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標題: 智者,自己主宰自己 [列印本頁]

作者: 以利亞    時間: 2015-6-30 23:12
標題: 智者,自己主宰自己
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看,是一隻蠍子正在水裏掙扎。( d7 \: m5 @" f; e
他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒刺蟄了一下,他把蠍子放到岸上,繼續打坐。
& [8 U0 E  `% y$ g過了一會兒,他又聽到掙扎的聲音,睜開眼睛一看,蠍子又掉到水裏了。
( {% o2 A! w0 b, G他又把牠救上來,當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
4 D8 |8 K" a6 F5 M過了一會兒,他又有了相同的不幸遭遇。
+ i% o' |" O* L/ N# U9 O' q旁邊的漁夫說:「你真蠢,難道不知道蠍子會蟄人嗎?」% U- E3 C  I0 ?  ^# i4 k3 s
禪者:「知道,被它蟄三次了。」
- a2 g) e" K- g) }漁夫:「那你為什麽還要救牠?」
9 b* G  I9 J; m" R5 }禪者:「蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」
6 C' b% q7 p- s4 Y. Y+ T' j這時,他又聽到掙扎的聲音。一看,還是那只隻蠍子。! M* t. m2 L$ Y; W5 a; r
他看著自己腫起來的手,看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。
0 Y0 u% v, s4 p這時,漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子,放到岸邊。. I, _" \4 k% R0 J
漁夫笑著說:「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。」" o8 B, }, K1 h1 H  X3 j
保護好自己,才有資格善待別人。
( n6 R. h, y, f我很喜歡這個故事,這讓我想到人們常說的一句話:「這年頭,好人難做」。
$ r/ S$ U6 O: F/ N, J& d: Y是啊,好人行善,是他的本性。4 c4 Y$ g6 E# @+ v3 ]
但行善的對象卻不一定也是善的;行善的結果也不一定是善果。
3 v8 O1 I* _% H7 ?& I4 h為什麽會這樣呢?* W$ x7 k7 @; O" g+ t! T  \
正如漁夫所言:「慈悲要有慈悲的手段。」8 t) b! c4 l: w* t/ Y- a
「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。」4 ]% g9 n  D+ X0 y0 N8 N
實際上是在提醒我們:
) L" w. t, n) R% G首先要對自己負責,才能真正做到對其他人負責。
, ~$ p; j- o+ B7 ~! e很難想像:一個連自己都照顧不好的人,怎麽可以照顧好別人?
2 x0 l0 W5 g  h( e" k+ O/ }, V  }保護好自己,才有資格和能力去善待別人。
* ]$ V" B- j/ f, W+ T最喜歡6 K. ]2 A# u1 A/ o
「蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」+ Q4 U6 {9 w: y/ X
「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。
( q. D2 l5 x; D+ R" c不因別人的惡,而影響了自己的善,0 x' `- F& G  g2 C& C6 @: P
不因對方的言行,而影響了我們的心情或行為。1 ~" a6 g3 h- [6 n+ b
智者,自己主宰自己的一切喜怒哀樂,
* m$ h1 A$ U9 o/ D( k8 J' p愚者,由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。
% \6 g1 \6 v3 |8 {4 Y4 L不要因別人惡的一面,而放棄了自己善的一面




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