既然課綱主要是改歷史, 那就多聊聊歷史吧.

首先九二共識事實上根本沒有共識, 這是蘇起創造出來的名詞, 沒有共識的共識叫做什麼共識, 頂多叫做各說各話罷了.
一中各表就更妙了, 這是國民黨創造出來的名詞, 北京政府只提到一個中國, 所以國民黨到大陸會談說一個中國(同屬一中), 回來台灣再解釋一個中國指的是中華民國.
有種的話就再老共面前說一中各表看看, 老朱大概會回不來吧.
中華民國本來就是主權獨立的國家, 所以沒有獨立的問題.(都建國104年了也獨立104年了吧)
統一就是更奇怪的問題了, 中華民國是主權獨立國家, 中國才是分裂國家, 中華民國去跟中國談只會被統一.

https://zh.wikipedia.org/wiki/一中各表

https://zh.wikipedia.org/wiki/九二共識

作者: yjrong413 時間: 2015-7-28 19:35

podzol 發表於 2015-7-28 18:05
怎麼每次討論課綱都會歪樓到一中各表, 九二共識, 統一獨立.
既然課綱主要是改歷史, 那就多聊聊歷史吧.

你po的內節錄....

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
互換函件尊重並接受
兩會當年函電往來雖非雙方同時簽字的協議，但大陸在正式文件中表示「充分尊重並接受」我方的建議，這就是「共識」。

各自表述各說各話擱置爭議務實協商
由於雙方表述文字甚多，隔日媒體報導濃縮為「一個中國，各自表述」，精簡表達涵義。當時並無「九二共識」之名稱，但確已達成「一中各表」的共識，我們主張「一中」就是中華民國。

前陸委會主委蘇起以「九二共識」精簡「一中各表」意涵
前陸委會主委蘇起於2000年4月28日進一步提出「九二共識」這四個字，用來概括「一個中國，各自表述」的意涵，此即為「九二共識」之由來。後來，大陸方面也開始引用「九二共識」這個名詞。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

內涵很清楚就是兩岸暫擱爭議, 和平共處....
也就是目前國內各政黨多數遵循的"暫擱爭議, 和平共處" 的內涵...(蔡小姐也是這麼說)
只有台獨分子一直不滿意這樣的內涵, 然後就硬要說政府的統一一中指的是中華人民共和國而非中華民國

作者: 沙拉脫 時間: 2015-7-28 19:40
課綱「微」調？

https://musou.tw/focuses/942

作者: hahaha 時間: 2015-7-28 20:57
本文章最後由 hahaha 於 2015-7-28 20:58 編輯

yjrong413 發表於 2015-7-28 19:35
你po的內節錄....

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

蘇起坦承自創九二共識
2006年02月22日

蘇起坦承，「九二共識」是他創造的名詞。
兩岸對話
前總統李登輝前天爆料，指「九二共識」是陸委會前主委蘇起「製造」出來的，還暗批蘇「小小一個猴囝仔想製造歷史」；現任國民黨立委蘇起昨坦承，九二共識是他在二○○○年時，為重新包裝「一中各表」所自創的名詞。對於李的批評，蘇起低調回應：「希望李前總統保重身體，不要生那麼大的氣。」

作者: 發哥 時間: 2015-7-28 21:14

hahaha 發表於 2015-7-28 16:34
就說馬英九總統賣國不是嗎!

還中國就是中華民國咧,

我只知道慰安婦不是強迫的，改變成是強制的

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