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標題: 祖師廟換LED燈李梅樹三子：失古味 [列印本頁]

作者: 寧靜海 時間: 2011-1-14 10:58
標題: 祖師廟換LED燈李梅樹三子：失古味
祖師廟換LED燈李梅樹三子：失古味
http://news.chinatimes.com/tech/12050902/112011011400397.html

* 2011-01-14
* 中國時報
* 【陳俊雄／新北市報導】

　▲新北市三峽祖師廟最近為廟內的線材與燈座換新，卻引起李梅樹家族人士的不同意見。圖為李梅樹的女婿鄭有財老師在廟內為民眾導覽的鏡頭。（本報資料照片）

　素有「東方藝術殿堂」美譽的三峽清水祖師廟，現正更換有一甲子歷史的線材及燈座，卻引來兩極看法。祖師廟設計者李梅樹家族人士認為，廟方使用ＬＥＤ燈讓原本的古樸之美盡失；廟方則指出，廟內線材使用超過六十年，若不更新難保引發意外，加上ＬＥＤ燈具有環保節能特性，最多可省近七成電費，董事會才會順應潮流更換這批新科技燈具。

　由前輩畫家李梅樹耗盡心血興建的三峽清水祖師廟，從民國卅六年興建迄今，超過一甲子。由於李梅樹講究美觀，不少線材都從木材穿洞後連接，但經年累月使用下，安全堪慮，廟方董事會自去年七月起，籌資一千五百萬元更換廟內的線材、燈座。

　兼任李梅樹紀念館長的李梅樹三子李景文說，廟方更換燈座、燈泡，只顧及方便卻忽略美觀，把燈泡放在燈座吊籃外，不僅無法透過光線傳遞祖師廟的木雕之美，不少燈光的裝設方法也失當。

　他建議，祖師廟方在施工前，應參照台北市保安宮、行天宮等寺廟的經驗及作法，兼顧美觀，才不致破壞三峽祖師廟之美。

　祖師廟總務劉金達則指出，由於廟內的線材老舊，汰換下來的線材幾乎都快分解，銅線部分也幾乎裸露，若不趕緊汰換恐有安全之虞，因此廟方董事會去年決議，以一千五百萬元預算汰換廟內線材及燈座，保障祖師廟建築物本體的安全。

　汰換線材燈座工程自去年七月開始，由於施工不易，預計今年六月前全部完工。

　劉金達說，既已更換線材，就不該繼續使用較熾熱的燈具、燈座，否則反容易引發危機；另新換裝ＬＥＤ燈座溫度較低、用電量小，也可減輕線材負擔，大幅降低火災的機會。

　他解釋，除了因應時代潮流及最新科技外，ＬＥＤ燈還具有節能效果，估計最多可節省近七成的用電量，每二個月可省下近十萬元電費，算起來應該是利多於弊。

　除了祖師廟ＬＥＤ燈具引發糾紛，城鄉局在鶯歌陶瓷老街施作的景觀陸橋，原本在夜晚會發出迷人光彩，但因疏於照護，目前不僅入夜後一片黯淡，部分玻璃鐵條遭到拆除，還有民眾在電梯裡頭便溺臭味薰天，遭人詬病。

作者: 不稱職奶爸 時間: 2011-1-14 11:41

兼任李梅樹紀念館長的李梅樹三子李景文說，廟方更換燈座、燈泡，只顧及方便卻忽略美觀，把燈泡放在燈座吊籃外，不僅無法透過光線傳遞祖師廟的木雕之美，不少燈光的裝設方法也失當。

　他建議，祖師廟方在施工前，應參照台北市保安宮、行天宮等寺廟的經驗及作法，兼顧美觀，才不致破壞三峽祖師廟之美。

個人深表贊同!
LED燈具是趨勢, 跟燈泡比起來省電很多, 但是LED燈具的光線角度比較小, 要用光線襯托出祖師廟的精美細緻的雕刻, LED燈具的裝設位置角度是重點, 如果只是把原來燈具的位置改成LED燈具, 效果應該會跟燈泡差很多, 改天來去看看差多少

作者: Spock 時間: 2011-1-14 13:19
LED 也有光衰的缺點, 屆時就光線昏暗.<不協調>

作者: 不稱職奶爸 時間: 2011-1-14 13:47

北大人-01 發表於 2011-1-14 13:13
LED 燈具具有低熱量散發的優點, 這點對古蹟的保存有正面影響!

LED 燈具具有低電流的優點, 這點對古跡的安 ...

贊同您說的這些優點

LED也有它的缺點, 就像Spock大大說的光衰也是一大問題, 用到雜牌沒多久就變得越來越暗, 另外LED不像省電燈泡或是傳統燈泡光線是散射的, LED燈通常照射角度大約30度, 再廣一點的有60度, 一盞燈換上LED燈如果位置高一點, 您就只看的到燈具下方局部的區塊是亮的, 燈具周圍會比用省點或傳統燈泡來的暗, LED用在大部分的地方很不錯, 但是如果用在祖師廟那, 真的要考慮, 如果不是去拜拜而是去欣賞祖師廟, 屋頂天花板或是位置稍微高一點的地方的雕刻都是不容錯過的, 但是受限在LED燈具照射角度不大的情況下, 如果只是把舊燈直接改成LED燈具, 精細雕刻看不清楚很可惜, 那個fu會完全走樣.
依我家在裝LED燈的經驗, 客廳天花板的崁燈原本用LED燈, 但是後來改成省點燈泡, 因為裝了LED燈總覺得天花板很暗地板很亮, 一直不知道原因, 後來改成省點燈泡感覺就完全不一樣, 整間客廳亮的比較平均, 看起來也比較舒服
以上純屬個人意見, 若有冒犯大大還請見諒!

作者: 志翔 時間: 2011-1-14 23:33
時代在進步~祖師爺應該認同^^

作者: 道明寺司 時間: 2011-1-15 01:11
希望不要像民權老街的房子在夜晚的燈光一樣 , 完全失去了古味 . 我不希望看到三峽變成太過麗江化 !

相信一些有去過麗江的人會了解 , 一個過度商業化或霓虹燈化的鎮 , 基本已失去了原味 .

作者: Tony 時間: 2011-1-15 09:58
本文章最後由 Tony 於 2011-1-15 22:35 編輯

祖師廟自從"梅樹先ㄟ"辭世後
早就已經古味盡失
http://www.geocities.jp/skytenky/1/h94812.html
先是鐘鼓樓用水泥砌成
(祖師廟以前只用三種建材，磚瓦/木頭/石材構成，幾十年不曾用過水泥)
再來是解散台灣師傅
(小弟的叔叔就是其中一員，小時候我常看他們工作，那時的作坊在廢棄戲院中)

又全面採用大陸電鑽雕刻廉價的龍柱和欄杆
各位去看看這些石雕，舊的都是台灣工藝，每一鑿都是人工刻痕，絕無僅有
(尤其是大殿前的百鳥朝梅柱和蟠龍柱，台灣廟宇只有這裡做得出來)

新的全是大陸進口廉價石雕，線條呆版沒立體感，電動機具鑿磨出來的，
"梅樹先ㄟ"一生心血全遭破壞，東方藝術殿堂變成虎頭蛇尾，他在天上看了會哭

作者: wei32 時間: 2011-1-15 11:05
不知道是哪個天才想出來的idea

作者: 蕭 時間: 2011-1-15 12:05
古蹟的保護及保持與現有的法令有許多衝突最近與電機技師討論北市一些老街(迪x街) 須要做排煙如何符合法令又能保持原貌工法法令的折衝是探討的方向

作者: imay 時間: 2011-1-15 20:58
應該要搏杯聽聽神明的意見再作決定！

作者: imay 時間: 2011-1-15 21:17
本文章最後由 imay 於 2011-1-15 21:19 編輯

Tony 發表於 2011-1-15 09:58
祖師廟自從"梅樹先ㄟ"辭世後
早就已經古味盡失
http://www.geocities.jp/skytenky/1/h94812.html

完全同意Tony的看法！

祖師廟裡的「百鳥朝梅柱」上刻的每一隻鳥都栩栩如生，而且沒有一隻重複的，當時李梅樹和雕刻的師傅為了考究，還仔細研讀了鳥類百科，然後再根據各種不同鳥類的習性所刻畫出來；而且樑柱上，門欄邊的所有圖像，除了中國傳統忠孝仁愛的故事，還融入了歐洲文藝復興時期的藝術元素，是台灣極少數之一的中西方藝術兼容並蓄的廟宇。

清水祖師廟安定了是三峽人的心，豐富了三峽的歷史，更榮耀了三峽的人文藝術，這樣的神聖殿堂，有關當局在作任何決定時怎能不慎之戒之？

我曾經招待外國學者到祖師廟一遊，當時是由李梅樹的三子親自為我們作導覽，我總是很驕傲的對這些外國友人說，我來自三峽，我以三峽為榮！

作者: jay50167 時間: 2011-1-15 22:08
LED市區是這另當別論~但是有火災的安全疑慮才是最重要~有個甚麼萬一的話~不就連廟整個都沒了嗎

作者: Janeway 時間: 2011-1-16 00:02

蕭發表於 2011-1-15 12:05
古蹟的保護及保持與現有的法令有許多衝突最近與電機技師討論北市一些老街(迪x街) 須要做排煙如何符合 ...

指定古蹟或是登錄歷史建築都有相關文資法等規定，
可惜祖師廟與三峽老街都不屬於古蹟或是歷史建築，
亦即現行法令無法規範祖師廟董事會的決定。。。。。。

作者: 可可的爹 時間: 2011-1-16 00:14
如果是有安全上的顧慮，應當另做考量  當然  兩全其美最佳
否則  如果發生像霹靂布袋戲廠失火、雲門舞集場館失火、、等，豈不是台灣歷史與文化上的大災難？
那些都是台灣的寶啊

作者: 旺旺哥哥 時間: 2011-1-16 00:37
照顧藝術品，真的要有良心與專業，不然就會有「存好心，做壞事」的效應

作者: 道明寺司 時間: 2011-1-16 06:02
說到安全 , 三峽祖師廟曾經毀掉兩次 . 第一次地震造成部分毀損 , 第二次因為抗日作戰 , 遭到日軍縱火焚毀 .

作者: imay 時間: 2011-1-17 11:24

亨亨發表於 2011-1-15 21:50
恩!
░░░░░░░░░░░░▄▄
░░░░░░░░░░░█░░█

這是我的故鄉，我不愛誰愛！

作者: 一步蓮華 時間: 2011-1-17 12:46
本文章最後由一步蓮華於 2011-1-17 13:04 編輯

[attach]17545[/attach][attach]17543[/attach][attach]17542[/attach]三年前，三峽祖師廟董事會準備遣散廟內雕刻師傳，以發包方式將廟中雕飾交由中國包工引進粗糙成品，以利這座廟整建早日完工時，曾經引起藝文界的震驚和議論，而告暫緩。三年之後的今天，祖師廟的雕刻師傳終於還是遭到廟方的資遣，在十一月十日離開這座他們工作起過十年、一刀一斧精雕細琢出來的傷心廟宇。把一九四七年，台灣前輩畫家李梅樹銜命整建的啟始時間算入，這些最後一批台灣本土雕刻藝師離開的，則是一座見證台灣戰後五十年歷史、寫下台灣民間藝術史頁的未完成殿堂。

　　這十位師傳，包括六位木雕師、一位木工師以及三位油漆師，在離開三峽祖廟這座他們工作最少十年的工作室時，回首雕樑畫棟，想必感慨萬千，這座廟宇曾經在他們的手中，以及之前更多師傳手中，創造出了特屬於台灣民間藝術的細膩紋理，贏得台灣人的尊敬，並且為台灣這個缺乏建築文化的國家打造了一個足可傲人的廟宇藝術，如今卻將在一群廟公粗暴的『發包』決議之下『俱往矣』地走入歷史之中。

　　回首一九四七年，當代理三峽街長的畫家李梅樹，在戰後台灣的兵荒馬亂中，為三峽這座象徵住民信仰與歷史回憶的廟宇從事整建工程之時，他也絕對想像不到，這座他用一生的夢想與才華期待甚殷的藝術品，會因為完工過遲而遭到故鄉的後輩如此凌遲。李梅樹也絕對想像不到，這座他親手擘畫、奔走，一石一木乃至民間藝師的延聘、經費的籌措，都讓他嘔盡心血的廟宇，會在一九八三年他過世後，無法持續下去，而功虧一簣地在已經琢磨五十年後，任由『發包』成品進入其中，並且以它們的簡易、快速、庸俗與惡濁，嘲笑李梅樹及所有師傅慢雕細琢的藝術結晶。

　　打造五十年的三峽祖師廟，在台灣這塊粗俗不文的島嶼上，終於被精打細算於有限花費的廟公背叛了。曾經以精細的雕工、不移的毅力以及廟宇之美，為三峽、也為台灣放出光芒的三峽祖師廟，在最後一批師傅黯然離去之後，已經熄掉了它曾被瞻囑的燈火。擁有數億資產的三峽祖師廟，在幾位廟公的主事下，最後居然用如此粗暴的『發包』方式來羞辱它的起造者李梅樹，並踐踏三峽僅存的希望與夢想。嗚呼三峽，哀哉廟公。

（編按：附圖(1)即為交由大陸包工製作的青平石柱，和祖師廟原有的風格蹭格不入，而顯得頗為滑稽。附圖(2)是長福橋上的模製石獅。）

作者: 一步蓮華 時間: 2011-1-17 12:47
政府應該收回改造,這應該算古蹟吧,從清朝到現在了,還不列入古蹟還讓這些委員會亂搞

作者: 不稱職奶爸 時間: 2011-1-17 12:57
回覆一步蓮華的文章

沒看到圖片ㄟ

作者: 一步蓮華 時間: 2011-1-17 12:59

不稱職奶爸發表於 2011-1-17 12:57
回覆一步蓮華的文章

沒看到圖片ㄟ

我沒貼耶 = = ,我去出找來貼好了

作者: 不稱職奶爸 時間: 2011-1-17 13:01

一步蓮華發表於 2011-1-17 12:59
我沒貼耶 = = ,我去出找來貼好了

麻煩您了, 下次去祖師廟再對照一下, 不過我去的時候比較少看柱子

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