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標題: 佛曰：無事生非 [列印本頁]
作者: Satyagraha    時間: 2014-5-3 01:47
標題: 佛曰：無事生非
佛曰：無事生非
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/ A! I" W+ W7 S4 `有一群人等著要過河。) A9 ?* s; M+ N/ P9 T3 C' t

# h, J+ M; x6 E( s每當船夫把渡船從沙灘上推到河裡，河邊的一些小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。6 c1 x3 n2 R' ~. k3 G
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0 k4 O5 `/ {! V此時等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位修行者。  o5 X1 M' O% E$ L

1 {9 X0 \2 F# n4 Q/ ~$ R秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問修行者：「你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？將來這個殺生的罪，是要歸於乘船的人，還是船夫？」- `) y* K7 M( V
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修行者指著秀才說：「是你的罪。」1 I/ \* p4 }3 i& U2 I8 u$ c: K1 M1 a, b
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秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪？我又不是船夫，也沒有乘船，怎麼會跟我相干呢？」/ {; ^0 e# }% t8 X* Z8 g7 |
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6 A/ \& }, A  B) a& c4 d' L3 S" Y修行者說：「因為你無事生非啊！」4 v/ H1 H6 j% n% B* P0 s( `- t
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船夫為求生活溫飽而渡人到河岸，心裡沒有殺生之意；乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有故意要殺生的念頭。他們的「本心」其實是很單純，沒有任何「犯意」，如同雖有烏雲在天際，也不能遮蔽天際原本淨朗的天色。
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秀才妄生是非，提出「誰人有罪」之議，其實是平添煩惱閒事。
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如同我們周遭也有不少人，喜歡說三道四、評論他人長短善惡，殊不知對這好壞是非的評斷，其實是綑綁了自己的心念，讓自己的心不得自由。
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0 h6 u, @8 g) l% S罪由「心」生，我們的心就像精於工畫的畫師，已塗滿紅橙黃綠藍紫的色彩；想要讓我們的心回復上蒼創造時般的純白潔淨、無染無暇，只要停住內心畫師的雙手，那些五顏六色自然消褪。
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當很多讓我們覺得「倒楣」的事情發生之際，不愉快的感覺就會油然而生，這是人之常情；我們不必奢求自己像聖人一樣，不能生氣或悲傷，但我們可以提醒自己，事後想想在「倒楣」之中有沒有什麼值得慶幸的事，如果有，想辦法找出來，如此一來，生活中就充滿著喜悅。- I" ?' V9 S% D3 a& w& G$ U
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快樂不是去追求來的，而是發現得來的；凡事總有好的一面，在於我們有沒有去發現而已。快樂的人懂得惜福，他們不埋怨自己缺少了什麼，而是會珍惜自己擁有了什麼、感恩自己擁有了什麼。! z' u3 w3 D1 v" y
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& x) m, f6 V8 q) U風來了，竹子的枝幹被風吹彎；風走了，竹子又站回直直的，好像風從沒有來過一樣。
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雲來了，在潭底留下一道影子；雲走了，潭底乾乾淨淨的，好像雲從沒有來過一樣。% C# V) }8 q( ~
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竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來；清澈的潭水，也不會因為雲朶飄過，就永遠留住雲朶的影子。
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. u+ f1 \0 m9 I; a5 s: `心胸大器的人，不會因為別人的兩句閒話，就颳起風浪；或因別人的不禮貌行為，就在心底留下無法磨滅的傷痕。
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心胸大器的人，把昨天的煩惱留在昨天，全心全力去作今天該做的事。
作者: 新住戶    時間: 2014-5-3 10:36
很好的見解.期望社會逐漸平靜.
作者: 柏青哥    時間: 2014-5-6 14:22
CH 50 ~ CH 56 都算是無事生非嗎？
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作者: harrytai    時間: 2014-5-7 16:21
很有哲理!
2 _0 _6 e$ O( l& Z% }- ~) Y+ @% p牢記在心!
  x, Z+ \$ z. d3 i謝謝施主!



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