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標題: 聖經簡介 [列印本頁]

作者: DanielYang    時間: 2010-12-13 15:49
標題: 聖經簡介
聖經分為舊約全書和新約全書兩部分,簡易架構如下所示:
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一. 舊約全書(共計39卷),分為四部分) o, A0 u2 r. ]  c
   1.律法書─因主要為神人摩西所著(除申命記末段為約書亞補述),記述自創世以來列祖時期至以色列民曠野飄流的簡要歷史,共計5卷,又稱為摩西五經:" l9 p3 h) ]* ]+ r$ A
       創世紀、出埃及記、利未記、民數記、申命記' g- t: A* }1 ~0 o: p, C
   2.歷史書─主要記述以色列人進入迦南地後至基督第一次來臨前的歷史,共計12卷:
( F, Z: k# j. l4 X% V       約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下、列王記上下、歷代志上下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記
( b  v4 N$ j. W2 ]8 j   3.詩歌書─為詩歌文體的著作,主要表達詩人對神啟示、經歷或感覺的發表,共計5卷:6 k4 Y/ c( ]7 \! ?# B: Q( D8 f
       約伯記、詩歌、箴言、傳道書、雅歌& L) D$ F1 h' c: P" L
   4.先知書─或稱為申言者書,由以色列歷世代不同先知的著作,主要啟示神在不同時期應付人各種的需要,共計卷:
% q  ]/ U; Z3 v. a       以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書、何西阿書、約珥書、阿摩斯署、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書
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二. 新約全書(共計27卷),分為四部分  j4 n# W1 e0 Q$ h# R1 H! U8 w
   1.福音書─從不同角度描述耶穌基督自降生為人,經過人性生活,釘死,復活並升天之間的歷史,又稱為四福音書,共計4卷:
1 m& N) V6 W8 q& p& _  {3 \      馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音
- m& d- f' b6 s( C7 Y/ |9 r% ?5 q   2.傳記─記述自基督復活升天後門徒宣揚福音,設立初期教會(召會)的歷史,共計1卷(有人將新約前5卷書合稱為新約歷史書):! j' c- }. d2 p$ C( j+ _
      使徒行傳4 k% a. n& p' R8 `6 `
   3.書信─由不同使徒(主要是保羅)以書信方式寫給不同教會或信徒,主要啟示使徒教訓的內涵,共計21卷:
; j0 |3 J0 m2 W+ Q      羅馬書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書、腓立門書、希伯來書、雅各書、彼得前後書、約翰一書、約翰二書、約翰三書、猶大書3 u. X8 x, u2 x+ O: ~/ K9 M
   4.啟示─揭示自基督升天後諸天的異象至將來永遠的光景,共計1卷:4 B9 W! N6 w* v1 V2 O  I" \
      啟示錄
作者: DanielYang    時間: 2010-12-27 10:42
<摘自網路精選文章>
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: A+ f2 p' A2 A9 x# e5 [) }『聖經乃是神的說話,牠有兩部分。在頭一部分,就是舊約,神藉著眾申言者說話:在第二部分,就是新約,神在子裏(在子的人位裏)說話。(來一1~2。)第二部分由四福音、使徒行傳、書信、以及啟示錄所組成。子在肉體裏的時候,在四福音裏開始說話。祂復活以後,成了那靈,藉著使徒們繼續說話。(見約十六 12~14。)因此,新約就是子向我們說話,將祂自己供應我們作生命和一切,使我們成為祂的身體,祂的彰顯,就是召會。
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聖經是一本生命的書。這生命一點不差就是基督這位活的人物。舊約描繪基督是要來的一位;到了新約,所豫言的這一位來了。因此,新約乃是舊約的應驗。聖奧古斯丁(St. Augustine)曾說,新約包含在舊約裏,舊約彰顯在新約中。新舊兩約實際上乃是啟示一位作我們生命的人物。』
& W6 T" a! c) X+ s(以上摘自臺灣福音書房線上生命讀經─馬太福音第一篇http://www.lsmchinese.org/big5/0 ... y/read.asp?no=01-01)
作者: 迦勒    時間: 2012-4-19 01:13
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7 p' A5 O0 S+ ?9 c7 O. u英國大科學家牛頓(IssacNewton1642-1727)說:我們應把神的話---聖經,視為至高無上的哲學,據我研究的結果,聖經典記載信而有徵,遠非世俗的歷史所能比擬。+ ]7 R9 @& x: x
美國傑出政治家韋伯斯特(DanielWebster1782-1852) 說:我從小便已有讀聖經的習慣,我每年一次,讀完全書,數十年如一日,從未間斷,許多人不知此書的價值,不僅失去了豐富的智慧,尤且沒有行為的準則。' p% X' P( s5 t! T. d

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